詩71:1-6；耶1:4-10; 林前13:1-13; 路4: 21-30

遵從上帝的計畫

在週末，我常常問我太太，“你今天有什麼計畫嗎？”我真的想知道她的計畫。因為我常常也有自己的計畫。我問她的目的，是想知道她能不能和我合拍，參與並支持我的計畫。如果計畫相合，就會心想事成。關係可以藉此深化，能量和創造力湧現出來，讓生活更加豐盛、美好。但是，如果計畫互相抵觸，就會發生衝突。

無論是說出來的，還是沒有說出來的，我們都有自己的計畫。各人心裏都有自己的期盼、自己的願望，都有自己想要做的事情、想要走的道路。在某種程度上說，一個人的計畫反映出他的性格特點和他的心思意念。問題不在於我們有沒有計畫。問題在於，讓誰的計畫來引導和帶領我們的人生？

“遵從誰的計畫”正是今天福音的中心問題；從福音中我們可以考查一下，耶穌和他家鄉群眾的衝突，是否因為他們之間的計畫彼此碰撞。進一步，我們可以思考一下，我們自己的計畫，是否和上帝的計畫互相抵觸。

從上週的福音中，我們知道，耶穌是帶著計畫回到他的家鄉；他要傳福音給貧窮人，醫治傷心的人，叫被囚禁的（被擄的）得釋放、瞎眼的得看見、受壓迫的得自由，報告上帝拯救他子民的恩年。這正是先知以賽亞所宣告的上帝的計畫。今天的福音說，耶穌在猶太會堂宣告了他的使命和計畫，眾人都稱讚他，並且驚奇他說出這些充滿上帝恩典的話。

說到這裡，我想起中國的一個成語“衣暹�鄉”，是說在外面發了跡、比如當了大官或發了大財的人，穿著逡吕C袍，風光無限地回到家鄉。家鄉的人通常怎麼反應呢？我想，一定嫉妒他；但是，也想利用他，想從他身上沾點光。中國改革開放以來，有些多年在國外的人回到家鄉，家鄉人總是盼望他們能向親友撒撒錢；或資助當地開店建廠，讓大家都能賺一點。但多數回國的人能力有限，常常會被搞得焦頭爛額、苦不堪言。有的甚至說，每次都像這樣搞的話，就再也不想回去了。

我們在今天的福音中看到，耶穌也面臨這樣的處境。耶穌家鄉的群眾聽了他充滿上帝恩典的講道，十分感動；又聽說過耶穌在迦百農所行的神跡（變水為酒），因此也想從耶穌那裡沾點光。但他們定睛一看，轉念一想，說，這人不就是本鄉那個窮木匠約瑟的兒子嗎？我們看著他從小長大；他怎麽一下子就有了這種能力，成了先知，坐在會堂裏對我們講道呢？我們既要聽其言，也要觀其行。他既然能夠在迦南婚宴上為外鄉人變水為酒，為什麼不能也為我們本鄉人行行神跡呢？

耶穌看穿了他們，直接揭露了他們的計畫，對他們說：“你們一定要引用一句俗語對我說：‘醫生，你醫治自己吧！’你們還要對我說：‘我們聽見你在迦百農所行的事，也當行在你自己家鄉裏。’”於是，耶穌講了舊約聖經中的兩個故事，告訴這些人，只有真正信靠上帝的人，才能經歷神跡，得到上帝的恩典。而那些自以為是上帝揀選的子民，又生活在先知身邊的人，如果不信靠上帝，仍然不能得拯救。

耶穌所講的兩個故事，是兩個神跡。一個記載在列王記的上卷。以利亞是以色列歷史上最偉大的先知之一。在他的時代，以色列人背棄上帝，信仰淪喪。當時，發生三年零六個月的特大旱災。上帝沒有差遣以利亞去救助以色列的許多寡婦，而是叫他到一個非猶太人的寡婦那裡，幫助她度過大饑荒。因為這位寡婦信靠上帝、委身上帝。

耶穌對會眾講的第二個神跡，是先知以利沙（以利亞的學生）醫治乃縵的大麻瘋。乃縵是和以色列為敵的亞蘭國元帥，作戰英勇，屢建戰功，但卻得了大麻瘋。當時以色列人中，也有許多長大麻瘋的。但是，先知以利沙沒有醫治那些以色列人，反而醫好了敵國元帥的大麻瘋。是因為這個敵國元帥的身份高貴嗎？是因為這位元帥的財產巨大嗎？都不是。而是由於這位外邦元帥相信先知可以靠著上帝的大能，醫好他的不治之症。在得醫治後，乃縵宣告，醫治他的上帝，是獨一的上帝；今後他只敬拜這獨一的上帝。乃縵也祈求上帝饒恕他曾經對上帝的不敬。

耶穌向猶太會堂的會眾講述舊約聖經中的這兩個故事，是要叫他們明白，以色列人，包括他家鄉的群眾，雖然自以為是上帝的選民，上帝也的確曾經揀選了以色列人，可是，他們卻敗壞信仰、悖逆上帝；只是在嘴唇上敬拜上帝，在心靈和行爲上卻遠離上帝，甚至藉著上帝的名去行騙。那位窮寡婦和乃縵元帥雖然是外邦人（非猶太人，為猶太人所藐視），但他們卻完全信靠上帝。耶穌用聖經中的兩個典故譴責了他家鄉群眾的不信，這叫他們極其憤怒。他們不喜歡上帝的信息，就要殺死上帝的信使。於是使用暴力，把耶穌攆出城，並且要把他從山崖上推下去。耶穌卻從容地從人群中穿過去，離開了他們。

耶穌有完成上帝計畫的異象（Vision, 或“願景”），而家鄉群眾的異象（願景）與耶穌的相差很遠。群眾的期盼，使他們一葉障目，因此不能看見聖經預言的應驗，不理會基督耶穌已經身負上帝的計畫來到他們中間。群眾被自己的計畫遮住了眼睛、塞住了耳朵、捆住了手腳，看不見、聽不見、也參與不了上帝的計畫。他們自己的計畫是要得到切身的利益；誰能幫助他們實現滿足一己私利的計畫，他們就把誰當作上帝。因此，他們失去了真正的上帝。看看今天的世界，看看我們的教會，再看看我們自己，是不是也和耶穌家鄉的群眾一樣呢？

在今天的福音中，我們看到耶穌的鄉親藐視耶穌、嘲弄耶穌，最終要殺死耶穌。但是，從靈魂深處來看，他們表現出來的是對上帝、對別人的高傲態度、狂妄方式，那就是把自己置於別人之上，並且試圖控制上帝，把自己的願望看得高過上帝的良善和恩典。每個人都有自己的計畫。當我們帶著自己的計畫走進教堂，來到上帝面前的時候，是不是也像耶穌鄉親那樣把自己的計畫放在上帝的計畫之上，想叫上帝的計畫遷就、或者服從我們自己的計畫、用我們的時間表去改變上帝的時間表？

從今天福音耶穌所說的兩個典故中，我們還可以看到，上帝的計畫，是賜恩給真正信靠順服上帝的人，不管他是以色列人或以色列的敵人，也無論他是基督徒還是尚未受洗的人。即使你已經受了洗，如果沒有真正信靠和順服上帝，也只不過是擁有一張徒有虛名的洗禮證，其中沒有上帝的恩典。如果你的計畫是要得到上帝的恩典，那麼就必須放下自己的計畫，真正信靠耶穌基督，遵從上帝的計畫。否則，耶穌就會離你而去。

正如我們在上週所說，耶穌宣告了上帝的計畫，那就是改變人的心靈，拯救整個人類，把我們從貪婪、嫉妒、仇恨、謊言和一切罪惡的囚禁和捆綁中釋放出來。上帝要叫我們心靈富足剛強，讓我們不再空虛、軟弱、憂鬱、痛苦、負罪、絕望；叫我們不再敗壞自己、不再傷害別人，並且和所有的人重新和好，建立健康美好的關係。若用一個字來概括上帝的計畫，這個字就是“愛”。遵從了上帝的計畫，你的生命和人生就會充滿和洋溢上帝的愛。倘若你的計畫是祈求上帝的賜福，那麼我想，得到上帝的愛，就是给你最大的祝福。

(2016年1月31日)