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毛泽东时代: 执政者的一面镜子(1951年-07-08)
送交者: 梁蘭 2022年05月27日16:58:47 于 [天下论坛] 发送悄悄话

《人民日报》1951年7月8日

我对于共产党员的认识

清华大学教授 冯友兰

我佩服共产党的各级领导人员。他们谈起来,不拘关于什么问题,都是“头头是道”,你听他们讲:起初也不觉得怎样“轰轰烈烈”,只觉得真不空洞。你听起来觉得事事都有个办法,而每一个办法,也都有个道理。他不提马克思列宁主义,可是到处都是马克思列宁主义,后来你才觉得这才是真正的“轰轰烈烈”。理论与实践,融化为一个整体,在这个整体中,分不清究竟是理论指导实践,或者是实践充实理论。这是理论与实践相结合的最高成就。

》编者注

冯友兰(1895年-1990年),哲学家。冯先生按照哲学观点去理解“共产党员”。冯先生在他的《中国哲学简史》里谈到王阳明,物事是非之别。先生认为,人可以本着良知(直觉知识)来作出判断。但人从良知认识到一件事是对的,就应该真诚去做;当人的良知告诉人,某件事是错的,他就应当真诚地不去做。这样,便匡正了他的事务,同时延展了良知(致良知)。人的良知只有通过匡正自己的事务的行动而得到延展,除此之外,没有别的办法。①

王阳明更注重“知行合一”,即王船山所讲,“认识到一件事是对的,就应该真诚去做”,党报就是这样讲的。②如果冯先生也这样做了,那么就“延展了良知”。

————————————————————————————————————

①冯友兰著《中国哲学简史》“第二十六章 更新的儒学中另一派:宇宙心学”中“王守仁的宇宙观”一节

②《人民日报》1963年2月9日“关于王船山学术思想的几个问题”


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