作智慧人 |
送交者: 阿詩蘭 2021年09月21日16:41:43 于 [天下论坛] 发送悄悄话 |
耶11:18-20; 詩1; 雅3:13-4:3, 7-8a; 可9:30-37 作智慧人 每個人都想做聰明人或變得更聰明,並且認為聰明可以使人生成功。許多人把聰明看作是智慧。但是,只有很少人明白智慧和聰明的區別。聰明和智慧的區別是什麼?我們可以從現實生活中的一個現象看到兩者的區別。 這個世界上有許許多多聰明人失敗的故事;甚至大聰明淪爲大失敗。我們在現實生活中耳聞目睹的這類事例,可以説多得不勝枚舉。中國有個成語:「聰明反被聰明誤。」 是說自以為聰明、喜歡耍聰明的人,反而被自己的聰明妨礙和傷害了。這些人也許足夠聰明,他們所缺乏的是智慧。總的來看,「智慧」遠比「聰明」深遠、博大、高超,甚至與「聰明」有本質不同。 今天的書信《雅各書》講到了兩種不同的智慧。這兩種智慧的區別,實際上就是我們所說的智慧和聰明之間的區別。一種是「從上頭來的智慧」,聖潔、平安、謙和、友善、充滿仁慈、能結出豐盛的善果,沒有偏私,沒有虛僞。這些都是上帝所賜的智慧,是聖靈的果實(雅各書3:17-18)。 另一種不是從上頭來的,是屬地的,屬情欲的,從世上的罪惡學來的聰明。聰明人也許頭腦靈活,知識廣泛,學問淵博,技藝高超,或善於管理;但由於缺少從天上來的智慧,就會有表現為八面玲瓏、投機取巧、自吹自擂,但又自私貪婪、滿懷惡毒嫉妒、用謊言對抗真理。 《雅各書》說,衝突和爭吵是從哪裡來的呢?是從人們當中爭戰著的慾望來的。自以為聰明的人,想方設法抓住權力、攫取財富,不擇手段去達到目的。人的本性貪婪,但這個世界資源有限,根本無法滿足每個人的欲望,於是就彼此搶奪,損人利己,衝突爭鬥,宣揚仇恨,訴諸暴力,互相殘殺。最終洶湧的人欲中一起滅亡。我們看看週圍的世界,真的充滿著這樣的衝突和爭鬥。就連主耶穌基督的門徒之間,也不例外。 今天的福音講到,主耶穌帶著祂的門徒從加利利來到迦百農。進了屋子,耶穌就問祂的門徒:「你們在路上爭論些什麼?」祂的門徒都不作聲,因為一路上他們在爭論他們之中誰最大。雖然他們知道這樣爭當老大,不合主的旨意,但還是明知故犯,發生了爭論。 當耶穌問他們爭論甚麼時,他們覺得羞愧,沒有開口回答。這些門徒都是聰明人,當耶穌呼召他們跟隨他,要叫他們「得人如得魚一樣」時,他們以為耶穌是呼召他們去做人的領袖。因此,他們都很驕傲,自我中心,也都很自私貪婪,心懷嫉妒,都想爭當老大;彼此之間不服氣。他們所缺少的,正是從上頭來的屬天智慧。 於是,耶穌就把那天上的智慧賜給他們,對他們說:誰想要居首作老大,誰就得在大家的最後,作眾人的僕人。但是門徒們並沒有領受這屬天的智慧。不久之後,使徒雅各和約翰再次受自私野心的驅使,想凌駕於其他使徒之上,要求耶穌在他的榮耀裡坐在他的左邊和右邊(可10:37)。耶穌再次向他們表明自己的使命是捨去生命,救贖人類,說「人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價」(可10:45)。 在今天的福音中,耶穌找到一個小孩子,對門徒說,凡為了耶穌而接待這樣一個小孩子的,就是接待耶穌;接待耶穌的,不僅僅是接待耶穌,也是接待上帝。小孩子是最無助的人,接待小孩子,就是接待最無助的人。耶穌以此表明要幫助像小孩子那樣最無助的人。耶穌所行的許多神跡,也都是醫治和幫助最無助的人。 耶穌用接待小孩子作比喻來教導門徒怎樣「作眾人的用人」,去服侍甚麼人。之後,耶穌更是在最後的晚餐上藉著給門徒洗腳來展示如何互為僕人,彼此服侍。愛和奉獻,正是今天《雅各書》所說智慧人的作為。 在這個充滿沖突、仇恨和暴力的世界上,我們需要聰明,但更要擁有智慧,成為在耶穌基督裡的智慧人,結出「清潔,和平、溫良、柔順,滿有憐憫和美善的果子,沒有偏私,沒有虛偽」(雅各書3:17)。 (2021年9月19日短講) |
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