嘎啦哈說我"把對一個民族的整體性偏見和仇恨當成毋庸置疑的真理"。我不知為何不能回應在博文下邊，又寫得過長，乾脆單獨成文，就來討論一下，到底誰仇恨中國人。

我的理解是：人是自由的，特別是嬰兒處在不同的生活環境對他的塑造是很不相同的。比如，被狼收養的就變成狼一樣地嚎叫。因此，社會環境對人的後天成長具有相當的影響力。而這個社會環境就是以體系化價值觀（宗教）為核心、以哲學思辨為外圍保護層和工具理性的科學為最外層防禦解構的文化。

我不認為各種文化一篇平等，那是白左幼稚的觀點。是騾子是馬遛一遛就知道文化有高低，而如何判斷文化的高低，就可以從兩種文化相遇的時候，沒有恐懼的、具備自由選擇自由的人們會如何選擇被“同化”的。當然，不存在完全沒有價值的文化，也存在偶然因素導致強者的文化被弱者淹沒，但從長時間段、大地理範圍來考察人類文明，優勢文化總是具有同化弱勢文化的趨勢的。

中國文化在數千年、數十億人中能夠傳播，自然有它的優勢，否則怎麼就同化了很多蠻夷和吳越民族？但是，這個文化在宗教、哲學和科學方面相對於西方文明乏善可陳，沒有做出這個人口規模和範圍相應的成就。因此，難道我們不應該討論一下中國文化是否存在所謂的“劣根性”嗎？

要說對中國人的歧視，反而是土共對中國人最歧視。它認為中國人不配享受一個“普遍人性”上的普世價值，鼓吹中國人例外。它把世界分成兩個部分：中國和外國，讓中國成為最孤僻、最孤立的種族。

我不仇恨中國人，但想指出中國文化就是一個牢籠，斯德哥爾摩綜合症的牢籠。這裡劫匪於人質形成共生關係。劫匪用剝奪基本需要（吃喝拉撒）的暴力老否定人的馬斯洛心理學高層次的需要（被尊重、歸屬感和自我實現）。為了壓制人中國人的思想自由，編造出人權就是生存權，或者“民以食為天”的唯物主義哲學來束縛中國人追求自由的天性。不是我仇恨中國人，我是揭示了法家商鞅秦始皇之流塑造了這個斯德哥爾摩綜合症的牢籠，讓無數代中國人掙扎在溫飽與餓死之間。同時，用一盤散沙來擊碎任何民間組織，讓一個個孤立的人只能自掃門前雪，而不能形成一點自由的社會環境。這種大一統中央集權的制度，扼殺了中國人的創造力和活潑的天性。吃人，這是魯迅先生給中國歷史的評價。我覺得中國人過了非人的生活，消滅人的自由天性成了統治階級最高的統治術。你咋不說他們歧視和仇恨了中國人呢？

中國文化必須把大一統中央集權的宗教徹底打破，才能還中國人過一個有尊嚴、有創造力和幸福感的人生。這才是真正的愛中國人。一句話，中國人首先是人，其次才是中國人。這個基本邏輯都搞錯，豈不是對中國人最大的仇恨？他們把中國人不當人看待啊。