仍然按照先秦诸子百家的思想来谈。
这两位教授有一定的古人之风，先秦法家讲究光明正大，被称作明法，能够正大光明的绝交，又有君子之风，道不同不相为谋，割袍断义，比起不动声色而勾心斗角，以这种方式结束交往，往往不会互相伤害，只不过是把对方从自己的人生中删除，按了一下DELETE键。法家无情，被民间称作铁面无私，也不存在资格和辈分一说，通常都是有能者居之，是否有能力，标准，要看能否逐渐加强和完善法制建设，或者处理问题时，是否公平公正，快捷有效。
道家，即哲学家，跟其他哲学不同，主张不争，吾不敢为主而为客，根本不在乎什么职位问题，道家研究的是天道的运行规律，哪怕人之道不存在了，天道依然存在，只要天道存在，仍然会出现“人之道”，只不过，到那时的称呼可能不太一样，也未必跟现在的人类相同，也许是恐龙，也许是海洋生物，也许是未知生物。道家关心的是这些，被称作虚无飘渺的事，并不关心某个人。
兵家，和平年代不存在兵家，只有战争时期才会出现，那可不是玩闹的，谁有能力，谁才能够成为兵家，也就是我们现在所讲的军事家，如果能力不足，则需要付出代价，甚至覆军杀将，国灭家亡。
纵横家，也就是邦交或外交家，他们主要从事对外的的事务，只有形势复杂时才会出现，之所以被称作纵横，是指能够在外交中游刃有余并且能够应对风云变幻，光有一个纵横家绝对不能成事，同时需要法家和兵家相互配合。
儒家，用现在的话来讲可以称作礼乐家，在非常时期，其实没什么太大用，在和平时期，又被称作朋党，被用于勾心斗角和平衡权力。
