習近平為個人獨裁，很可能師法朝鮮金家“主體思想”

——與虛懷若谷先生商榷

  對於我的長文《中共的滅亡，很可能是“計生”謝幕式的漸進過程》，網友虛懷若谷先生提出了不同的看法，他認為：意識形態的破產，已不能危及中共政權，因為中共國的民眾，普遍已對中共的假意識形態麻木不仁；他指出：圍繞最高權力交接的周期性危機，才是中共最大的軟肋。

  虛懷若谷先生是異議人士當中少有的，具有深刻洞察力的人，他的這個看法其實與我不謀而合，拙作《中共的滅亡，很可能是“計生”謝幕式的漸進過程》因主要探討中共垮台的方式，因此無暇論及最高權力交接班——這個中共政權的“阿赫琉斯之踵”。

  對他提出的：中共國民眾普遍已經耐受中共馬列意識形態的虛假，我完全認同，因為經過鄧小平復出後，經過中共三十多年的“掛羊頭賣狗肉”改開，尤其是經過“六四屠殺”和“鄧南巡”，中國大陸的社會道德已經深度敗壞，大陸民眾的理想主義熱情，早已完全喪失，這是“六四”之後的中國大陸民眾，與前蘇聯和東歐國家民眾的重大區別，一群一盤散沙的冷漠民眾，是不可能為了民主而走上街頭的，今天中國大陸民眾對意識形態虛假的耐受力，遠遠超過前蘇聯和東歐共產黨國家。

  雖則意識形態的虛假，不會危及中共政權，但不等於這種虛假不會妨礙到習近平的個人獨裁。

  毛澤東為何能自我造神成功？一則在於他有帶領中共打天下的虎威，二則在於有效的洗腦——注意，是“有效”的洗腦；有效的洗腦，並不止於洗腦的技術手段，還在於令被洗腦者的信服程度，例如：

  毛澤東時代的中共，好歹在意識形態上言行一致，舉的是馬列主義大旗，搞的確實也是“一大二公”，的確在中國消滅了資本主義；但中共從鄧小平復出開始，尤其是從“鄧南巡”開始，中共舉的仍是馬列旗幟（只不過沒舉那麼高了），搞的卻是有專制特色的權貴資本主義；習近平上台後，中共重新高舉馬列主義，搞的卻是有國家壟斷特色的原始資本主義...這就是“說一套做一套”了。

  威信來自“說得到做得到”，如果“說一套做一套”，任你牛皮吹上天，洗腦洗出瓜，又怎麼有威信呢？任你再灌馬列主義黃湯，遍地是老闆的社會現實，不是最有力的掌嘴麼？

  所以就形成了此種奇葩現象，對於中共高舉馬列主義，別人都知道是假的，習近平也知道是假的，習近平也知道別人知道是假的...但仍然尸位素餐地走過場；所以中共的意識形態迄今有氣無力，中共統治集團迄今士氣低落，習近平這尊神像，始終樹不起來，意識形態的虛假，也是中共國社會道德深度敗壞的根源。

  因此，我認為，從謀取個人獨裁利益最大化的角度來看，習近平是有着意識形態突圍的強烈動機的，個人神話對獨裁者的好處是：可以憑此指定接班人，而且可以防止身後領導人對自己的否定。斯大林自我造神成功，赫魯曉夫否定斯大林，就引發了共產陣營劇烈的動盪，差點導致了東歐的變天；所以即便與毛澤東有害子之仇的鄧小平，上台後對毛澤東也只敢“三七開”（三分過，七分功），迄今，中共也不敢把毛澤東像從天安門拿下，毛澤東的大頭像，反而上了人民幣。

  習近平要個人神話，必須有突破中共假意識形態的新賣點（非同於“三個代表”、“科學發展觀”等小打小鬧），他不可能效法戈爾巴喬夫這樣一個失敗的典型，也不可能效法越南搞黨內民主，當然學習朝鮮金家搞“金太陽主體思想”是唯一選項。

  習近平很有可能象朝鮮那樣搞出“習式主體思想”，而逐漸淡化、不提馬列主義。

曾節明 2021.2.22 傍晚

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