设万维读者为首页 广告服务 技术服务 联系我们 关于万维
简体 繁体 手机版
分类广告
版主:纳川
万维读者网 > 天下论坛 > 帖子
对抗中共奴化愚民,除了躺平,中国基督化可能更有效
送交者: 彼德 2022年07月02日22:46:50 于 [天下论坛] 发送悄悄话

观万维网博主骆驼博文:中国民主化的最大障碍与解决之道  内容大纲略简述如下:

一 功利主义民族

中国人被压迫时支持民主,掌权时维护独裁,什麽是功利主义,功利主义者看待民主如叶公好龙,功利主义盛行中国,为什麽功利主义者之间无互信

二 清教徒创立现代民主

加尔文的民主思想,五月花号,朝圣者们是极端基督徒,对比《临时约法》的命运,新英格兰地区的其他清教徒殖民地,坚定信仰耶稣让民主变得可行

叁 不懂基督教,就不懂民主

社会契约论,胡适,愚昧的中国知识分子

四、总

像日韩那样,在美国帮助下实现民主,自主实现民主

"韩国基督教化用了大约半个世纪,而中国为民主努力了一个半世纪而不成。基督教进入中国早于进入韩国。如果中国向韩国那样,花几十年时间接受耶稣信仰,同时努力民主化,会大幅增加成功的可能性。"


----------分界线-----------

"有网友评论:日本台湾信基督的不多"

要批评也请仔细看文章,日本台湾韩国都是在美国压力下民主化

中国这样的大国,除非老邓、赵紫阳等亲美派持续不断执政,才可能走台、日、韩道路....,现实上不可能

实际上却是中共坚持继续执政,不想步台湾国民党、韩、日执政党的下场,因为中国共产党面对选举、民主化,自己知道自己更比台、日、韩执政党罪孽深重,只有被清算的下场......

中共目前的执政作为也是打算与人民蛮干到底.....

这样的中共,除了躺平、最后一代,...

似乎中国人民基督化,也是一个很有效的抵抗方法,因为中共最有效的武器就是无形、隐形的洗脑、愚民、造成广大的斯德哥尔摩症群,

中国人民基督化,就能让中共无形、隐形武器的洗脑、愚民、造成广大的斯德哥尔摩症群,有效抵挡,失去效用。

当然要正信的民主化成功的英美加尔文教派,不要东正教、爱国教会,才有用

----------分界线-----------

本博分享回应如下:

骆驼博主旁徵博引,很多地方都有出处、注释,打算出书,发表论文?

中国人的聪明就是小聪明,不是大智慧,只是在异族征服下,坚忍求存活,要活下去的动物本能而已,把动物本能活下去的意志,发扬光大,算啥本事?去世界说说,笑掉人家地球人大牙,还常常自吹5000年灿烂辉煌黑道黑到发光的不堪专制奴化历史文化。

你去读一读孙子兵法,老祖宗孙子等人要打你们的脸,说你们不肖子孙,中华文明在现今世界被人看不起,落到要指鹿为马、黑道治中国、全面黑社会主义化...种种文明倒退,拖世界文明后腿,...

可耻、可悲、可笑,要到何时?

再不觉醒,可能直到世界末日,中国人还在为了奴隶制或是民主制,争论不休....

没办法,做奴隶千年以上,有瘾了.....这是真的,清朝末年,许多汉臣汉民还在为清朝垮台痛心疾首,保皇派人也不少,不只满人,呵呵

退一步想,中国人就算再小聪明,孙子兵法只是阴谋诡计教人使坏,只是战场之法,不是治国文明之法,距离圣经启示,影响整个人类文明制度政治生活未来希望进程......不在一个程度,两者没有可比性

但是就算孙子兵法所说,上战伐谋、料敌先机、知己知彼....与目前中国人及政府的程度,也相差太远,....

这是怎回事?同样的中国人,脑子不一样?

还是因为制度、思想、奴性、专制、文化的捆锁,专制极权给愚民、韭菜们划出了一道道红线,绑住、制约住了中国人,脑子都不好使了,只能耍耍不入流的阴谋诡计了,这就是现在中国人的生活及人生。

从小就被圈养、在一道道专制掌控的思想红线下生活,叫他们离开圈养、红线困绑,自由了反而会害怕、不知所措....等斯德哥尔摩症病徵发作,像毒瘾一样.....可怜阿

其实中共没那麽差劲,而是坏,坏到了极点

中共政府是不正常的政府,别把中共、共产党员当作一般人看待

中共政府确实落实了孙子兵法所说,上战伐谋、料敌先机、知己知彼...

只是中共的敌人,不是嘴上及宣传说的西方文明国家、美日等,而是中国人民、韭菜们....

中共费尽心机绞尽脑汁,打造世界最昂贵的数位及全监控系统、最贵的维稳经费、最黑的警匪一家、最愚民的思想教育操控洗脑、禁止评论大军、辅助医疗技术健康红码等都是最先进技术却用来抓住控制人民.....呵呵

这就是中共落实孙子兵法,上战伐谋、料敌先机、知己知彼只是拿来对付自己人民、奴隶、韭菜们

孙子兵法可还有瞒天过海、声东击西,...等骗人伎俩,可高超了

中国人这也算是作法自毙吗?聪明反被聪明误了....真讽刺啊、也是世界奇观

----------分界线-----------

约翰·喀尔文

维基百科,自由的百科全书

约翰·加尔文(法语:Jean Calvin;1509年7月10日-1564年5月27日),又译喀尔文克尔文卡尔文等,法国瑞士着名的律师、牧师宗教改革时代神学家新教的重要派别──改革宗(或称归正宗喀尔文派)的创始人。

喀尔文向其他国家传播新教教义,他的观念深深影响荷兰苏格兰英格兰。他还从事政治活动,邀请一些法国王室成员和贵族加入法国的结盟宗(俗称胡格诺派)。之后法国发生宗教战争,他延揽大批欧洲新教难民到日内瓦,使日内瓦成为归正宗的国际中心,号称「新教的罗马」,喀尔文是「新教教皇」。喀尔文对新教的发展有相当重要的贡献,在理论与实践上奠定了归正宗的基础。他的神学名着是《基督教要义》。

教会论

喀尔文的教会论涵盖非常广,包括了基督徒的自由、教会的权柄、真教会的基本特质等,其中他所认为真教会的特质应该包括了:「传扬神的道」及「遵行圣礼」。所以传福音、聆听上帝的话及遵行圣礼都是十分重要的。圣礼的定义喀尔文对圣礼的定义是:「神赐恩给我们的证据,是一种外在的印志,和我们对祂的敬虔之互相印证,加以确认。」

建造日内瓦教会

日内瓦议会同意喀尔文的主张,订定「规范基督教信仰」的法规,通过小议会、两百人议会、大议会,于十一月二十日教会法规(Ordonnances ecclesiastiques)成立。教会法规是为整体的教会生活,以服事功能为规划,教会生活,必须受牧师、教师、长老与执事,四种职分各有严谨不同的职责,都是在日内瓦教会的组织裡。虽然有严格的纪律,但是纪律不过是信仰的建设一部份,并不单独存在,是为了传福音和施行圣礼,要具影响力。

----------分界线-----------

简介加尔文五点救恩教义

冼日新

 "TULIP" 的五个英文字母是代表加尔文主义 (Calvinism) 的五点基本救恩论立场。T 代表人的全然败坏(Total depravity);U代表神对人的无条件拣选(Unconditional election);L代表有限赎罪(Limited atonement)或特别救赎(Particular redemption);I代表不可抗拒的恩典(Irresistible grace);P代表信徒永远不会失落(Perseverance of the saints)。

  加尔文主义的五点救恩论教义,是回应亚米纽斯主义(Arminianism)所题出的五点救恩论教义:1.神拣选或弃绝人是按着神预见人的信或不信;2.基督为所有人死,虽然只有信徒得救;3.人的败坏唯有因着神的恩典,才能得着信心;4.神的恩典可以被抗拒;5.信徒可能会失落。亚米纽斯主义的救恩论教义是基于神的主权不能与人的自由及责任配合,救恩有赖人的信心方能成就。

一. 人的全然败坏

  加尔文主义认为因着亚当的过犯,死就临到众人。1 人没有能力靠着自己相信福音。对于神的事情,罪人像死人、瞎子、聋子一样。罪人的心比万物都诡诈。人的自由意志已经被罪性所捆绑,2 成为魔鬼的儿女和罪的奴隶,3 世人都伏在罪的权势下,没有一个是义人,4 罪人不会亦不能在属灵的事情上弃恶及选择良善,和相信福音。5 因此,唯有得着圣灵的帮助,靠着圣灵的更新,罪人得着新的性情,才能归入基督的名下。信心不是人在救恩上所能摆上,乃是神在救恩上所赐予的──是神给予罪人的恩典,不是罪人所能献给神的。

二. 无条件的拣选

  加尔文主义认为神预定祂所拣选的子民得着救恩和永生,6 神的拣选不是基于预知人的信心或悔改的行动,祂在创世之前已拣选祂的子民,7 祂拣选某些人得着救恩,8 而祂的拣选不是基于祂预知人任何的行动或回应,9 信徒的好行为与信心不是神预定与拣选的原因,乃是预定与拣选的结果,10 而信徒的信心与好行为是见証他的蒙召与拣选,11 但是拣选不是等同救恩;拣选乃是将人带入救恩,人还需要经过圣灵的重生,及在基督里藉信心称义,才可以得救。12 故此, 神的拣选完全是基于祂的全权与怜悯,是神的旨意,不是人的意思,去决定那一个罪人得救。13 而神的拣选可以是神的绝对主权之其中一部份,14 是神将信心及悔改的心赐给祂所拣选的人。而信心与悔改不是拣选的原因,乃是拣选的结果。拣选不是基于人任何的好行为,或是神预见人的作为,乃是透过圣灵的大能,神让蒙拣选的人有愿意接受基督的心。所以救恩的最终原因,是神选召罪人,不是罪人选择基督。

  亚米纽斯主义者认为罗马书八章廿九节题到"预知"(foreknew)是指着人蒙拣选的条件,他们强调神预知那些罪人会悔改,所以预定他们会得救。然而,加尔文主义者反驳这个说法,认为"预知"是指神对某人的「始爱」(foreloved)的意思。当圣经题到神认识某人的时候,是指到他成为神所爱的对象,神所看顾的意思。所以「预知」不是指到神预见到人的信心与好行为。

叁. 特别的救赎

  加尔文主义者认为基督的救赎工作,是要使蒙拣选的人得着救恩。救恩是使罪人与神有正常的关係,并包括信与悔改的恩赐。基督的死是有足够的能力拯救每一个人,但祂来到世间是要特别拯救父所交给祂的人。亚米纽斯主义者则认为基督的救赎工作是要拯救每一个愿意相信的人。基督的死不是确保任何人必定得救。神乃是愿意所有人都得救。15 因此,所有人都能够相信,并得着救恩。否则,救恩向所有人的呼吁,就变得没有意义了。面对人的全然败坏,不能选择良善,亚米纽斯主义者,例如约翰卫斯理题出"预期的恩典"(prevenient grace)的观念,即是神赐给所有人特别的恩典去抗拒罪的影响,能够自由地选择接受救恩,以致神不用将得救的恩典赐给某一些蒙拣选的人。因此,基督救赎的工作,不是局限于它的限度(extent)──救赎的目的为了要拯救蒙拣选的人;就是局限于它的效用(effectiveness)──只可以拯救愿意相信的人。

  但加尔文主义者指出基督的救赎工作,是使人得着全备的救恩,包括与神和好,被神称义,得着成圣的生命。16 耶稣被父差派来到世间是要拯救父所交给祂的人;17 耶稣是好牧人,祂为祂的羊捨命;18 耶稣是大祭司,祂不为世界祈求,只为父所交给祂的人祈求。19 有一些经文提到基督为众人(all men)而死,20 及基督的死是要拯救世上的人(the world)。21 但圣经用"众人","世人"是要纠正救恩单是赐给犹太人错误的观念。基督为所有人(犹太人及外邦人)死都是一样,没有分别;但基督为众人死是要拯救某一些蒙拣选的人。而有一些经文更说明基督的救赎工作只是为某些人成就。22 所以基督的救赎工作是特别要拯救某一些蒙神拣选的罪人.

四. 不可抗拒的恩典

  叁一真神每一位都参予救恩的工作──圣父拣选祂的子民;圣子来到世间,成就救恩;圣灵使蒙拣选的人得着救恩。23 圣灵将每一个祂所呼召的罪人,都成功地带到基督面前。罪人不是倚靠人的能力,乃是靠着圣灵的更新,才得着新的生命。24 而在罪里死的罪人,因得着新的心灵,成为新造的人。25 信心与悔改的心是蒙圣灵更新的人所领受的恩赐, 不是倚靠人的能力所做成的。26

  加尔文主义者认为福音发出呼召(a general outward call)给每一个听见的人,要他们接受福音;但这个外在的呼召,不能叫一个罪人悔改,因为一个未重生的人,是不能对福音作出悔改与信心的回应。因此,圣灵更同时在每一个蒙拣选的人的心里发出特别的呼召 (a special inward call),要引导他们接受救恩。外面的呼召(对于所有人)是可以被拒绝,但圣灵在人内心的呼召(对于蒙拣选的人)是不会被抗拒。圣灵在蒙拣选的人心里先做出一个新的心灵与性情,能够明白属灵的真理,而最终是引向人悔改。圣灵恩惠的工作,是不受人的意志限制,而最终引领蒙拣选的人相信,悔改,并接受基督。因此, 神的恩典使蒙拣选的人,必定得着救恩,而永不会失败。27 人的得救是完全因着神的恩典与能力所造成的。28

五. 信徒永远不会失落

  加尔文主义者认为所有蒙神拣选,被基督救赎,藉着圣灵赐予信心,而得着救恩的信徒,他们会靠着神的大能,持守信心一直到底,而不会与神的爱隔绝。29 信徒可能会落在试探中,甚至会犯上严重的罪,但他们不会失去救恩或永远从神的恩典中坠落。 所以,如果神无条件拣选人得着救恩,又圣灵引导人接受福音,他们的信心至终必定能持守到底,以致得救。

结论:

  亚米纽斯主义认为救恩的成就是因着神与人共同合作的成果, 神主动发出呼召, 而人必需作出回应. 不是神, 而是人, 最终决定谁人得着救恩. 但是加尔文主义的五点救恩论教义,是强调救恩完全是神的拯救工作,不在乎人的努力和行为。圣父无条件拣选人,圣子降生成就救恩,圣灵将救恩的果效成就在蒙拣选的人身上。加尔文主义五点救恩论教义是构成一个完整的救赎系统, 若否认其中一点, 则需要同时否认其馀要点.

  加尔文主义的救恩论教义强调神拣选人的主权, 很多时会被批评为否定了人的责任与自由, 并且会使教会失去传福音的使命。然而,神的主权与工作是没有否定人在救恩事情上的自由与责任。人的自由事实上是受到他的性格与身处的环境所影响;但他的自由与所做的决定绝对不是随意的,因为人的自由是代表他能够有机会作出选择。神预知一个人在甚麽情况下会作出的选择,所以神拣选人又同时预备特定的情况,以致人选择归向神,而同时又不会牺牲人在救恩的自由选择权。另一方面,神预定人得着救恩,也不应该减退我们传福音的热诚,因为我们不知道那一个人是神拣选的对象,而福音更是神要使蒙拣选的罪人得救的途径,所以我们对福音的传讲反而应存有更大的信心,因为福音本是神的大能,必能拯救神所拣选的罪人。


0%(0)
0%(0)
标 题 (必选项):
内 容 (选填项):
实用资讯
回国机票$360起 | 商务舱省$200 | 全球最佳航空公司出炉:海航获五星
海外华人福利!在线看陈建斌《三叉戟》热血归回 豪情筑梦 高清免费看 无地区限制
一周点击热帖 更多>>
一周回复热帖
历史上的今天:回复热帖
2021: 习近平媚笑连连,象个奴才小跟班
2021: 习二世昏聩瞒顸,封建末日来临。
2020: 封建政党—-中共之罪恶
2020: 郝海东夫妇让我感到惭愧
2019: 香港示威,民主呼喊,皇帝吓尿。
2019: 恶最怕积
2018: 中国扩大开放:长城依然稳固兴奋担忧均
2018: 徐瑾| 开放清单后,中国能否迎来二度开
2017: 还是人,人才是最宝贵的!良法美意,还
2017: 如果习近平的反腐是从温家宝和习仲勋女