阅尽他宝，终非己分
——读张廷玉《明史》杂感
读张廷玉《明史》，只感觉两个字，“不爽”，只觉得少了很多东西。越读越想探究。这套28本《明史》，最多只能称《明史实记》，甚至只能是“半实记”，张廷玉《明史》只是浮光掠影表面上的东西记述下来，殊为遗憾。但回过头来，爱新觉罗能为朱家立传，已经不容易了，无需苛求。想找《万历十五年》再翻读一下，在自己藏书里没找到，也就再买了一本趁此买了一本朱东润《张居正大传》。看到“阅尽他宝，终非己分”，觉得很贴切我，也就借这句佛语作为我的题目，算是自嘲和策励。
读《明史》，最可叹或最不可叹的就是崇祯，以大汉族的小思量来说，明室再孬也算是汉人的天下，似乎有那么一点民族感情在。崇祯杀熊廷弼、杀袁崇焕，有明一朝，列位皇帝，都有杀功臣的传统，一些功勋卓著的元勋将领，一有失败或犯忌，就是砍头，没有二话。砍头不要紧，要紧的还有“瓜蔓抄”，这就太恐怖了。仅就这一点，《明史》就向我们展示了老朱家残酷嗜血的一面。
大明皇朝，到崇祯手上，面临内忧外患，只见他左支右拙，慈禧还有曾国藩荣禄等一干顾命大臣帮衬，他却凭一己之力，显得力不从心，也真难为他了。如此一来，就算纵有秦王汉武的资质，恐怕也只能把外族阻挡在山海关门外，为大明皇朝续命个三五十年罢了。“性格决定命运”，但对于崇祯来说，性格决定国运。崇祯不是没有人才，袁崇焕、孙承宗、祖大寿，但他性格狐疑猜忌，首鼠两端，不能知人善任。闭目塞听、刚愎自用这些坏毛病对于常人来说，坏菜的只是个人或延祸一个家庭，而崇祯延祸的，不但是被李老板抓来和梅花鹿一锅煮掉的福王朱常洵，还有被李老板张老板杀掉的那二千万个朱家子孙。天苍苍、野茫茫，历史最公平的，算是两个字：“吊诡”。或者说天理昭彰，总有报应。万历皇帝怎么也不会想到，他最宠爱的郑妃生的他最宠爱的儿子朱常洵，因为群臣反对把他立储，和群臣怄气而三十多年不上朝，最后却被李老板洗清了肠胃和将士们喝福禄汤，这个下场，悲乎？！抑或大快人心？！不知那些被老朱家冤杀的功臣良将，在地下作何感想。而那些被贬谪的他们的故旧亲人，看到先辈死心塌地跟随的老朱家就这么玩完，又该作怎样的浩叹。
不知为什么，历代帝王都有表演艺术的癖好，或者，表演艺术是帝王的必修课，崇祯也不例外，临死，也不忘乎客串一把，“朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人”。说什么披面散发，没有面目见自己列祖列宗，说什么要戮就戮他一人，放过苍生百姓，读到这里，对照他以前的所作所为，只觉得临死还这么矫情，这么假模假样，想同情他，可同情不起来。也许，皇帝做久了，除了做作，平常的人话不会说了。岂知，覆巢之下，安有完卵，王朝兴，百姓苦；亡，百姓苦，你怎么至死的遗诏，还说这些冠冕堂皇的话，只觉可怜可笑复可叹。
虽然崇祯的遗言暴露了他的短视和浅薄，但短视浅薄的反面是他帝王术的不到家。帝王术除了表演艺术之外，厚黑学也大欠火候。虽然崇祯不是九龙治水，是一人独坐庙堂，但甩锅的机会还是多多，况且，凭自己一朝独大、一人独大的权威，甩锅给谁，谁都得兜着。只要权力不松手，不愁没有背锅侠。可崇祯这娃，却三番五次，下《罪己诏》，在责罚自己的同时，也诏告群臣敕身修省，这娃娃，连揽功诿过这基础的帝王术也没学好。无怪乎要亡国了。后人就总结这《罪己诏》，既丢失了尊严也削弱了权威，只会弱化自己的统治基础。这和三年自然灾害后七千人大会上老人家死不认错形成鲜明对比，同样做皇帝，崇祯显然太嫩了点。和刘备误赵云摔儿子的厚脸皮表演、和曹操“宁愿我负天下人”的黑心肝相比，崇祯作为一个政治家显然是不及格的。仅凭这一点，这个崇祯，面对千疮百孔的一个烂摊子，你叫他不误国，也难。
虽然我们站着说话不腰疼，随意褒贬，有失厚道。但还是要臧否一下，因为历史本没有什么公允可言。粗略通读历史，一般到了朝代末期，是朝政积弊的总爆发，朱元璋开朝，要搜罗人才，要“野无遗贤”，而到朝政末期，庙堂之上，衮衮诸公，都是温室里长大的，只会逢迎拍马，学的是万金油课程，与安邦济国之质，无法相埒。有时候一个国家的安危，就系于一人。假设王猛不死，苻坚淝水之战未必会输的这么惨，刘晏不被误杀，一个铁算盘管好钱粮军需，北朝也不会这么快分崩离析，而崇祯除了没有曾国藩，文武都有人。上天给崇祯的，算是一副中牌，如果用好用活，是有可能做个励精图治的君王，为明王朝续命。如果把洪武放到崇祯的位置上，吴三桂不敢引狼入室，多尔衮也不可能问鼎中原。可惜历史不可能假设。不过，洪武也不必哀叹，九泉之下见到崇祯也不要过于责备，毕竟有明一朝，磔杀功臣，歪帝劣帝、顽帝怠帝，创历代记录，而独缺中兴之主。不要说没有汉武帝唐玄宗，就是文景、贞观也没有，历史上拿得出手的恐怕只有回魂皇帝和明式家具，而享国278年，对一个皇朝来说，不算短命，洪武帝也该知足了。“滚滚烟尘帝王冢”，儿孙自有儿孙福，富贵是天下人的富贵，不能你老朱家一家享尽。可惜的是，接着却是异族入侵，汉人迎来更悲惨的命运。虽然教科书说明末出现了资本主义的萌芽，但现代文明终究不得其门而入，离“德”先生“赛”先生依然遥远。直到今天，有无数的头颅和热血流过，仍不得救，不知是血流的不够多还是汉民族的劫数，不得而知，又无可奈何。
2022年10月5日
