現在華人面臨的種族歧視想當嚴重，儘管有越來越多的華人“公知”站出來發聲，號召華人團結“抗歧”。但是，好像呼籲的聲音越高，華人越不團結，華人社區的裂痕更大了。為什麼？

想來想去，發現這種現象的根源是文化中的“功利性”。中華文化有着五千年歷史，有精華，也難免也糟粕，功利性便是糟粕之一。

中國人一直比較窮，生活資源少，社會資源也少，所以想安身立命就要和別人爭，只有和別人競爭才能滿足基本需求或者說最低需求。也就是說幹什麼事情都要想對我“有沒有好處？”有好處就干，沒有好處就不干。長此以往，就形成了一種功利性的文化。

老百姓的燒香拜佛，目的是為了求得菩薩保佑。“打土豪分田地”，哪個口號比這個更有號召力？“便宜”或“免費”現在是很多企業成功行銷的不二法寶。事實上，誰能有效地利用了老百姓的功利性，誰就更有可能成功。

事實上，很多“公知”確實知道這個奧秘，把人們的功利性利用的爐火純青。

“只有祖國強大，華人才不會被歧視。” （親中）

“只有去中國化，華人才不會被歧視。” （反華）

“只有打倒共產黨，華人才不會被歧視。”（反共）

“只有信XX教，華人才不會被歧視。”（傳教）

“只有去投票信，華人才不會被歧視。”（拉票）

……

雖然名義上各種“呼籲”都是要華人團結起來，但是前提是要團結到我的旗下，只有跟我走才行。你跟別人走，我有什麼好處，當然不行！這裡所謂“華人才不會被歧視”，與其說是目的，不如說是一種行銷手段。華人能不能被歧視並不重要，重要的是你要聽我的。

但是，功利性行銷也有利有弊。因為人的需求各種各樣，共享的資源相同，功利的程度和方向也不盡相同。對一部分人有利，對另外一部分人很可能不利。這些觀點本身就是分裂的，不是你吃掉我，就是我吃掉你，是不可能調和的分歧。一部分人聽了你的，另外一部分聽了他的，結果是各自團結了一部分人，相互打架。

實際上種族歧視沒有那麼複雜，和政治，信仰，宗教或經濟一毛關係也沒有。

什麼叫種族歧視？就是對種族的歧視。

請看德國納粹的種族歧視，在這張照片中，那個手無縛雞之力的小男孩為什麼可以泰然自若地在馬路上走？

因為他不是猶太人，就這麼簡單。

而那些路旁的死者們，其中有些人可能給納粹投過票，也可能有希特勒的支持者，有窮人有富人，也有知識分子，也有各種政治觀點。但是，他們被毫無區別地殺掉，為什麼？

因為他們是猶太人，就這麼簡單。

所以華人反對種族歧視也要同樣簡單，不要談政治，不要談宗教，不要談文化，只談華人，“只有華人團結起來，華人才不會被歧視。”就這麼簡單。

當然，事情並沒有這麼簡單。團結在誰的周圍仍然是一個問題。有些華人認為自己是“高等華人”，有些華人認為自己是“正確的華人”或說“華人的領導”。誰都想當“導師”，對於別人的觀點，“背着手撒尿-我不服你（泥）”，怎麼滴？

當然，有些華人不承認自己是華人，那就是另外一個問題。他們是否能逃得過種族歧視的“誤傷”，就要看他們說服種族主義者的本事了。