《人民日报》1951年4月13日

【帝国主义怎样利用宗教侵略中国】

去年（一九五〇年）九月二十二日中国基督教界发表《中国基督教在新中国建设中努力的途径》宣言后，数月以来，全国各地的教徒，广泛地发起了爱国运动，宣布与帝国主义脱离关系，实行“自治、自养、自传”。这种自立革新运动，是中国基督教徒一种新的光明道路。但是教会中某些帝国主义分子则是仇视这一运动的，如最近天主教中所发现的秘密文件“学习参考”（原文见三月十三日光明日报），它竟不承认曾经与帝国主义发生过联系，说什么“自无所谓斩断联系”，并主张“应当在神长领导之下实现三自原则”。这种破坏天主教自立革新爱国运动的企图，已引起各方面的注视和愤慨。天主教的教友们，如津沽大学教授张羽时所写的“和天主教教友们谈怎样爱教”（见三月三十日光明日报）及辅仁大学陈垣校长所写的“对辅仁大学的天主教徒讲话”（见三月十七日本报）以及最近天津天主教革新委员会成立会上，吴光齐、聂国屏等的报告（见四月九日本报）等，都是针对着帝国主义分子破坏天主教的罪证而发出的正义的吼声。实际上，谁都不能忘记帝国主义怎样利用天主教和基督教来侵略中国，并在我国历史上留下了血泪斑斑的事迹。

》编者注

文章列出三个方面的“血泪斑斑的事迹”，控诉帝国主义如何利用宗教侵略中国。其中有，“天主教自明朝万历十年（一五八二年）即已输入中国，但当时并未得到发展。到清朝初叶和中叶，满清政府为防止教会在中国的非法活动，不许西洋人在中国传教。一八四二年（清道光二十二年）因鸦片战争，中国战败，在炮口的威吓之下订立了《南京条约》，于是大批帝国主义的爪牙——外国教士，纷纷来华，他们认为这是一个‘转机’，‘好像一朝重睹天日’（见德礼贤《中国天主教传教史》）。在一八四四年，美国胁迫满清政府成立《望厦条约》，其中首先规定美国人可在中国通商口岸设立医院、教堂。接着法国又强迫满清政府在《黄浦条约》中承认对法国教堂要加以保护。及至一八五八年（清咸丰八年）在英法联军之役中，《中法天津条约》成立，又规定‘凡中国人愿信崇天主教而循规蹈矩者，毫无查禁，皆免惩治。向来所有或写或刻奉禁天主教各明文，无论何处，概行宽免’。从此帝国主义在中国传教，得到了条约上的保障，各地方的教会便很快恢复，于是侵略者的棋子遂满布于我国各地。帝国主义者就是这样地用大炮把传教士送到了中国。”

上面这个例子归在“帝国主义利用教会作为侵略工具的开端”中，真正的“血泪斑斑”是这样的例子。“当时全国各地人民群众最普遍的行动，是‘毁教堂，杀教士’（见李刚已《教务纪略》，徐家干《教务辑要》等），满清官书统称之为‘教案’。最大的一次是一八七〇年（清同治九年）的‘天津教案’，其起因是当时法国仁慈堂迷拐男女，埋葬幼孩，引起人民激愤，要求进入教堂检查。法国领事官丰大业‘随带跟丁，各持枪刀，同赴通商衙门滋闹，在商署向该大臣（崇厚）开放洋枪，百姓均为不平，愈聚愈众。刘杰赶到向众民弹压，适该领事丰大业由商署走出，瞥见刘杰，即对面施放洋枪，刘杰躲避，致将家人高升中伤。众人忿激，将丰大业群殴毙命。………教堂四方火起，众始逐渐解散’（《筹末》同治七七天津知府张光藻天津知县刘杰语）。这一次反帝斗争，纯粹是一个群众运动，‘非特无主使，其何人动手逞凶，及何人首先鸣锣，亦不能确凿指出’（同治九年九月十一日刑部奏）。但刽子手曾国藩（满清政府特把他由南京调到天津办理此案）为了讨好帝国主义，竟把无辜人民‘冯瘸子等十五名拟以正法，王五等二十一名拟以军徒’。后来又补添‘将刘二等五名正法，邓老等四名发配’（同治九年十月总理衙门给法国使臣罗淑亚照会）。以上这几十个人都是因反对帝国主义而被满清政府杀害的。”

这篇对教会攻击的文章是配合中共要求教会“自治、自养、自传”而写，并且要求教徒签名表示接受“三自”。中共并要求，“对于这个签名，各地的党政机关和人民团体应从旁予以适当的赞助，经过适当关系，组织有爱国心的教徒，签名响应，并在教徒中进行宣传。”①通过这些要求达到消灭宗教信仰，尤其是对外来宗教的信仰。任何人都知道不论在哪个国家，基督教徒必须读《圣经》，理解《圣经》。所以基督教徒不可能离开《圣经》而“自治”，更不可能“自传”。不传《圣经》传什么呢，宣传共产主义吗？

即便面临来自中共的压力，还是有人敢于站出来驳斥中共对宗教的污蔑。其中教徒毕范宇（F.W.Price），生于中国，长于中国的美国人，号称“中国通”。1948年中华基督教会全国总会聘请他为乡村教会事工委员会干事，这位读过200多本宣传共产主义的书的人说，“共产主义没有个人价值，没有个人自由，今天共产党来统治中国，就是上帝的鞭子打在我们基督教徒的身上，给我们试验和锻炼。”②

但是中共对基督教徒的压力是巨大的，在压力下教徒的代表们签署了《联合宣言》。③在《宣言》中他们表示，“热烈参加抗美援朝运动，坚决拥护世界和平理事会关于缔结五大国和平公约的决议，拥护中国人民抗美援朝总会的一切决议，并普遍地签订与切实执行爱国公约。每个教堂、每个基督教团体和每个基督教刊物都要进行抗美援朝的宣传，使这种宣传普及到每个信徒。”签名的有吴耀宗（中华基督教青年会全国协会出版组主任、上海），有倪柝声（基督教徒聚会处、上海）等160余人。签名人中倪柝声是最早看透中共本质的基督教徒，也是最早受到中共迫害的人，曾被判刑15年，从没有获得出狱的机会。夫人张品蕙同样受到残酷迫害，文革中去世。④其他签名人像涂羽卿，物理学家，曾任圣约翰大学校长。文革开始后，这时“已年逾古稀，他突然被打成‘美国特务’，受到红卫兵拳打脚踢，接着又被隔离审查，大冷天晚上，罚他戴着手铐站在露天。”⑤1975年含恨去世。像邵镜三，1957年被打成“右派”，最后被迫害致死。⑥一直尾随中共的吴耀宗最终也被中共抛弃，没有躲过文革的劫难。⑦

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①中共中央文献研究室编《建国以来重要文献选编 第一册》“中共中央关于天主教、基督教问题的指示（一九五〇年八月十九日）”

②《人民日报》1951年4月25日“控诉基督教内部的帝国主义分子和败类”

③《人民日报》1951年4月25日“中国基督教各教会各团体代表联合宣言”

④《百度百科》“倪柝声”

https://baike.baidu.com/item/%E5%80%AA%E6%9F%9D%E5%A3%B0/6766029?fr=aladdin

⑤《百度百科》“涂羽卿”

https://baike.baidu.com/item/%E6%B6%82%E7%BE%BD%E5%8D%BF/7123172?fr=aladdin

⑥《百度百科》“邵镜三”

https://baike.baidu.com/item/%E9%82%B5%E9%95%9C%E4%B8%89/808495?fr=aladdin

⑦《百度百科》“吴耀宗”

https://baike.baidu.com/item/%E5%90%B4%E8%80%80%E5%AE%97/79369?fr=aladdin