萬維讀者網（Creaders.net）網友劉放來稿

       偶然在老高博客上看到作家祖慰先生的《八惑》（祖慰是中國著名報告文學作家）。因近年來國內外發生太多的事，加之疫情肆虐，人類遭遇空前災難和痛苦。整個世界充滿迷惘和不確定性，風雨飄搖，乾坤震盪。號稱“民主燈塔”的美國大選發生的那些事，更讓許多自由知識分子覺得突然失去方向，前路茫茫，深感困惑乃至絕望。愛好自由的人們從未如此擔憂失去自由。民主社會真的會走向終結嗎？

        祖慰的困惑，也是許多自由知識人的困惑，祖慰的“八惑”，堪稱“天問”。

        這是一個相當沉重的話題，我無能解惑，只能談點個人看法，與大家共同探索。

        正如高伐林先生所提示，祖慰的第一惑，只能將順序顛倒，放最後才能說清楚。

        現代民主社會的確出現許多問題，甚至可說已病入膏肓。就像不可能出現永動機；人類永遠建不成巴比塔；世界上不會有永恆不變的社會體制。人類社會生生不息，循環往復，民主社會只能不斷糾錯，在改變中生存發展。

一

        現代西方民主社會為何會出現危機？首先，是與基督教精神的式微、流失有關。楊小凱先生認為，制度產生於宗教。西方民主是在基督教文明基礎上建立起來的，基督教的平等博愛思想是民主自由的靈魂和基石。“資本主義的契約型經濟其運作所需的社會美德，如誠實、信任、寬容、克制、責任心等，在很大程度上以宗教信仰為基礎”（馬克斯-韋伯）。

        隨着實證科學的發展，基督教精神的式微與流失與日俱增，不可逆轉。自從達爾文的《進化論》問世，這種無神論學說就已對宗教思想帶來衝擊。直至今天，仍在誤導人類，對青少年價值觀的形成產生一定影響（其實這種進化理論自相矛盾，無法自圓其說）。尤其進入網絡信息時代，越來越多人不再相信神的存在，失卻了對神、對自然的敬畏，失去或淡化了以基督教精神為基礎的社會責任感和傳統道德。在歐洲發達國家，基督信徒大量流失，真正的虔誠信徒僅剩百分之十左右。許多教堂空置或改作別的用途。這種流失為其他宗教、文化的進入提供了可能和空間。

        其次，是現代西方人口結構、人口素質發生了變化（這也與宗教精神的流失相關）。現代人類對物質的追求和貪婪前所未有。人們過分追求物質享受，有些人沉迷吸毒、性錯亂，缺乏道德勇氣和責任擔當。同時醫學科技發達讓避孕技術成熟，許多人選擇追求物質而拋棄人類應負的生育責任（這當然也是個人自由）。西方的生育率越來越低。歐洲各發達國家平均每對夫婦約生育一點一個孩子。人口以幾何級減少，每個代際將減少近一半。必須指出，任何種族，如果失去繁殖意願，最終結局就是毀滅。這是自然鐵律。西方文明也只能因此自我了斷。如今，人口銳減也是幾乎所有發達國家面臨的問題。

        由於人口大量減少，勞動力短缺，引入移民是唯一手段。這包括正常移民及接收大量難民。這些移民和難民主要來自第三世界，他們的宗教信仰、文化傳統、生活習俗都有很大差異。人口結構的改變勢必帶來文化結構、社會結構乃至政治生態的改變。文化和宗教的衝突成為許多歐洲國家社會暴力的主因。在一些歐洲都市，已經再也看不到曾經的和平安寧景象。由於人口生育的不平衡，將來的歐洲穆斯林化已無可避免。在法國巴黎及其他一些歐洲城市，這種端倪已見。

        美國的情況大同小異。近年來大量的外來族裔以正常或非法途徑湧入美國。同時美國非裔黑人生育率大大高於白人。創立美國民主社會的歐裔白人很快就將淪為少數族裔。雖然美國各族裔價值觀比較趨同，但文化差異，素質差異還是無法迴避的問題。這正是美國社會不安定的根源。這並非種族偏見，如今人們夜晚進入黑人居住地已經是一種風險。

        再一個問題，是西方白左崛起。白左是民主社會自身滋生的癌症。正如中國古語所言：“君子之澤，五世而嶄”；又曰“富不過三代”。西方社會的頹敗有其必然性。西方戰後昇平，物質充裕，社會福利良好完善，人們從出生到老死，都由國家買單。這些享受優厚物質生活，躺在安樂窩裡，“蜜糖中長大”的一代，有些人漸漸成為一群不食人間煙火，脫離現實的理想主義者。他們受西方早期烏托邦主義、絕對平均主義思潮影響，還有馬克思主義思想的影響，主張社會絕對平等，追求絕對自由，宣揚絕對平均主義和無原則的人道主義。應該說他們本意和初衷還是不錯的。但任何事情如果過了頭，就可能會是災難。

        這些白左並非只是一些無知青年和社會上的閒散人士，其中不乏社會政治精英、富豪、教育精英、科技精英、演藝明星、傳媒巨頭等。

        他們利用掌握的強勢媒體和教育資源，影響社會，占據理論至高點，製造出各種絕對“政治正確”。以致無人能夠挑戰。他們試圖以“大愛”包容一切，感化和融合一切。面對恐怖分子，他們最經典的一句話是：“他們（恐怖分子）有炸藥，我們有鮮花！”他們幾乎構成了現代西方民主社會的主流意識形態和思潮，重塑了西方政治文化生態。

        具體說，他們關注氣候變化，但過分誇大人為因素，忽視了自然本身的變化節律；不是以科學精神有序減少碳排放，主張不顧現實，不管國計民生不顧後果減排。他們同情難民，但不顧國家安全及社會承受能力，主張來者不拒。他們對一些諸如龍蝦等小動物的權益倍加關注，卻對某些國家嚴重踐踏人權行為裝聾作啞。他們同情同性戀（其實同性戀者享有公平權利早就是西方社會的共識），但他們過分渲染，將這些少部分人的利益凌駕於大眾利益之上，在學校兒童中強推性別教育，立法讓未成年人決定自己的性別取向，對限制孩子自行變性手術的家長施以刑罰。還提倡同性婚姻，男女同廁、中性身份護照，等等。

        他們主張種族平等，但走向極端，成為反向種族歧視。一些正常的種族話題也成為禁忌，不可觸動。在美國，制定了許多優惠黑人的教育就業和福利政策。黑人對白人、亞裔使用暴力往往不被追究，而白人侵犯了黑人就會成為政治事件。最典型事例就是“黑命貴”事件，白人警察因執法過度，壓死黑人罪犯弗洛伊德，結果罪犯成為英雄偶像，民主黨高層集體下跪，警察被判重刑。還因此而引發了一場全國破壞性騷亂。騷亂中的犯罪行為也並未得到追究。

        這樣的政治正確已滲透到政治、經濟、文化、法律及軍事層面，嚴重危害了國家利益。比如制定了一些荒謬的法律（如加州“搶劫偷盜一千美元以下不構成犯罪”等等），大量削減維持治安的警察經費，在軍隊中制定一些束縛自己手腳的行為規則。在人道主義名義下，一些血債纍纍的恐怖分子被俘後受到極好待遇並很快獲釋，而戰場上冒死作戰的將士動輒得咎。據隨軍記者報道，駐阿富汗美軍在遭遇恐怖分子時，必須在確認對方有攻擊行為時才准許開火，多少士兵因此而枉死。一些軍人因“誤傷”阿富汗平民而接受審訊，等待他們的是嚴厲法律制裁。事實是，在阿富汗，塔利班恐怖分子與平民裝束並無區別，士兵們生死只在一瞬間的疏忽。這是造成美軍傷亡的主要原因。

        西方白左和他們的政治正確，嚴重侵蝕了民主社會的基石，動搖了民主社會的根本。真正能毀掉西方民主的，就是西方白左。

二

        民主社會出現的這些問題，的確引起許多人的困惑。到底應該如何評判民主社會？她的前景如何？普世價值還是普世價值嗎？民主制度會終結嗎？

        儘管已是老生常談，在此還是要說，民主制度仍然是人類迄今為止最不壞的社會體制。人類尚無別的更佳選擇。

        首先她保障了人的思想、言論等基本自由。也保護了人們免於恐懼的自由。這些都是人最為寶貴的自由權利。愛好自由是人的天性。在許多人心中，自由遠比生命還重要。

        再就是民主制度保障了人們擁有個人財產的權利。沒有財產的權利，就沒有真正的自由。

        人的這些自由權利，除民主制度，沒有任何社會制度能給予和保障。只要看看極權制度的歷史，稍有智商的人都不難辨別。在極權國家，沒有任何人會是安全的。包括高層官員，甚至獨裁者本人。

        自由民主始終是許多人追求的理想和奮鬥目標。這是基於人性，也是天所賦予。人民安享民主自由，或渴望民主自由，仰望民主自由。民主制仍然是人類社會發展大趨勢。只要還有人類，民主社會就不會終結。

        縱然受到挑戰，遭遇挫折，但民主制並未走到窮途末路。

        如今世界上有174個民主國家。幾近全球國家的百分之九十。民主國家有成熟的，有不成熟的。而成熟的民主國家大都生活富裕，社會比較穩定，國民安居樂業。

        事實上，儘管出現了如此嚴重的危機，西方民主社會的根基仍在，靈魂仍在。大多數民主國家都仍然維繫着自由民主的基本精神和價值傳統，保障了民眾的自由與權利。在東歐、北歐，在東亞，在北美，民主制度仍然運轉正常，仍然極具魅力。北歐的丹麥、挪威、瑞士、芬蘭等國家的社會福利體制，令人羨慕，他們國民的幸福指數無人可及。還有加拿大、澳大利亞、新西蘭這些國家，社會和諧，福利良好，堪比人間天堂。必須指出，的確也有些濫用福利的民主國家出現危機，經濟拮据，瀕臨崩毀。過於完美的福利體系讓有些人失去勤勞致富的本能，失去生存奮鬥的欲望和動力。

         亞洲的日本、韓國、新加坡等國，還有台灣，民主都運轉良好。他們經濟發達，國民富足，其社會健康程度可以比肩歐美，甚至還要穩定。這些亞洲民主國家同為儒文化圈。

        在這裡多說幾句。民主政體有其相應的道德精神體系和靈魂核心。西方民主的基督教精神體系和根基，亞洲國家顯然無法完全移植過來。那麼儒家傳統文明的精華部分，佛、道等宗教傳統，與普世價值能否融合？會不會因水土不服而出現排斥？許多華人自由知識分子曾對此多有疑慮。這些國家成功的事實，讓我們看到這些東方傳統與民主普世價值融合的可能性。也證明了民主制度完全適合中國。

         美國著名學者亨廷頓在他的《文明的衝突與世界秩序的重建》一書中，系統地提出了他的“文明衝突論”。認為冷戰後的世界，衝突的基本根源不再是意識形態，而是文化方面的差異，主宰全球的將是“文明的衝突”。

        他的觀點受到越來越多的質疑。2001年的“911”事件及其後幾年的反恐戰爭，似乎印證了亨廷頓預言的準確性。其實不然。與歷史上基督教文明與伊斯蘭文明的衝突不同，現代西方基督教文明國家掌握了科技、軍事、經濟的絕對優勢。現代西方國家與伊斯蘭國家的力量對比簡直不在一個等級。如果對決，無異是卵石相碰（911是特殊意外）。再說，伊斯蘭極端恐怖組織也不能代表“文明”。這無論如何不能理解為兩種文明的衝突。

        但西方國家面臨的危機，又是現實存在。伊斯蘭文明是以其“軟實力”取勝，是以生殖力，以伊斯蘭婦女的子宮戰勝基督教文明。就算沒有武力衝突，他們的人口優勢就能以選票輕易取勝。

        其實也並非完全沒有解決之道。歸根結底，是西方白左的“政治正確”，束縛了人們的手腳，使之無所作為。如果拋棄白左思維，制定一套規則應對，西方民主就不會束手待斃。只要從法律和管理上着手，規定所有移民必須遵從所在國的法律、道德和價值觀，接受主流文化，同時對他們的宗教活動有所規範，西方國家就能起死回生。例如以色列，有近兩百萬的巴勒斯坦人在以色列生活工作，占其總人口的20%多。這些不同宗教的人們都安分守法，成為以色列社會的一員。又如日本，他們是用嚴苛的移民條例從源頭上堵死了可能的隱患。再如澳大利亞，嚴格恪守有節制可持續的移民和難民政策，實行多元文化主義，卻又保持了文化和價值觀的主體性。

        這些國家能做到的，為什麼歐美做不到？

        答案就是白左思維在作祟。

        當然，人口問題仍是客觀存在。緩解之道，只能以物質獎勵，完善兒童養育福利體系，儘可能提高生育率。同時發展智能機器解決勞動力短缺問題。

        然而，近年來西方國家已意識到對他們最大的危險，乃是來自共產意識形態的威脅。目前中西方之間（主要是中美間）的衝突，根本就不是基督教文明與什麼儒教或佛教文明的衝突。中美間固然存在利益衝突（所謂的”修斯底德陷阱”），但更主要的是兩種意識形態，即自由民主與共產主義意識形態的衝突。這是一場新的冷戰。

        蘇聯解體幾十年後，歷史轉了一個圈，又回到原點。雖然中美表面都不承認這是一場冷戰，但殘酷的現實是，這場冷戰比上一次冷戰更危險更複雜也更接近熱戰。為什麼這樣說？因為當年美蘇冷戰，雙方領導人多少都尚存理性的一面。如今西方的對手是一夥當年的紅衛兵！這場冷戰的前景充滿不確定性（這也讓拜登發憷）。誰也不希望再發生世界大戰——這將會是人類的毀滅。那就會是真正的歷史終結。

        人類能否逃過此劫，就看天意了。

        歷史並非是簡單的重複。雖然按目前中西方的科技、軍事和經濟實力，西方仍占優勢。但與前蘇聯不同，中共經改革開放，引進市場經濟，吸收西方先進科技和管理機制，以及資本資源，已積累了雄厚經濟實力，成為經濟大國。在此基礎上，與西方全方位交流合作，四處出擊，做到你中有我，我中有你。

        應該說，中共的軟實力，或者說是銳實力已遠勝西方。

        這是一場絕對不對稱的博弈。舉例說，他們的媒體，包括網絡、電視、報紙可以毫無阻攔地在西方廣泛傳播，而西方媒體不能在中國存在。什麼臉書、推特、谷歌都被擋在密不通風的防火牆外。中國的孔子學院可以在全球各地開花，而基督教會在中國備受打壓，教堂被拆毀（除個別官方認可的教會），信徒被迫害。西方可以在大學開設馬克思主義課程；中國大學老師只要觸及自由話題就會被舉報，受到打擊迫害。        西方對此幾乎束手無策，因為“政治正確”束縛了他們的手腳。你不是標榜民主自由嗎？就以你標榜的自由治你。超限戰、網絡信息戰被中共玩得爐火純青，得心應手。同時他們利用雄厚金錢資源，腐蝕拉攏。中共對西方的各種滲透已到了憷目驚心的地步。

        在上次冷戰結束後，世界迎來一片曙光。被福山驚呼為“歷史的終結”。事情的發展出乎人們所料，逆轉來得如此不近情理。這既有歷史的因素（如911發生），美國捲入中東戰爭絕對是戰略性錯誤。更多的是西方的誤判。直接的推手是美國和西方的綏靖主義，及白左的密切配合推波助瀾，還有西方貪婪的資本，共同養肥了對手，養虎遺患。

        應該說，誤判的只是西方。中共對此從來沒有含糊過。從《中國可以說不》，到《較量無聲》，再到“不忘初心”，中共從未放棄過反對西方自由民主意識形態。所謂“韜光養晦”，就是針對敵人的韜晦之計。“西方亡我之心不死”是他們從未改變的思維定勢。這種宣傳教育已深入人心，深入骨髓。

        只有西方，麻木得近乎白痴，一直在做“經濟發展了必然走向民主”的美夢。

        一直到最近如夢方醒。

三

        無論如何，不管美國自己存在多少問題；無論美國犯了多少錯誤（例如出賣台灣的不光彩歷史），能夠與共產主義抗衡，能夠保護西方民主自由的，只有美國。美國強大的科技和軍事實力，雄厚的經濟實力，仍是自由世界的定海神針。美國也是傳統保守主義依然強勢的西方國家，及目前基督教信徒最多的國家。

        這裡就必然談到美國前總統川普，提到2020年的美國大選，回應祖慰先生提出的問題。祖慰先生的“八惑”，此為最大一惑。此惑能解，其餘七惑就無足輕重了。    

        評論川普，並非只是簡單的挺川反川。

        川普是個有爭議的人物。他有許多性格弱點，說話比較隨意，被認為是口無遮攔，容易得罪人，尤其不顧忌媒體。應該說這正是政治家之大忌。他有大量負面信息就一點也不奇怪了。另外，他在美國疫情初期的確過於麻痹大意，為人詬病。

        但對川普最了解的，應該是美國選民。他代表了美國傳統保守主義，是基督信徒的精神偶像，也是美國中產階級和底層社會勞工利益的代表。他的競選口號是“讓美國再次強大”，這符合大多數美國人的利益。他上台後進行了一系列社會改革，包括醫療和稅務改革。幾年間美國經濟保持高速發展，就業率創歷史新高。

        同樣引人注目的是他的外交政策。他調整了幾乎所有對外政策，主要是對華政策、中東政策。阿富汗撤軍就是他的決定（只是被拜登搞砸了）。或者說，他是幾十年來第一個意識到美國處於危險之中的美國總統。從提高關稅打貿易戰開始，糾正了數任美國總統的戰略誤判，改變了國際政治格局，奠定了美國的亞洲太平洋戰略基本盤。目前美國拜登政府實際上繼承了他的外交路線，延續了他的對華政策。

        在2020大選中，儘管存在疫情風險，民眾對他的支持熱度不減，他的競選集會到處人頭涌涌，群情澎湃。有幾十萬民眾自發到華盛頓遊行集會支持他。在西方，反政府遊行集會司空見慣。而如此大型的支持總統遊行集會則是絕無僅有。可見民心之所向。反觀拜登的每場競選集會都稀稀拉拉，門可羅雀，毫無人氣。

        人們只知道美國保守勢力強大。但美國左派勢力的強大更令人吃驚。川普的改革是回歸保守主義，回歸傳統。這讓左派極端憤怒。改革也動了那些利益集團的奶酪，揭開了某些陰暗黑幕，讓他們恨得咬牙切齒。左派幾乎控制了所有主流媒體，勢力遍布軍隊、司法、安全系統，和許多要害部門。民主黨與這些利益集團，加上共和黨中的建制派們，合力對川普打壓、圍剿，必欲置他於死地。川普甫上任數天即被民主黨掌控的眾議院以莫須有罪名彈劾。不到三年又同樣以子虛烏有罪名再次被彈劾。川普成為美國歷史上唯一受到兩次彈劾的總統。同時民主黨還以各種罪名對他進行了幾十次司法指控。在大選關鍵時刻，民主黨和拜登的大量負面新聞被屏蔽，而川普的推特、博客被封。一個在任總統居然發不出聲音。

        美國大選有沒有舞弊，是問題的關鍵和焦點。

        以川普的政績和超高人氣，2020年大選連任本已沒有懸念。然而一場突如其來的瘟疫，徹底將這次大選攪亂——因疫情設置的大量郵寄選票為舞弊提供了方便。川普自始至終反對郵寄選票，認為容易造成混亂和舞弊。川普和他的團隊多次提出申訴，被高法以疫情為由否決。事實證明，這些郵寄選票管理混亂，錯漏百出。是造成這次選舉舞弊的最主要原因。      

        選舉舞弊的疑點太多了。11月3日的選舉之夜，川普得票本遙遙領先。深夜時有關方面突然宣布暫停點票。幾個小時後的凌晨，拜登的得票閃電式飆升（後被稱為“拜登曲線”），迅速超過川普。出現這種情況最大可能是計票軟件系統出了問題。川普雖得票7380多萬張（已經是美國歷史上創記錄的新高），但還是輸給了拜登。

        大選日過後，川普律師團隊即收到大量選舉舞弊的舉報，有視頻、電話錄音、照片、實名指證。還發現有些程序變更明顯違反選舉法。這些舉報資料暴露出來的問題相當嚴重，操作者明目張胆，已經是赤裸裸的舞弊。川普大大低估了對手的卑劣。

        川普律師團隊採取了一系列法律行動，但顯然時間太倉促，準備不充分，無法提供完整的證據鏈。

        更主要的是，民主黨已公開宣布勝選，各主要媒體都已確認拜登為候任總統。許多國家政要也紛紛發出了賀電。總之米已成飯，造成既成事實。

        在這種情況下，各級司法機構為避免造成社會震盪撕裂，均不願出來主持公道依法調查取證。而各大媒體因持左派立場，反對川普，對揭露出來的選舉舞弊視而不見，反而封鎖壓制這些信息。美國媒體歷來對重大事件相當敏感，往往能站在公正立場，利用強大的輿論壓力，倒逼政府，起到干預政治的良性作用。而媒體在這次大選中扮演了極不光彩的角色，失卻了西方媒體秉持公義的傳統。

        這讓許許多多的共和黨選民心中不服，怨氣衝天。1月6日，數以萬計的支持者聚集華盛頓國會山集會示威，要求伸張正義，重新審計選票。最後醸成震驚世界的衝擊國會事件。此次事件的真相如何？是民眾情緒失控，還是另有蹊蹺？至今未明。但至少已證實川普與此並無直接關聯。其實，這次事件並未造成嚴重損失，與“黑命貴”暴亂造成的破壞程度無法相比。

        大選之後，共和黨支持者們並未放棄調查真相，窮追不捨，決心查明選舉舞弊，給勝者正名，讓舞弊者難逃罪責。 亞利桑那州率先動手。該州參議院正式宣布聘請四家專業公司對馬里科帕縣的兩百一十萬張選票進行全面審計，以確保選舉的合法性。9月24日，該州發表的完整審計報告顯示，僅在馬里科帕縣就有超過五萬七千張選票存在問題。而拜登在亞利桑那州僅以一萬零五百張選票勝出。

        賓州、德州、康州也宣布要重新審計選票。共和黨溫迪參議員隨即公布了來自全國41位州議員簽署的信函，呼籲每個州進行法醫式審計，並要求在審計真相出來後取消大選錯誤認證，還歷史予公道。

        應該說要推翻大選結果已經很難。民主黨拜登政府已經實際在行使國家權力，最高法不可能冒社會動盪、社會撕裂的危險進行判決。美國歷史上也沒有先例。2020大選只能將錯就錯，川普和共和黨也只能接受現實。但也絕非毫無意義。真相大白本身就在一定程度上伸張了正義。舞弊責任者最終也難逃法網，這樣的罪責是不可容忍的。更重要的是，可以此為鑑，在法律上堵塞漏洞，防止再出現這種選舉舞弊。

         許多人都無法想象在美國如此成熟的民主社會，會出現嚴重選舉舞弊。這是美國民主的恥辱，也是美國200多年歷史中最黑暗的一頁。美國這樣偉大的國家，法制如此健全、民主傳統如此悠久，居然出現如此醜陋一幕，既讓人無法理解，也感到深深失望，心寒甚至悲哀！民主燈塔真的熄滅了嗎？

        祖慰先生，賀衛方先生等不少中國自由知識分子們，更是無法相信這樣的事實。應該說他們掌握的信息有限，腦筋轉不過彎來並不奇怪。就是許多身在美國的人，也不願相信這是事實。

        看到拜登這樣一個風燭殘年的老者，成為世界最強國家的總統，既同情，又悲涼。仿佛從中看到了美國的衰敗。他才不配位（看看阿富汗撤軍），德不配位，就連身體也不配位！他上台並非真的被選民擁立，而是陰謀舞弊操控的結果。

        通過這次大選，從中看到美國左派的卑鄙，和他們超強的破壞力；也看到利益集團的陰險狡詐，和他們幕後操控的巨大能量。美國其實充滿危機，已不再是我們想象中的美國！

        美國的科技、軍事、經濟實力確實強大。任何外敵都無法戰勝美國。能搞垮美國的，只能是美國的白左。堡壘最易從內部攻破。如果這樣繼續下去，美國“南非化”將無法避免。羅馬不是一天造起來的，但卻可以在一天毀滅羅馬。南非殷鑑不遠。

        美國人口結構變化的趨勢已無法逆轉。除非有一個強有力的政府，通過立法，建立起有效機制，保證所有進入美國的人遵從美國法律，認同美國的價值觀，做一個好公民。同時要從教育入手，讓青少年學習認識傳統，守護美國價值，重塑美國靈魂。

        只有這樣才能拯救美國。有一個健康的強大的傳統意義上的美國，才能保護整個自由世界。美國亡，則世界自由民主亡。

        但改變這些很不容易。前路漫漫，阻力重重。

        相信美國人民一定能度過難關。美國民風驃悍，民族性格堅韌、勇敢而又不失理性，他們有為自由不惜犧牲，為自由浴血奮戰的光榮傳統。期望2024年大選恢復正常民主秩序，公平公正，不再有舞弊。

        祝美國再次偉大！

附： 祖慰八惑，求諸友解之

祖慰，微信

　　1、盧梭的《社會契約論》，是憲政民主的根基。然而，民粹主義把“社會契約”給顛覆了。被稱為民主憲政世界燈塔的美國，在2020年大選中發生了震驚世界的事。川普敗選了，總統帶頭顛覆“社會契約”不認輸，領着7千多萬擁護他的選民（近一半的美國選民），沒有任何法律依據地硬說選舉是民主黨作弊，鼓動擁護者衝擊國會強行阻止國會宣布選舉結果並導致5人在暴力中死亡。在川普總統任期四年內，不遵守國際契約，任民族主義、民粹主義之性，退出了跨太平洋夥伴關係協定（TPP）、巴黎氣候變化協定、聯合國教科文組織、世界衛生組織、全球移民協議、伊朗核協議、聯合國人權理事會、維也納外交公約、萬國郵政聯盟、武器貿易條約、中導條約、開放天空條約等，把國際契約當做可以任意撕毀的廢紙。除了美國，法國持續很長時間的極具破壞性的黃馬甲運動，不再是以往有組織的合法（合契約）的抗議，政府想妥協談判都無法找到有權威的代表者訂立妥協契約，“社會契約”被去中心化的網絡動員抗議方式消解了。

　　2、我曾在的法國以及整個歐洲民主國家的高福利制度，其每個公民從搖籃到墳墓都可享受到免於飢餓、免於匱乏等保障，應該是人類最美的制度設計。然而，民主選舉卻把它變成了一個災厄。因為每次選舉的候選人，必須承諾把社會福利比以前提升得更高才可能獲得選票，那麼，這個“一次比一次更高”的 “烏托邦正反饋競選機制”，一定會把經濟系統拖垮。由於人性的貪婪，其幸福感來自“獲得的加法原則”，這就使得這個美麗的烏托邦災厄無救。

　　3、本以為光速傳播的國際互聯網能讓每個人獲得更大的知情權而“洞明世事”，現實恰恰相反。自媒體使每個人都獲得同等的話語權和全球傳播力，於是不僅出現“羅生門”式的各自表述，而且有意無意地縱情製造謊言、謠言，使得所有“真相死了”。原來的追求客觀公正的主流媒體為了生存而媚眾，也跟着把真相弄死了。真相死了，意味着選民選舉的判斷力死了，民主選舉的理性根柢被拔除了，就成了烏合之眾非理性的狂歡。

　　4、當代民主國家還發明了兩個無懈可擊的“政治正確”觀念：一個是提倡價值觀的多元、包容與並存；一個是由人權衍生並泛化的人道主義，即要以人道善待罪犯，包括改善監獄條件、對死刑犯給予（注射）安樂死甚至乾脆取消死刑。當兩個無懈可擊的觀念兌現成國家管理政策後卻瑕疵畢露了。多元價值的等效與並存，把社會共識解構了。誠如一句民諺所說：“如果不能給最壞的事情找到一百條最神聖的理由證明它是正確的，那他就不是一個多元價值觀的人。”人類之所以能孵化並演進文明的社會，恰恰就是在不同階段建構起了不同的共識而能凝聚全體。另一個泛化到對待罪犯的“人道主義”，就解構了法治。倘若監獄外的窮人都不如坐牢的人生活，倘若好人都還不能安樂死而死刑犯卻有了這個待遇等等，社會會不會出現“劣幣驅逐良幣”？人類的一部法治史對罪犯進行各種生理性懲罰，就是為了威懾和遏制犯罪；倘若把這都“人道”了，法治將如何“治”？

　　5、當代網民們的自媒體自由結盟，建造朋友圈，只接受自己認同的信息，像人體排異反應一樣，發着高燒抗拒非我族類的信息。再加上同伴和大數據後台不停地“餵”着只有我“點讚”的信息，就把每個人封閉在“信息繭房”之中。當代“信息繭房人”更蠢、更撕裂、更反智反科學，甚至連新冠肺炎大流行期間要戴口罩的常識公理，都成了相互咒罵或者拔拳相向的高頻事件。

　　6、倘若不久的未來，機器人把我們人類的70-80％的工作替代了，那些靠着社會給予基本的、可能是優裕的生存費的無業者，他們不再是參與合作創造社會財富的人群，那麼，他們還有獲得民主選票的合法性嗎？若沒有，當下的一人一票的民主制度是否會遭到顛覆？

　　7、現在的大數據技術都能知道每個人的消費意願或閱讀興趣，不久的未來，它完全能夠隨時而且準確地了解公民們對各項政策的意見以及欲求，那麼，還要當下民主制度下的議會、國會中的民意代表幹什麼？這些活人代表被選民選出，因為他們都有人性私慾，完全可能被利益收買而違背民意。而大數據算法，卻絕對不會被賄賂。

　　8、物聯網的共享經濟越來越發達，共享單車、共享汽車、共享租房、共享美食送派、共享貴重女包、共享貴重首飾……這一切都意味着對於每個人來說，使用權高於擁有權。當人的所有的生活需求都共享化了，那麼神聖的私有制還會神聖嗎？

　　即興說了上面8條，讓我沮喪地發出“天問”：“看來曾成功運行幾百年的民主憲政、社會契約等治療工業時代合作性對抗症的靈方，而對於初露端倪的數字化時代的合作性對抗症是否不靈了？或者說起碼產生了嚴重的抗藥性了？”

　　奈何？奈何？

　　思想者們，該不該求索而能講點管用的人類治理的新故事了？