鐮刀橫行,韭菜有沒有責任?----東海客廳論極權 |
送交者: 余東海 2021年06月19日14:55:39 於 [天下論壇] 發送悄悄話 |
鐮刀橫行,韭菜有沒有責任?----東海客廳論極權
飽受奴役的人民,是否無辜,是否有自身的責任,要看從什麼角度說。從政治和法律的角度說,人民當然是無辜無責的。但從道德和因果的角度說,受苦受難者必有其自身的因業和責任。自作自受,此之謂也。政治無道、社會不公不僅無礙於因果和天理的公道,恰恰是這種公道的彰顯。
這是一條東海律:論政治,有什麼樣的政府就有什麼樣的人民;論道德,有什麼樣的人民就有什麼樣的政府。換言之,鐮刀橫行,韭菜並非無辜的羔羊。論政治罪責,當然必須由鐮刀承擔,論道德和因果,韭菜們難辭其咎。韭菜愛鐮刀,被割無處逃。韭菜鐮刀,相輔相成,自作自受,各有各的惡業和惡報。
一個民德民智低下的社會,最適合極權主義成長、成功和維持,極權主義又反過來進一步惡化社會。在極權社會,人們奴性惡性特別深。對於政治無道和社會不公,大量弱勢群體既喪失了反抗的能力,也泯滅了反抗的衝動,對於自身遭遇的不幸不公,也已安之若素。心靈失靈,精神麻木,甚至習慣於助紂為虐。
任何人都要為自己的不良言行付出相應的代價。極權主義的堅持者和支持者,各有各的代價。孟子說:“長君之惡其罪小,逢君之惡其罪大。”無論動機如何,長君之惡、逢君之惡都是有罪的。同樣道理,無論動機如何,是真心還是假意,只要支持擁護極權,就是助惡,就有罪業,就有惡報,近報自身,遠報子孫。
國人不知自悲、不知自哀而東海悲之哀之,他們不知自救、不願自拔而吾輩試圖拔救之,是否多事?我不知道。但我只要活着一天,對於國人苦難就不忍見、不忍聞,就忍不住要為之鼓、為之呼,也忍不住要指出他們自身的問題。
注意,不僅極權暴政的堅持和支持者,甚至有能力、有機會逃離而不逃離者,見幾不作者,也要承擔一定的共業,也有一定的後患和餘殃。此理難與世人言,卻有公羊學依據。東海姑不明言,歡迎有興趣者探索之。
極權與人權不兩立。人權就是個人主權,以生命權、財產權、自由權為三大支柱,自由權即羅斯福總統所說的四大自由,言論自由居首。人權是不能沒有、不能出讓、不能侵犯的。沒有人權的人非自由人,出讓人權的人非正常人,侵犯人權的國家非正常國家。奴隸最不自由,奴才最不正常,極權主義國家最反常。
古今中西所有極權主義,都善於利用國家,作為剝奪人權、掠奪民財的工具,作為以權謀私、以權謀財的擋箭牌,都最善於以國家和人民的名義犧牲人民。
然人算不如天生算,民不聊生,必繼之以官不聊生;人民苦難,必演變成官群災難。可悲的是極權主義的堅持者往往不見棺材不掉淚,見了棺材悔已遲。特無償贈送它們三個東海律:
其一、一個國家就是一個命運共同體,道德的惡化最容易自上而下,命運的惡化最容易自下而上。貧者無保障,弱者無人權,富貴人家難以持久。對於領導集團和精英群體來說,殃民最容易禍國和自禍。反過來,仁民愛民敬天保民,則是最好的立功立德自愛自保的方式。
其二、人民普遍貧困,官員富裕是可恥的;人民沒有人權,國家強大是可恥的。官富民窮,國強民弱,本身就是政治最大的不正確、國家最大的非正義。同時,人民貧弱,國家不可能真正強大,其強大必然是病態、野蠻、短暫乃至虛張聲勢的。人民貧弱,強大起來的只能是特權階級。而通過剝奪民權、劫奪民財獲得的特權的強大,也是無源之水,無根之木,而且悖入悖出,代價慘重! 其三、極權主義具有五反特徵:反人道、反人權、反人倫、反人性、反天性,故必為天人所反,防不勝防。它們防得了弱勢反抗,防不了特權內鬥;防得了蕭牆內憂,防不了敵國外患;防得了義殺義戰,防不了天誅天滅。無論它們多麼強大猖獗一時,都有最後一根稻草等着落下。2021-6-18餘東海集於青秀山下獨樂齋 首發於民主中國https://minzhuzhongguo.org/default.php?id=90024 |
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