"儒释俗道"早已告知天下人类如何研究基因药剂并启动基因武道
仝天
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易经: 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知；故"君"(鸿均道祖)子之道鲜矣！
科学家专家个个都系"百姓日用而不知"，也就是说科学家只知道应用，不知道原理，而西方科学家看了东方的易经"原理"，制造出了二进制地煞电脑，并创造出了各类应用学科，东方的儒释俗道古书，反过来看就是科学，正过来看就是修道。
发明创造: 道生一，一生二，二生三，三生万物，"易"经由简单到复杂，赛先生
成道飞升: 万物还三，三还二，二还一，一合道，"易"经由复杂到简单，德仙神
而易经就是武侠小说描述的少林寺失传的"易筋经"，它不仅是一篇内功修炼法门，而且还是一部法术(武技)修炼法门。
"易"的"经"过就是从"简"单到复杂或从复杂到"简"单，例如: 易经提到: 乾以易知，坤以"简"能。易则易知，"简"则易从。易"简"，而天下之理得矣；天下之理得，而成位乎其中矣。
如今地球人类处于周文王的后天八卦之中，"离"位处于天位，"坎"位处于地位，地位就是"坤"位，如今地球人类的坤位太复杂了，只看看人类的建筑群落交通网络等等，就知道人类的"易"太复杂了，而"易"复杂了，能量没法释放或很难释放，所以，易经提醒人类"坤以"简"能，只有易"简"，才能实现"天下之理得矣"。
"易"复杂了，个个都不懂道理了，诸位虽然个个能说会道，不信，读读"儒释俗道"的古书看看，看诸位有几人能够读懂古书。
"能"是什么?，诸位将能定义的太多了，有"动"能，运动的能，有"势"能，居于上方之能，有热能，有电能，有水能，生物能，火能，有光能等等，但是诸位科学家还是没有接受清楚什么是"能"?。
但是易经却阐述了"能"，坤以"简能"，坤就是iii iii，i汉语拼音发音"壹"，坤以简能，坤i简能，坤iii处于简单状态就"减"除能，坤处于i状态就"见"到能，能就是物质的趋向。
如果坤处于大圆满哀新绝螺状态即0状态，就没法或很难使"能"释放，而能量，就是能的度量，如何度量"能"，科学家定义的名称概念太多了，说来说去，科学家还是没有解释清楚"能量"是怎么产生或释放的。
例如修仙的目的就是在人体内储存元能或灵能，如何储存能，诸位只会吃，通过食物活动生物能，这种能量在体腔内的释放非常复杂，没法通过"坤以简能"释放火球术或淋雨术，太阳是怎么发光的，天上是怎么打雷闪电下雨的，诸位不知道。
正是由于科学家没有弄清楚能量是怎么来的或去的，所以，科学家没法制造出基因药剂，想要制造基因药剂就牵涉到了"能量"。
坤以简能，就是坤i减能，坤i见能，而i是l的虚态，坤处于i状态，而不是处于0状态，那么，物质的能量就能得到释放，例如离火lil，中间处于i状态，那么，火能就会释放，例如酒精点火之后，使酒精不断"减"(简)除能量，如果不点火，靠酒精挥发，这个"简能"过程就非常缓慢，这就是"坤以简能"，这就是古代易经的原理，即原来的道理。
而现代人类的道理，坤就是000 000，坤处于不断旋转，即转圈圈的0状态，例如电脑二进制01，乾为1，坤为0，所以，科学家没法制造出基因药剂来改变人类的基因状态，没法启动基因武道修身飞升，而现代人类的修真仅仅是作贼在愤清，完全是自我迷幻。
现在诸位明白了原理，那么，什么物质适合研究基因药剂能?，修真玄幻作贼所写的小说，她们提到了"灵石"，灵就是"山倒+火"，可是，诸位科学家即使手里拿着灵石也不认识啊，所谓灵石就是石头里含有火能的石头，火山爆发时，石头内就含有灵气，就含有火能，可是，以人类有机体这种肉体结构，面对火山，也没法吸收，真的是望火兴叹啊。
芬兰人发明了桑拿浴，将石头烧的通红，在再石头上喷水，那么，石头就会释放热能，这种热能就是lil ili或ili lil，参见易经第64卦或第63卦。
天罡阵法:
19离火64，lil lil，对应易经30卦
46坎水91，ili ili，对应易经29卦
43火水22，lil ili，对应易经64卦
22水火34，ili lil，对应易经63卦
洗完桑拿浴之后，感觉全身舒适，虽然桑拿浴能恢复人类的疲劳，但是洗久了也很疲劳，这就是一个度的问题了。
正是由于诸位没法直接吸收灵石，所以，我就提出了一个概念:"弱度火化"，通过弱度火化，即适度火化，释放人体内部的能量，通打人类堵塞的筋络或筋脉或血脉，使人类的血道和气道畅通，在体能储存元能或灵能，达到修身的目的，增添人类的寿命。
所以，诸位支付四十亿欧元购买这种具有重大科研价值的物质名称，绝对值德，再花十"乘"4444444444港元，购买凡人炼丹术，绝对值德。
易经说: "乘"也者，君子之器也，诸位知道了十"乘"，才能够知道君子之炼丹"器"皿，所谓，"君"子，儒家论语: 子曰：“学而时习(习近平)之(知)，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君(理少我均，鸿均道祖)子乎？”
总之，诸位来此"易金"(易经)，交易金钱，绝对，理有所德，理无一道。
