儒釋俗道古書即功法，研究基因藥劑啟動基因武道需要鑰匙即秘訣

仝天
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重陽立教十五論不是功法(秘笈)，而是秘訣，也就是如何修煉功法的鑰匙(14)。

研究基因藥劑，就是如何用藥，如何煉丹，參見重陽立教論第四論 合藥
藥者乃山川之秀氣，草木之精華。一溫一寒，可補可瀉；一厚一薄，可表可托。肯精學者，活人之性命；若庸醫者，損人之形體。
學道之人，不可不通。若不通者，無以助道。
不可執著，則有損於陰功。外貪財貨，內費修真。不足今生招愆，切忌來生之報。
吾門高弟，仔細參詳。

如何研究?，草木之精華，一溫(火)一寒(水)，一厚(少)一薄(多)，可表(外)可托(內)，也就是說，在煉藥之時，調節藥物的火水比例(少多)即溫度，例如，煮飯，水要放多少，火要開多大，並且調節藥物內外次序，就象諸位包餃子一樣，什麼藥在內，什麼藥在外，當然，具體怎麼做?，科學家可以不斷試驗。

如何啟動基因武道?

重陽立教十五論就是一本關於如何修煉秘笈(功法)的秘訣，或稱鑰匙，這些秘訣，儒釋俗道都是口口相傳，很少錄寫成文，唯獨全真教另外。

修煉的第一部就是背誦古書，背誦完畢，再明白古書的"意理"，如何讀懂秘笈(功法)，全真教:
第三論 學書
學書之道，不可尋文而亂目。
當宜采意以合心，舍書探意采理。合理采趣，來得趣則可以收入之心。
久久精誠，自然心光洋溢，智神踴躍，無所不通，無所不解。
若到此則可以收養，不可馳騁耳，恐失於性命。
若不窮書之本意，只欲記多念廣。人前談說，垮訝才俊。無益於修行，有傷於神氣。雖多看書，與道何益。
既得書意，可深藏之。

舍書探"意"采"理"，兩個字: 意和理，書中的意思(14)和道理。

明白書中的意思(14)之後，不要跟不明白其意的人誇誇其談，否則相互交流就亂了自己的意思(14)，井水與洪水交流，請問交流之後的水是什麼水?，所以，"既得書意，可深藏之"，這就是為何我賣修身鑰匙(14)四千萬歐元一把的原因了，因為，井水與洪水交流之後，井水也變混濁了，需要長時間沉澱，你們有看到過廟裡的和尚四處宣言佛法的情況嗎?，四處宣講佛法，與諸位混濁的心靈交流，就會亂自己的心。

道德經這樣說: 聖人在天下，歙歙焉，為天下"渾其心"。百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。為何百姓把聖人看成孩子呢，因為聖人的道理太簡單了，而百姓的道理太複雜了，也就是說，聖人心思單純，百姓心思複雜，拿1+1=1+1的道理去教授科學家1+1=2的道理，哪是對牛談琴，聖人的道理就是不變，百姓科學家的道理就是變化。

全真教亦告訴了諸位如何修煉，秘訣如是論述:
第七論 打坐
凡打坐者，非言形體端然、瞑目合眼，此是假打坐也。
真坐者，須要十二時辰，行住坐臥，一切動靜中間，心如泰山，不動不搖，把斷四門: 眼、耳、口、鼻，不令外景入內。但有絲毫動靜思念，即不名靜坐。
能如此者，雖身處於塵世，名已列於仙位。不須遠參他人，便是身內賢聖。
百年功滿，脫殼登真。一粒丹成，神遊八表。

打坐的時候出現幻覺怎麼辦?，全真教第八論 降心
凡論心之道，若常湛然，其心不動。昏昏默默，不見萬物；冥冥杳杳，不內不外。無絲毫念想，此是定心，不可降也。
若隨境生心，顛顛倒倒，尋頭覓尾，此名亂心也。速當剪除，不可縱放，敗壞道德，損失性命。
行動坐臥常勤降，聞見知覺為病患矣。

愛新覺羅中共江湖二人江浙閩湖金啕，由於被"滿韃零"(Mandarin)武裝了頭腦，所以，二人一讀古書就頭痛。

江湖二人迫切期待基因藥劑面世，迫切期待修煉基因武道，天下沒有免費的午餐，所以，江湖二人想要修煉，必需支付:

天罡陣法: 十乘4444444444人民幣
凡人煉丹術賣價: 十乘4444444444港元。
抗衡病毒的科研物質，用於啟動基因藥劑，賣價四十億歐元。
抗新冠病毒二字正言: 四億歐元
鑰匙修真: 四千萬歐元