儒家有缺陷但必須重樹：對儒家和中國出路的再思考

  歐洲國家的穆斯林化危機和2020美國大選的大規模竊選，都反映出西方國家現行的憲政民主制度，並不能防止國家和文明，遭滲透式的顛覆：

  明白人可以見到：隨着穆斯林人口的增長，法國距離更改國名、實施伊斯蘭教法的彼岸，已經近到清晰可見的程度了；

  而在猶太財團的操控下，美國不僅大選被竊取，也由左派推動着向撤銷邊境、解構家庭、摧毀人倫等方向邁開大步，美國傳統的價值觀正被摧毀。

  如果西方國家沒有一種不能由投票改變的制度和信念提供支持，那麼很有可能的是：中共尚未垮台，美國和西歐國家倒先滅亡，此絕非危言聳聽。

   那麼中國應該從美國和歐洲國家身上汲取什麼教訓？未來的中國應該進行怎樣的制度設計，以防止以猶太財團和穆斯林異質群體，對國家進行滲透、操控和劫奪呢？

  就非得有一種不能由選票更改的制度和信念不可。

  信念來自於信仰，中國人習慣於有宗教信仰麼？答案是否定的。三年前我曾與一群人，企圖效法猶太教，創建漢族的民族宗教——漢教，結果收效寥寥，不得要領，因為兩千多年來的中國文明，是一種非宗教主導的世俗文明，它與西方的基督教文明、中東的伊斯蘭教文明，西藏的佛教文明是大相徑庭的，想要改變這種強大的慣性，難於登天。

  因此，要重樹中國人的信仰，就必須順應這種巨大的慣性，首先就必須順應中國文化的特點。中國傳統文化受儒家影響最深，即使中國共產黨，也未能完全刨除儒家之根，並在鄧小平之後，為了維持統治，以沉渣泛起的方式重樹儒家（糟粕），中共胡面癱當局甚至還一度在天安門廣場豎起了孔子像。

  意識形態破產後的共產黨尚且如此，中國的倒共力量要重樹信仰，也是肯定離不開儒家的，舍此絕無他途。

  儒家的缺陷很多，比如：

  它缺乏人道主義精神，對限制酷刑和君主暴政軟弱無力，尤其是孔子學說，這是因為孔子的忠君價值觀，抵消了他的“仁政”價值觀；

  它把君主當作價值的核心，而缺乏民族主義價值核心，這勢必造成愚忠問題，很容易遭外來征服者剪裁利用，產生曾國藩式的漢奸奴才“大儒”；

  儒家以做官為人生目標、鄙視生產技術和勞動，由此形成的官本位文化，與宋朝開始的大規模科舉制度結合起來，逐漸形成了一套阻礙技術進步的社會機制，它與宋朝的“重文抑武”制度一起，導致中國自宋朝開始，喪失了抵禦北方蠻族的武力，而蠻族的征服，又反過來進一步阻礙了技術的進步（典型如滿清）。

  自“五四”以後百年來，對儒家弊端的揭批如汗牛充棟，但鮮有人充分認識到儒家的優勢，而且比起弊端，儒家的優勢是大優勢：

  一是注重生育，即所謂“傳宗接代”。儒家推崇的大家庭和家庭人倫，有利於生育率；儒家的“三綱五常”有利於家庭和社會的穩定，這種穩定反過來有利於生育率和下一代的培養。

  儒家強調孝道，同時也強調父母對子女的責任，這使得中國底層的父母更加注重教育，孝道的提倡，也給予中國父母更多的慰籍和榮譽，這對生育率和子女教育，都是鼓勵。

  這是中國傳統遠遠優於西方傳統的地方，美國和歐洲國家沒有孝道，而今在左派的推動下，反傳統思潮高漲，基督教信仰崩塌、家庭解構、子女叛逆父母盛行、原子化個人主義的自私放縱成風，家庭責任感和社會責任感越來越淡薄...這又反過來導致西方做父母的越來越感到生兒育女實在沒意思，倒不如“丁克”甚至不結婚“划算”。

 因此，隨着左派的強勢，西方主流社會生育率低迷、家庭解構、價值觀異化是必然的事，這等於在給猶太財團進一步套牢西方社會、在給穆斯林群體進一步顛覆西方社會鋪路。

  儒家的傳統如果得以維持，猶太財團和穆斯林就沒有這種空子可鑽。多年來深受中共“計劃生育”黨文化影響，現在的華人許多人喜歡罵儒家造成了“中國人口太多”，殊不知這恰恰是儒家最大的功勞——鮮有人意識到：如果不是儒家帶來的巨量中國人口，中國在蒙古征服（元滅宋）和滿洲征服（滿清入關）之下必早已滅亡，而根本不可能反過來同化征服者，並最終復國成功！

  二是儒家的積極入世的精神。這是佛教、道教不能比擬的。

  三是儒家文化保守主義的價值觀。東亞儒家文化圈的台灣、日、韓和新加坡，都對西方左派思潮具有頑強的抗體，原因即在此。

  中國要避免西方覆轍的今後出路，很可能需要雙管齊下：

  一是強化一種以儒家為主，融合了釋家（佛家）、道家和墨家的“國學”信仰。儒家保持民族生生不息，佛家可以彌補儒家人道主義的弱項；道家的“順其自然”、“無為而治”，可以平衡儒家的人為多事，也有利於環保和健康；墨家則可以彌補儒家的科技短板；

  二是確立一種“國學”國師監國的體制，以保障國家和文化運行在正常的軌道上，不受異族/異質勢力滲透和顛覆。

  具體的做法可以借鑑伊朗大阿亞拉圖監國+總統大選體制，即：國師在“國學委員會”的長老中，以類似教皇選舉的方式，由小圈子選舉產生，作為最高精神領袖和中國國家元首，任期終身，掌控全國武裝力量；中國總理由全國大選產生，四年一任，連任不能超過兩屆，在國師監督和領導下處理政務，全國大選則受由“國學委員會”領導的“選舉委員會”監督，選舉委員會有權審查候選人資格，並防止選舉作弊。

  這樣，就既保障了國家不受外來勢力滲透劫奪，又可以民主的手段，選拔了賢能的人來領導政府。

  國際猶太財團為什麼痛恨伊朗？就是因為伊朗這樣政治體制和社會體制，是他們永遠無法滲透的。異議人士不要小看了伊朗模式，伊朗這套“古怪”的二元制，既能非常有效地保障國家安全和文化安全，又能選拔賢能的人領導國家，它的生命力和穩固性，是所有現行君主制、獨裁專制和現行的自由民主國家遠不能及的！

  不要說美國和以色列推翻不了伊朗政權，就是所有的東方和西方國家政權都垮台了，伊朗政權也不會垮台；當然，美國的確有能力以大規模戰爭消滅伊朗，但美國發動戰爭消滅伊朗的可能性微乎其微。

  深謀遠慮的人，不會再糾結於中共垮台的問題。中共退出歷史舞台是早晚的事：習近平雖然高舉馬列破旗，但不會再恢復原教旨共產黨的計劃經濟，而改行一種國家壟斷的權貴原始資本主義，是一種希特勒+哈耶克的怪胎，民族政策上，習共也在回歸現實，大幅在拋棄原教旨中共的漢奸民族政策，估計習氏的“主體思想”必然取代馬列主義，習近平對共產黨玩金蟬脫殼是早晚的事。

  關鍵是中共退出以後，拿什麼制度去代替中共？東施效顰模仿美國是最不可行的，模仿歐洲、日本、台灣、韓國也不會行得通。

  民運人士切不可效法辛亥革命後的孫文，而應當繼續袁世凱的未竟事業。孫文雖然是辛亥革命的旗幟，但只能破，不能立，推翻滿清後無序無統、目光短淺、最後走火入魔搞起了“聯俄容共”，一手開啟了赤禍之門；倒是袁世凱深謀遠慮，看出了把孔教立為國教的必要性，如果袁大頭沒有走出稱帝的昏招，且壽命再長得二十年，中國的歷史就肯定改寫了。

曾節明 2021.3.2 大風降溫凌晨

友請廣大網友光臨在下油管寒舍，不才雖口拙，但保證你能聽到獨一無二的東西，別人只有邏輯推理，寒舍既有邏輯推理，又有玄學古今

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中國社民黨 主席：劉因全 名譽主席：魏京生

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