底層之惡在大國是一個常態現象，早已泛濫成災，讓人提不起批評的興趣。最近西安疫情防控期間底層之惡集中爆發，引起怨聲載道，原西影廠股份公司董事長孫毅安的《疫情期間，那種惡，無邊無際》瞬間走紅網絡。但是，他罵得再痛快，也於事無補，因為他並沒能挖出來深層原因，更沒提出有效的解決之道。

一、底層民眾為什麼這麼惡？

因為他們沒有社會權利，經常被人欺負，包括上層的官員和同為底層的群眾。於是，一旦他們獲得官方授權，就十倍百倍地放大，把他們經年累月所遭受的鄙視和欺壓恨不能一次性全都報復回來。

二、權力無限制，下層無底線

當權力沒有限制，下層就沒有底線。如果上層可以合法傷害下層，下層就以無底線甚至無人性相對抗，也相互傷害。當別人都是敵人，底層之惡就仿佛獲得了天然的正當性。這就能解釋毒牛奶、地溝油、害人醫院、社會極度冷漠等等非人道現象遍及中國。

三、是誰搞得“別人都是敵人”？

是垂直權力體系。這種管理方式打散了傳統社會的橫向組織，包括鄉紳社會、老鄉會、同學會、戰友會、行業協會、地方商幫、信仰團體等。傳統社會講究“鄰里相望、守望相助”。一旦橫向社會組織被打散，每個人都成了孤立的個體，他們除了相互傷害就沒有別的自助手段了。因此，這種底層之惡如果說是一種文化，也是兩千多年來最惡劣的文化，並非常態，否則就不會有延續幾百年的王朝了。

四、你罵底層， 那麼你是誰？

如果你是上層，你這個謾罵就是賊喊捉賊。當社會處於非常態的時期，上層人物也會被下層侮辱，比如這位孫先生所遭遇的狀況。要解決下層之惡，必須保障他們的法定權利。當下層的法定權利被隨意剝奪、剝奪殆盡了，他們除了作惡還能怎樣自救呢？雖然並不真能自救，僅僅是心理補償，但飲鴆止渴，聊勝於無。

五、底層之惡，讓底層更悲慘

當底層互為敵人，上層就穩如泰山。除非相互作惡徹底失控，那就狼煙四起，社會再無太平，歷史的循環也就近在咫尺了。因此，底層互害既不是底層保護自身權利的有效手段，最終是雙輸；也不是社會穩定的長效機制，互害長了就再無穩定。

六、中國人怎樣才能走出“底層之惡”？

下層必須有信仰有底線。不能因為上層無限制，你就下層無底線。這已經反覆證明並非自救之道，雖然一時解恨，結果只能是互害、雙輸。你如果有底線，回歸到“鄰里相望，守望相助”的基本文明狀態，上層還敢肆意妄為還能肆意妄為嗎？

七、下層怎樣才能有底線？

必須有信仰。沒有信仰的無神論者是不可能有底線的。而且，歷史證明只有基督徒才有底線對抗強權，正如早期基督徒征服羅馬帝國的故事。其他宗教和文化都無力對抗強權，最後反而成了強權的幫凶，儒家文化、佛教、伊斯蘭教無一例外。