神所默示的,不都是神的話語 |
送交者: 井中蛙 2021年03月03日18:50:21 於 [天下論壇] 發送悄悄話 |
神所默示的,不都是神的話語 近來,我讀到“神所懲治的人是有福的,所以你不可輕看全能者的管教”(伯5:17)金句時,翻閱聖經原文,知道這句話是約伯受難後,他三個親密好友中的提幔人以利法教訓約伯所說的,於是,我就放棄這句話,不把它當作聖經金句來看了,也否定了這句話不是神的話,更確切地說,此時此地的這句話不是神的旨意。 神的話語是什麼呢? 神的話語,就是表達神旨意的話語,也就是神真情實意的語言表示。 神的話語,有些是神直接說的,有的是借着先知說的,有些是人的禱告,比如《詩篇》,那是神子民的話,神轉為自己的言語,有些是地方的諺語,比如《箴言》裡的好多句子,原來在迦南一帶流行好久了,神就地取材,成為自己的話語。更有甚者,神藉着魔鬼為自己作見證,如“神的兒子,我們與你有什麼相干?時候還沒有到,你就上這裡來叫我們受苦嗎?”,神還讓動物開口說話,表達自己的旨意,如,耶和華叫驢開口,對巴蘭說:“我向你行了什麼,你竟打我這三次呢?” (民22:28) 是的,“聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的”。 但神所默示的,不都是神的話語,有些根本不是,比如: “你仍然持守你的純正嗎?你棄掉神,死了吧!” “我們吃喝吧!因為明天要死了。” “因為神知道,你們吃的日子眼睛就明亮了,你們便如神能知道善惡。” “釘他十字架!釘他十字架!” 上面的話,顯然不是神的意思,不是神的話語,基督徒不必照樣執行。神默示那些話,是要先知們將這些話記載下來,成為聖經架構的一部分,完整地表達神的意思,完備神的啟示。 “神所懲治的人是有福的,所以你不可輕看全能者的管教。”我們都是耳熟能詳了,講台上經常講的,5年前我出了車禍,躺在醫院的病床上,有一位姐妹鼓勵我,就用了這一句,所以我印象甚深。 不能說此句沒有一點道理,但這句話用在任何不幸的人身上,都是主觀武斷的,人的不幸,不都是神的管教,也不都是罪有應得,約伯就不是因罪受罰的,你我也可能不是因罪受罰,神的旨意我們不知道,不知道就不要亂說,謙卑下來,仰賴神,在神裡面存盼望。 所以,神開口第一句話,就質問約伯這3位朋友:“誰用無知的言語,使我的旨意暗昧不明?”最後特別指名道姓對以利法說:“耶和華對約伯說話以後,就對提幔人以利法說,我的怒氣向你和你兩個朋友發作,因為你們議論我,不如我的僕人約伯說的是。現在你們要取七隻公牛,七隻公羊,到我僕人約伯那裡去,為自己獻上燔祭,我的僕人約伯就為你們祈禱。我因悅納他,就不按你們的愚妄辦你們。你們議論我,不如我的僕人約伯說的是。”(伯42:7~ 8) 提幔人以利法說的“神所懲治的人是有福的,所以你不可輕看全能者的管教。”耶和華的怒氣向他和他的兩個朋友發作,這句還當作聖經金句嗎? 所以,我們當小心,認真查考聖經,引用神的話語,先看看是不是真的是神的話語? https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU4MDU3NDYyNw==&mid=2247484581&idx=1&sn=f123d00cdac590074005e24baac5124b&chksm=fd558869ca22017f1c2cd7fa7f28670daafd898a5e815e6048cbfdb72516319a775ef402158d&token=693445575&lang=zh_CN#rd |
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