独乐乐与众乐乐

——漫聊《毛泽东选集》

刘少奇在推广毛泽东思想的时候也留了一手，说毛泽东思想是党内集体智慧的结晶。这个定义既通俗易懂又耐人寻味。无疑，在《毛泽东选集》中充满了智慧。在我的设想的语义中，智慧后面还跟有一个定义词，但是对于到底应该是“智慧和谋略”呢还是“智慧和策略”，我有犹豫，及至看到二卷末尾《新民主主义的宪政》一文，我就知道，应该是“策略”。《毛选》中充满了智慧和策略。为什么是策略而不是谋略呢。因为谋略涵盖了策略。李承鹏批评《人民日报》的合订本无法看，就是这个道道。单份的《人民日报》每个字都写得头头是道，每个字都穿戴的青衣相貌、谦谦君子；但时移世易之后，就经不住历史和时间的汰洗了。每个字又都暴露了它的流氓本性。策略具有时效性，有一时性的特征，说的“下里巴人”一点，是带有忽悠的特征；而谋略具有高屋建瓴的光芒。具有普适性。读完《新民主主义的宪政》，有几个人从我脑子中蹦出来，苏秦张仪李斯，老人家隔代传承了他们的权谋术。民主这东西在老人家这里刚开架销售时表现的貌似一副“众乐乐”的图景，玩到最后是一副撕破脸皮吃独食的嘴脸。

我的看法，中国社会历朝历代从玩得转到玩不转无非是一个吃独食的问题。无一不是“独乐乐与众乐乐”的矛盾。一篇《新民主主义的宪政》我看了不下十遍，说的是花好稻好，描绘的是花团锦簇，可是呢？对照后来老人家在上海和罗稷南关于鲁迅的对话，我想，把第一代忽悠大师的桂冠送给老人家应该是名至实归。老师教育我们，读书时要认真做笔记划重点。读《新民主主义的宪政》，我摘录了其中最精彩最响亮的十个部分。网上有一篇中央党校的文章，《从旧民主革命到新民主革命》，文章说，“马克思主义认为，改良和革命是推动社会演变的两种不同形式”。根据老人家号召的“在无产阶级专政下不断革命”的总要求，对照《新民主主义的宪政》一文中的精彩内容，我们是否可以认为，这个追求“新民主主义”实现的过程，我们一直在路上。况且，《从旧民主革命到新民主革命》一文，也没有说新民主主义革命已经光荣结束顺利完成了。发表于1940年的《新民主主义的宪政》，距今已有81年了，看看81年前中国共产党提出的对中国社会的远景和愿景，是多么的伟大光荣和正确。可喜的是，81了，黄花菜并没有凉，小时候，老师教导我们是共产主义接班人，我想，共产主义接班人不是当大官贪污大钱，而是要接过老一辈无产阶级革命家交过来的接力棒，完成他们未竞的共产主义事业。

近些年，我阅读了从卢森堡普利汉诺夫到刘少奇郑超麟的一些著作。泛读《毛选》的一二两卷，给我印象深刻的是《矛盾论》和《论持久战》，实在惊异于老人家对事物认识的全面和细致，分析事物的鞭辟入里。看问题入木三分。不得不佩服老人家能在党内争雄中胜出，确实有过人之处。牛逼不是吹的，实力不是盖的！从苏到中，一些理论家不是凌空蹈虚华而不实就是脱离群众脱离实际，特别是和现状现阶段相脱节，这四个脱在战争时期是攸关生死存亡的。而老人家“山沟沟里的马列主义”却贴近群众贴近生活贴近生产，有极强的针对性和可操作性，用老人家的政治路线来说就是“从群众中来到群众中去”，为普通群众所喜欢。虽然我们说，《毛选》一版再版，文章也一改再改，但我的经验，一篇文章不管如何改动，改不掉的是它的魂魄。也就是行文的方法、看问题的视角，归纳提炼出来的思想精髓，如果这些东西改得掉，那就不是原文，是重做一篇文章了。好像有传闻说，《论持久战》陈诚也参有股份，应该说，老人家的理论水准在党内不算拔尖的，以老人家把古人的诗句原封不动拿来就归己的行迹来推断，像《沁园春﹒雪》是谁的，还真不好说，刘少奇定义集体智慧不是没有来由的。但老人家的霸气无人敢撄其锋芒，他理论的一面和枭雄的一面相辅相成，以至于使他在党内傲视群雄。

《矛盾论》发表于1937年，其时老人家44岁，正是一个人人生观价值观世界观日趋成熟的年龄。在《矛盾论》中，老人家分析事物由点到面，头头是道，能够动态平衡的看待事物的发展轨迹，具有严密的逻辑性和客观性，在历史时空中，《矛盾论》不管何时，都具有现实的针对性和长远的指导意义。虽然是“集体智慧的结晶”，但老人家的思想占主导地位，这是肯定的。在老人家身上，还是缠绕着那个历来就有的现象，那就是学识和人品挂钩。社会上有一些人，因为鄙视老人家，所以对他不感兴趣，殊不知这是自己的重大损失。一个开国的领袖，能压服群雄开天辟地，必然有他的过人之处。一个人，如果位卑而权重，最后，总是要跌倒的。吴法宪在秦城放风时看到王洪文，对他说，我们打长春时，你还是个娃娃，你做党中央副主席，面对那些老帅老将们，你镇得住台面吗。王洪文回答说，当时哪想到这些。

因文废人和因人废文，都是不可取的。把学识和人品挂钩，使很多有志的粪青年粪中年忽略了《毛选》在学识研究领域的价值。有志于改变中国的仁人志士应该克服自大自傲的毛病，向一切可取的人、一切可取的事、一切可取的书学习。只有虚心向学，才能求得真知灼见。在福建龙岩，红军四大上，老人家被剥夺了红军指挥权，以至于会后烟头丢了一地，久久地呆望着空荡荡的会场出神。失去权力之后的郁闷失望使他生了一场大病，“连一个鬼也没有上门的”，老人家话说的狠，其实王稼祥还是去看他的。老人家从失意到成为党政军的灵魂式人物，细究《毛泽东选集》，多多少少能看出一些端倪。老列说，“有革命的理论，才有革命的运动”。就是说理论指导实践的积极意义。而理论一方面来自于阅读和与别人的交流切磋，把别人的知识经验积累化为自己所用；一方面来自于自己的实践体验。顺便说一下，所有的这些加起来，最重要的，是老人家的领袖天赋。说的唯心论一点，就是某个人生下来，碰上天时地利人和，造化弄人，他是注定要当皇帝的。再唯心论一点，好比商人经商，是银子来找你还是你去找银子。这一点，顶尖重要。在决定人命运的诸多因素中，依据重要性排位，依次是天赋、选择、智慧和聪明。

现在流行一个词，叫去中心化，或者说是原子化。但具体到中国民主运动，去中心化明显行不通。梁山上如果没有聚集108大小头目，即使宋江想受招安，也没有本钱。而梁山的壮大，先是晁盖后是宋江，有了领头羊，才能一呼百应，大小头目对胜利才有盼头。在中国人心目中、或者潜意识中，都有领袖依赖症。一个最明显的例子，就是自从那口破锅横空出世以来，本来你不服我我不服你的一帮人，互相拆台的一帮人，一下子聚拢到破锅麾下，声势盛于一时。这是除了某气功之外，鲜有的现象。有人说，老布什当年发了十万血卡，但鲁迅提到九斤老太曾经说过，“日子一年不如一年”，近年每到5月35号这天，去中领馆抗议的人聚不拢一百人。说这话的人语带气馁和悲哀。成龙说，中国人需要管的，我以为，其实，中国人更需要一个皇帝。

海外民运的不景气，没有人气，分析起来无外乎三个原因：一个是中国人不团结，碰到一点小事就容易起内讧，削弱了团体的力量。有些人为了保持自身干净，不愿趟浑水，就离开了团队，慢慢的渐行渐远。二是不容否认，一个团队需要灵魂人物。这是毋庸置疑的。灵魂人物能压服各路人马，起到号召力凝聚力向心力的作用。纵观现代政治，灵魂人物的出现，既可以是选举，也可以是内部争斗而产生。但不管如何脱颖而出，自身的人格魅力能影响周围乃至遍及社会这是必须的。三是美国社会溶解度高，从屌丝到精英，都能找到自己的位置，如果对信仰不坚定的人，很容易分化出去。民运人才凋零，我以为大致这三点。当然也有被分化瓦解的原因，这个原因也不可小觑。雪中送炭难，锦上添花易，等到民主运动有了起色、见到成果以后，这些人自然会呼啦一下聚拢过来。问题是民主运动自身如何做大做强。通读《毛泽东选集》，老人家大言不惭地把八路军新四军描绘成抗日的中流砥柱，但我们知道，事实上靠的是脚长腿快的摘桃子。老人家摘桃子摘得理直气壮、摘的慷慨激昂，把初到延安的一群青年男女忽悠得晕头转向，更是把几个自由世界的美奸玩弄于鼓掌之间，以至于无知南北不辨东西，心甘情愿上那条的贼船。老人家本性的厚颜无耻、洗脑的手段和技巧，无人能敌。

老人家在“来晚了”的辅佐下，团结一切可以团结的力量，利用一切可资利用的势力，拼下了天下独一份家当。可惜人算不如天算，这份家当最终没能姓毛。一碗蛋炒饭，终结了他的世袭梦，这是老天爷的捉弄。这就是策略与谋略的迥然不同之处。策略是无所不用其极，目的只有一个字，赢！而谋略是顺天应道，天不变，道亦不变；天要变，道亦不变；天变了，道还在。道是天下大法，是天下底线。有天道，讲人道，社会就坏不到哪里去。细数老人家一生，天道和人道都被他破坏殆尽。做老人家的老婆、做老人家的女人、做老人家的儿子、做老人家的战友、做老人家的朋友、做老人家的同事，鲜有几个人是善终的。老人家一生见人杀人，见鬼杀鬼，见佛杀佛，手段用尽，机关算尽，杀伐气太重。一花开罢百花杀，也就一个“来晚了”与他相伴始终。因为没能斗垮他，最后以在中南海放鞭炮的方式发泄几十年来对他的愤恨。两人的关系，表面上是革命战友，细究其实质就是主仆，甚至还要不堪，是主奴关系。

近些天来，越读《毛选》，越觉得它是矿藏。套用老人家自己的话是，《毛选》是宣言书，宣告向一切落后腐朽的东西开战；《毛选》是宣传队，策动群众继续新民主主义的伟大征程；《毛选》是播种机，播种民主自由宪政的愿景，每一个共产主义接班人都应该不自弃不放弃，为探索实现更好更宏伟的社会目标而不懈努力。《从旧民主革命到新民主革命》一文的结尾这么说，“回顾辛亥革命和新民主主义革命，我们就会缅怀在革命中牺牲的先烈，为了民族独立、人民解放和国家富强、人民富裕，他们前仆后继，视死如归，他们的革命选择不容质疑，他们的牺牲精神不容亵渎。我们要弘扬他们的革命精神，继承他们的革命传统，把中国的事情办得更好，为实现中华民族的伟大复兴而不懈努力。”这个结尾说“民族独立”，我读书少，不知道谁能告诉我，现在民族独立了吗？还说“人民解放”，也不知道人民解放了没有；还说国家富强，据说国家富强倒是真的，国家已经是还有六亿人月收入不足一千的全球第二大经济体了；至于人民富裕？看我文章的读者，你富裕吗？反正我是得了帕金森病，病入膏肓没有收入来源，勉强凑个温加饱。

也不知道新民主主义革命光荣结束顺利完成了没有？！不管怎样，我想，如果你认同《毛泽东选集》提出的对中国社会的远景规划，体力精力充沛的话，你一定要加入到“为实现中华民族的伟大复兴而不懈努力”的行列中去，毕竟，民主也是一种投资方式，你有可能成为九千万零一的那一个人。

2021年7月21日