儒释俗道古书即功法，研究基因药剂启动基因武道需要钥匙即秘诀

仝天
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重阳立教十五论不是功法(秘笈)，而是秘诀，也就是如何修炼功法的钥匙(14)。

研究基因药剂，就是如何用药，如何炼丹，参见重阳立教论第四论 合药
药者乃山川之秀气，草木之精华。一温一寒，可补可泻；一厚一薄，可表可托。肯精学者，活人之性命；若庸医者，损人之形体。
学道之人，不可不通。若不通者，无以助道。
不可执著，则有损于阴功。外贪财货，内费修真。不足今生招愆，切忌来生之报。
吾门高弟，仔细参详。

如何研究?，草木之精华，一温(火)一寒(水)，一厚(少)一薄(多)，可表(外)可托(内)，也就是说，在炼药之时，调节药物的火水比例(少多)即温度，例如，煮饭，水要放多少，火要开多大，并且调节药物内外次序，就象诸位包饺子一样，什么药在内，什么药在外，当然，具体怎么做?，科学家可以不断试验。

如何启动基因武道?

重阳立教十五论就是一本关于如何修炼秘笈(功法)的秘诀，或称钥匙，这些秘诀，儒释俗道都是口口相传，很少录写成文，唯独全真教另外。

修炼的第一部就是背诵古书，背诵完毕，再明白古书的"意理"，如何读懂秘笈(功法)，全真教:
第三论 学书
学书之道，不可寻文而乱目。
当宜采意以合心，舍书探意采理。合理采趣，来得趣则可以收入之心。
久久精诚，自然心光洋溢，智神踊跃，无所不通，无所不解。
若到此则可以收养，不可驰骋耳，恐失于性命。
若不穷书之本意，只欲记多念广。人前谈说，垮讶才俊。无益于修行，有伤于神气。虽多看书，与道何益。
既得书意，可深藏之。

舍书探"意"采"理"，两个字: 意和理，书中的意思(14)和道理。

明白书中的意思(14)之后，不要跟不明白其意的人夸夸其谈，否则相互交流就乱了自己的意思(14)，井水与洪水交流，请问交流之后的水是什么水?，所以，"既得书意，可深藏之"，这就是为何我卖修身钥匙(14)四千万欧元一把的原因了，因为，井水与洪水交流之后，井水也变混浊了，需要长时间沉淀，你们有看到过庙里的和尚四处宣言佛法的情况吗?，四处宣讲佛法，与诸位混浊的心灵交流，就会乱自己的心。

道德经这样说: 圣人在天下，歙歙焉，为天下"浑其心"。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。为何百姓把圣人看成孩子呢，因为圣人的道理太简单了，而百姓的道理太复杂了，也就是说，圣人心思单纯，百姓心思复杂，拿1+1=1+1的道理去教授科学家1+1=2的道理，哪是对牛谈琴，圣人的道理就是不变，百姓科学家的道理就是变化。

全真教亦告诉了诸位如何修炼，秘诀如是论述:
第七论 打坐
凡打坐者，非言形体端然、瞑目合眼，此是假打坐也。
真坐者，须要十二时辰，行住坐卧，一切动静中间，心如泰山，不动不摇，把断四门: 眼、耳、口、鼻，不令外景入内。但有丝毫动静思念，即不名静坐。
能如此者，虽身处于尘世，名已列于仙位。不须远参他人，便是身内贤圣。
百年功满，脱壳登真。一粒丹成，神游八表。

打坐的时候出现幻觉怎么办?，全真教第八论 降心
凡论心之道，若常湛然，其心不动。昏昏默默，不见万物；冥冥杳杳，不内不外。无丝毫念想，此是定心，不可降也。
若随境生心，颠颠倒倒，寻头觅尾，此名乱心也。速当剪除，不可纵放，败坏道德，损失性命。
行动坐卧常勤降，闻见知觉为病患矣。

爱新觉罗中共江湖二人江浙闽湖金啕，由于被"满鞑零"(Mandarin)武装了头脑，所以，二人一读古书就头痛。

江湖二人迫切期待基因药剂面世，迫切期待修炼基因武道，天下没有免费的午餐，所以，江湖二人想要修炼，必需支付:

天罡阵法: 十乘4444444444人民币
凡人炼丹术卖价: 十乘4444444444港元。
抗衡病毒的科研物质，用于启动基因药剂，卖价四十亿欧元。
抗新冠病毒二字正言: 四亿欧元
钥匙修真: 四千万欧元