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關於匈奴人的推演:為什麼匈、滿滅亡而蒙、突延續至今?
送交者: 秀峰真人曾節明 2021年03月01日17:11:30 於 [天下論壇] 發送悄悄話

關於匈奴人的推演:為什麼匈、滿滅亡而蒙、突延續至今?




  一直以來,由於中共地理偽民族主義“政治正確”,中國的考古學界主流,竭力要實現“漢族東亞土生”、“少數民族與漢族同源”等政治意圖,其中就包括了考證出匈奴是黃種人,以佐證司馬遷《史記》中的漢匈同源記述,即《史記.匈奴列傳》中的“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳維。唐虞以上有山戎、獫狁、葷粥,居於北蠻,隨畜牧而轉移...”。

  中共在考古學大搞地理偽民族主義的目的,無非是炮製領土“古已有之”的統治合法性;但中共的考古學“政治正確”,在證據面前卻一再碰釘子,因為被證據證偽,中共所堅持的“匈奴起源於河套”(即漢匈同源)說,早已不為國際考古學界接受,雖則中共國考古學界還在自說自話地堅持流傳謬種。

  關於匈奴人起源,徹底證偽中共“政治正確”的是DNA鑑定。2001年俄羅斯和蒙古的考古工作隊聯合對蒙古國呼泥河畔發掘的匈奴貴族墓群,進行了遺骨DNA鑑定,結果發覺其父系的Y染色體都來自同一個遠古的印歐人種。

  2003年,三名法國學者Christine Keyser Tracqui,Eric Crubezy和Bertrand Ludes對蒙古國北部Egyin Gol峽谷的另一處匈奴墓地的九十多具屍骸進行了DNA測試,測試共分Nuclear DNA細胞核DNA和MitochondrialDNA(mtDNA)線粒體DNA兩部分,以確定了匈奴人的人種類型。

結果發現,匈奴父系DNA主要為三個類型,最多的是印歐白種吐火羅人(包括斯基泰人)的R和Q類型,其次是匈牙利和芬蘭人種N3類型, 再次是黃種北亞人的C類型(常見於今天的蒙古人),但並不見漢族人(華夏人)的0類型。

  此外,德國馬普考古研究所也就匈奴人種的課題,獨立進行了最為系統的研究,馬普研究所測試了跨度達六千年的200多個蒙古草原遺骨樣本,於2019年公布了論文。德國學者得出的結果與法國學者基本相同,而且證實了之前一種非主流的說法:匈奴人最早是來自南俄草原的斯基泰人一支,同時也證實了70中共國考古學界中一個備受唾罵和壓制的一種邊緣化觀點:

  即匈奴人不是東方土著,而是來自西方的種族。

  關於匈奴人的種族,德國馬普所還發現,越早的匈奴墓,其父系的R1A類型比例越高,而R1A類型恰是斯基泰人的基因;一直到蒙古崛起前的隋唐時期,蒙古草原上的民族仍是R類型和Q類型(白種人)占多數。這不僅證明了匈奴人來自斯基泰人,也證明了今天蒙古和哈薩克草原上以黃種人為主的種族局面,主要是13世紀蒙古征服和擴張的結果。

  法國和德國考古學家的發現,不僅無可辯駁地證實了公元四世紀侵入歐洲的“匈人”,就是公元一世紀被中國東漢王朝趕出西域的匈奴人,也最有力地證實了一個悠久的傳說:今天的歐洲的部分匈牙利人,就是古代匈奴人的後裔。

  所以匈牙利詩人裴多菲的那首歌頌祖先的詩,不僅是浪漫的遐想,而是鐵的事實,詩云:

  “我們那遙遠的祖先啊,

    你們是怎樣從亞洲走過漫長的道路,

    來到多瑙河畔建立國家的?”

   以上的發現,等於徹底證偽司馬遷《史記》的記載,根本顛覆了中共所堅持考古學政治正確。不能不指出的是,司馬遷固然文采飛揚、獨立不阿,但作為歷史學家,他其實是不及格的,因為他的《史記》缺乏足夠嚴謹,除開追根朔源的疏失外,對於華夏的上古史,常有地理時空武斷的弊端,比如,多次在缺乏證據的情況下,武斷地判斷上古的地名就在今天的中國中原範圍內,以致於對後世造成了巨大的誤導(如根據司馬遷記述,得出周人起源於山西,周人大遷徙是由山西北部遷往陝西岐山的明顯荒謬判斷)。

  匈奴人本部來自高加索矮白種的斯基泰人(與伊朗人近似),這一發現令中國民族主義者們大驚失色、氣急敗壞,也令中共當局諱莫如深,而其實對於國際考古學界來說,早在意料之中。早在上世紀,就有學派認為匈奴人來自斯基泰人,並舉出相同點:

  都是游牧民族,都善於製造和使用弓箭;

  都有以活人殉葬的習俗;

  都有妻死去兄弟妻子的習俗;

  都沒有文字;

  都有以敵人頭骨作飲器的可怖習慣;

  都有祭祀心愛死者時割傷臉,“讓血和淚一起流出”的殘酷而古怪的習俗;

  都有喝所殺第一個敵人屍體血的殘忍習俗...

  而對此,之前中共國主流考古學界一直使用懷疑主義手法進行詭辯,堅稱這種相同,只是斯基泰人對匈奴人影響的結果。但為什麼曾經被匈奴人征服,更加深受匈奴人影響的突厥人和東胡人(蒙古人的前身),沒有拿人顱骨作飲器的習俗?也沒有割臉出血以哀悼死者的習俗?

  而且,匈奴王的稱號是“單于”,深受匈奴影響的突厥和東胡首領卻稱“可汗”;顯然,匈奴人與斯基泰人習俗高度相似,是受了斯基泰人影響的說法,是說不通的。

  由此就可以合理地演繹歷史上匈奴人的來去:

  大約在公元前13世紀,也就是從古埃及和西亞敗逃出來的商人(喜克索人,蘇美爾人的一支)從海路登陸山東半島,並逐漸向西遷徙的那個世紀,在南俄草原游牧的一支斯基泰人,由於遭到西面強大游牧民族的逼迫,倉皇向東遷徙,他們穿過西西伯利亞,竄到葉尼塞河上游,方才安定下來,過着逐水草而居游牧漁獵生活,那時候西伯利亞和蒙古草原的氣候比今天溫暖;直到一千年後的公元前三世紀,他們乘其他游牧民族的衰落,南下占據了蒙古草原,征服了山戎、獫狁、葷粥等其他華北部族,並乘中國戰國時期的內戰之機,向南占據了當時森林密布的河套地區(陝西中、北部和內蒙西部),雖則一度被秦帝國逐出河套地區,但他們旋即又利用中國反秦和楚漢相爭的大內戰,奪回河套,趕走月氏,征服東胡,並侵入中國華北。

  對東胡、山戎、獫狁、葷粥等黃種部族的征服,掠奪大量黃種人的女子,使得匈奴人融入了黃種人的血統,部分匈奴人,尤其是下層匈奴人,帶有了不同程度的黃種人特徵。

  隨着就是眾所周知的歷史:他們遭西漢痛擊,元氣大傷,並在與西漢的對峙當中,分裂成東匈奴和西匈奴兩部,東匈奴在呼韓邪單于帶領下投靠漢朝,西匈奴在郅支單于的帶領下遷至阿爾泰山以西的中亞地區,繼續與漢朝對抗,結果於公元36年被西漢副校尉陳湯率軍突襲斬殺,西匈奴餘部西逃入七河流域和裏海沿岸;

  投靠漢朝的呼韓邪統一了東匈奴各部,成了蒙古草原的主人,但好景不長,公元48年,東匈奴再次分裂分裂為南、北兩部,南匈奴歸附東漢,北匈奴西遷阿爾泰山地區,企圖紮根並控製絲綢之路,但經東漢軍隊於公元89年和92年的兩次沉重打擊,終於立足不住,北匈奴逃入阿爾泰山以西的哈薩克草原,接着又迫於漢軍的追擊,在呼衍王的率領下竄入七河流域和裏海沿岸,與先行抵達的西匈奴餘部會合後,於184年,在新單于阿提木的帶領下再次向黑海方向西遷,消失在中國史書的記載中。

  匈奴人大約在二世紀抵達伏爾加河東岸,終於安頓下來,在氣候相對溫和和濕潤的南俄草原休養生息兩百多年後,他們再次強大起來,在比爾巴蘭單于的率領下,於350年向西侵入歐洲,征服了東歐、中歐的大片地區,並以匈牙利為中心,兵鋒直逼西羅馬帝國,西匈奴帝國在阿提拉大單于時期達到了巔峰;

  然而,阿提拉新婚之夜被羅馬公主毒死後,匈奴帝國統治者因爭奪單于之位,迅速陷入分裂,很快在日耳曼各部族的圍剿下土崩瓦解,歐洲的匈奴人遭到報復性的大屠殺,少部分融入匈牙利,大部分在阿提拉兒子忽倪的率領下,逃回伏爾加河流域和黑海沿岸的南俄草原,恢復了他們本來的游牧生活。這些匈奴人,後來一部分融入了俄羅斯哥薩克人,一部分演變為南俄的楚瓦什人;當然,也有少量的匈奴人後裔生活在今天的哈薩克斯坦、阿富汗和印度。

  匈奴人後裔主要在南俄伏爾加河流域,而不在匈牙利,這就是為什麼全世界俄羅斯人的氣質最像匈奴人,尤其是哥薩克,俄羅斯哥薩克勇敢、狡猾、殘忍、粗野、奔放而不喜拘束,與匈奴人非常神似。

  那麼,匈奴人為什麼徹底滅亡,而同為游牧民族的突厥人(土耳其人)和蒙古人則能延續至今?一個主要的原因是匈奴人始終沒有文字,而突厥人和蒙古人都擁有了文字。

  一個民族沒有文字,其文化就飄忽不定,難以長久傳承,且沒有文字,既不便同化他族,也容易被他族同化。

  突厥(土耳其民族)之所以象滾雪球一樣越滾越大,就是因為突厥人憑藉突厥文字和伊斯蘭教,以向被征服民族“征血稅”(徵收一定數量的異族兒童,進行“土耳其化”洗腦)的手法,對被占領區收穫了高效的“土耳其”化效果。

  蒙古族能夠延續至今,一是它有蒙古文作凝聚紐帶(當然北蒙古文字遭俄化,但總比沒有好),二是它因為蘇俄的赤化,因禍得福,避免中國的兼併,保住了基本盤——北蒙古草原。

  蒙古人有蒙古草原基本盤,突厥人有易守難攻的小亞細亞半島作基本盤,飄忽不定的匈奴人卻沒有基本盤,這也是匈奴亡而突厥、蒙古存的原因。

  那麼,為什麼同樣有文字的滿洲人也亡了族呢(今天滿族人既沒有國,也完全喪失了民族特徵)?

  這是因為當年滿洲人吞併了人口是自己百倍的漢族,消化不了而把自己撐死了,就象蟒蛇硬吞大象而被撐死一樣。

  其實滿清入關之初,多爾袞不是沒有消滅漢族的“大棋”,這裡的消滅,不是肉體的消滅,漢族人口太多,也根本殺不來,且殺光了漢人,滿洲人也在中國站不住腳;多爾袞當年的大計劃,是要把漢人“滿洲化”,“剃髮易服”只是第一步,第二步是以滿語取代漢語。

  怎麼取代?當然由官開始。多爾袞早在順治二年,就以順治的名義頒布諭旨,要求五品以上的漢族官員都要送子弟到北京接受“王化”。這是什麼意思?無非是一是作人質,二是滿洲化——學習滿語和“滿洲禮儀”;但這個志存高遠的企圖,卻因為滿語的太過落後,以及滿語教師、教材的匱乏,而不了了之,這一項失敗就註定了滿洲人的亡族——最終喪失自己的語言。

  滿洲人的亡族,還在於其自以為得計的害人害己:

  從康熙開始,滿清統治者對東北採取封禁政策,嚴禁漢人移民,但東北的滿洲人卻可以自由移民關內;這一項政策,與滿清的一族專制、八旗特區政策結合在一起,就產生了清空東北的效應,東北滿人大批移民氣候溫和的關內,反正旗人不用工作,子子孫孫由“國家”(漢族納稅人供養),何樂而不為?另一方面,漢人因受嚴限,而不能移居東北,於是造成了東北的迅速空殼化,形成了客觀上的徹底去滿洲化,於是在東北封禁因滿清衰弱鬆動的時候,東北因漢人湧入而徹底漢化,就不可避免,而關內的滿人因長期過着寄生的生活,謀生能力普遍退化,也無力回歸了。

  這就叫“害人終害己”,人算不如天算。當年元朝因為蒙古高原不適合農業而沒有類似限制政策,蒙古人跟忽必烈入塞做官的畢竟是少數,蒙人不耐漢地拘束,大多數仍在草原上放羊木馬,還享受着元朝政府的補貼...所以有草原老家可退回;而滿人封禁東北,等於是作繭自縛,咎由自取。



曾節明 2021.3.1大風降溫傍晚




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