在困苦患难中得胜有余
罗马书8:31-39
我们知道罗马书第8章是非常重要的，而今天我们要分享的是最后一段。37节是这一段经文的主题——“然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。”我们不太容易理解，怎么已经得胜了还会有余？不同的人常常有不同的感受，最普遍的解释就是：我们不仅仅已经得胜了，而且我们得胜的事情还为我们效力，让我们得着益处。有人说，这就像打仗一样，不仅仅打赢了，而且还得着好多的战利品——这就叫“得胜有余”。在这一段经文里，我们可以从三个方面一起来思想：
一、 在这一切的事上得胜有余了
“35谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？36如经上所记：‘我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。’37 然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。”神有这样的应许：靠着爱我们的主，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。使徒保罗在讲“这一切的事”时列举了七个字：患难、困苦、逼迫、饥饿、赤身露体、危险和刀剑。在圣经中，“七”代表着完全，所以这七个字就包括了所有的逆境和痛苦。患难是指临到我们的灾难、苦难。困苦原文的意思是指在一个狭窄的空间，就是指我们被处境困住走不出来。就像我们做科学研究，做试验就是没个结果，这个研究项目就困在当中了。逼迫是说我们被别人不公平地对待，别人迫害我们，或者折磨我们、伤害我们。饥饿，就是没吃没喝的。赤身露体就是没穿没住的，相当于我们现在经济上的困难。饥饿跟赤身露体就表达了在衣食住行这些基本需要都缺乏的困境和难处里面。危险，我们都知道。刀剑是指向死亡的，战争或者谋杀、杀害，导致人的死亡。靠着主耶稣，我们的人生可以在一切这样的处境里面得胜有余，这是一种何等超越的生命！
听一个朋友说，他的哥哥身体不好，那天他嫂子陪着他哥哥去医院作检查，结果医生说没有什么大问题。他们俩一想：既然来了，那给嫂子也作个检查吧。嫂子身体很好，平时没什么不舒服的感觉。但是一检查，医生当场就认定她有脑梗。她听到这个诊断结果，马上就觉得自己脑梗了，之后就真的不行了，躺在床上再也起不来了。本来是个好好的身体，只要别人给你一个判断就受不了，人就完全不行了。所以好多人是被怕死的、被吓死的。哪个人可以在人生的患难、困苦、逼迫、饥饿、赤身露体、危险和刀剑当中得胜有余呢？这就是神要给我们的生命、给我们的能力、给我们活出的这样一种人生。
使徒保罗在写罗马书的时候，他已经亲身经历了这一切。哥林多后书11章：“23我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的…… 26又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。27受劳碌、受困苦、多次不得睡、又饥又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露体。28除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。”有好多的逼迫、危险、压力、重担在使徒保罗身上，但是，他接着说，12章：“9祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。10我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦，为可喜乐的。因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”他说神的恩典够用，所以他夸自己的软弱，因为在软弱当中，他就经历了神那种让他“得胜有余”的能力，他就经历到神给他的刚强，给他的覆庇。使徒保罗用他的亲身经历告诉我们，“在这一切的事上得胜有余”指的到底是些什么事。他写的这七项，每一项都是今天会让我们得忧郁症、让我们害怕的事情，但是圣经说：“在这一切的事上，已经得胜有余了。”
有一个姊妹，她孩子六岁的时候，被诊断得了白血病。医生的治疗计划是先做化疗再做骨髓移植。按照这个治疗过程，孩子先做了化疗，之后回家慢慢调理，等体力恢复后再做骨髓移植。结果回家住了几天就被细菌感染，细菌进入到血液里面，孩子体温一直升到四十一度，血压一直往下降，手脚冰凉的。在医院里，医生做了所有该做的事情，这位姊妹也做了作为母亲所能做的一切，但孩子的体温就是降不下来，血压上不去。那天晚上，孩子体温仍然四十一度，她感受到她已经不能做任何事情了，医生也不能做任何事情了，到凌晨两点的时候，医生也走了。她抓住孩子的手，跟主说：“我不知道说什么，不知道怎样祷告，主啊，我不希望孩子死，我把孩子交给你了，你看着办吧！”在那一刻，她第一次领悟到什么叫完全的交托，因为，对这个孩子，她没有任何一点的事情可做了。祷告完，她感受到一种“荣耀的平安”，完全的平安，再也没有惧怕了，就这样抓着儿子的手睡着了。感谢主，神真的是在人觉得完全不能做任何事情而交托给祂的时候，祂就接手了。这个孩子竟然奇妙地恢复过来。这位姐妹写这个见证的时候，她的孩子已经十八岁了。她说：每一次她经历到任何困难的时候，总想起那个晚上她怎么样经历神，怎么样交托，怎么样从神那里领受到平安和能力。不仅仅是那天晚上那一次得胜了，然后每天都可以用，因为它成为生命的力量和每次的提醒，所以叫做“得胜有余”。
选自：义人必因信得生 - 罗马书释经讲道集（二十一）已经得胜有余了
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