以下均為油管視頻:

https://www.youtube.com/@user-gj4bi7xq4d

廣東模式没落｜台商逃離中國？｜#吳介民 #廖金章 #汪浩｜@華視三國演議｜20230409

鄧小平鎮壓64，造成中共國社會因經濟改善，自然由上而下全面政治、經濟改革停滯，維持舊共產黨極權體制，既扼殺政治改革，造成今日習近平有機會集權、奪權、極權，經濟上也因此國進民退，錯失經濟轉型變革的大好時機，全面向下沉淪.......

中共走資派徹底失敗，一切歸因於總設計師:鄧小平

https://www.youtube.com/watch?v=yfp9i2RGl4A

謝金河.明居正專訪!中國就是吃人的體制!全球經濟被拖累?!封殺中國2025!美中科技戰開打!習近平內外交戰?!》【年代向錢看】2023.01.24

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鄧小平

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影響與評價

1997年9月召開「十五大」，該會肯定鄧的「建設有中國特色社會主義」理論，還將「鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特徵相結合的產物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發展，是馬克思主義在中國發展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產黨集體智慧的結晶，引導著我國社會主義現代化事業不斷前進」明確寫進黨章^[105]:176。

鄧個性很強，不喜歡空談，喜歡快刀斬亂麻，是一個作風強硬務實、急於抓出成效來之強人，故有「鋼鐵公司」之稱；此外，他還是個意志堅定不移、老是按照自己一套想法去幹；葉劍英曾評論鄧：「他這個人歷來如此，自以為是，聽不進別人的意見，喜歡一個人打天下，不撞南牆是不會回頭的。」^[105]:176

若說毛澤東時代是一個以階級鬥爭為綱，以群眾邉臃绞睫k事之一人專政之極權時代，那麼鄧小平時代可說是一個以發展經濟為中心，社會走向開放但仍須堅持共產黨領導之專制時代^[105]:176。

正面評價

對鄧的正面評價，是他執政後倡導改革開放政策，改變中國長期對外封閉，走向世界，大幅度改善中國國民生活，提高中國國際影響力，使中國經濟高速發展，對現代中國崛起貢獻卓越^[139][140]。

1997年2月25日，中華人民共和國官方為他舉行隆重的追悼會^[136]:134。時任中共中央總書記、國家主席江澤民〈在鄧小平同志追悼大會上的悼詞〉中說：

「如果沒有鄧小平同志，中國人民就不可能有今天的新生活，中國就不可能有今天改革開放的新局面和社會主義現代化的光明前景。」

1992年6月9日，江澤民到中央黨校，在省部級幹部進修班作〈深刻領會和全面落實鄧小平同志的重要談話精神〉講話稱：「為什麼小平同志在講到警惕右時，特別指出主要是防止『左』呢？這一點很重要，我們一定要深刻領會。這是因為在黨的歷史上『左』的錯誤泛濫的時間很長，影響很深。在建設和改革中要開闢新的道路，要改變妨礙生產力發展的原有模式和做法時，阻力常常主要是來自『左』的方面。由於『左』的東西往往帶著一些革命色彩，容易給人們以迷惑作用，這就更需要提醒我們的領導幹部要特別注意防止『左』的干擾。」^[141]:41

《告全黨全軍全國各族人民書》稱：

「鄧小平同志是全黨全軍全國各族人民公認的享有崇高威望的卓越領導人，偉大的馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、政治家、軍事家、外交家，久經考驗的共產主義戰士，我國社會主義改革開放和現代化建設的總設計師，建設有中國特色社會主義理論的創立者。」^[39]:33

傅高義認為，鄧跟蘇聯領導人不一樣，他有一種內在自信，使他能直奔實質問題^[38]:3-4。鄧16歲離開家鄉後再沒回去，表明要報效整個國家，而非任何地域、派別或朋友；鄧心機不複雜，不懷恨報復，也有極少例外；下屬認為他是個嚴厲、急切、要求高但講道理的監工，懷著敬畏與他保持距離；鄧行為一貫、治國方式始終如一，而毛澤東則性情多變^[38]:334。

負面評價[編輯]

參見：反右邉�、大躍進、河南「75·8」水庫潰壩、撥亂反正 § 局限性和爭議、官倒、1980年代末中國通貨膨脹和六四清場

批評者稱，在鄧和彭真控制的中共中央反右領導小組組織下的反右邉又校�大量的知識分子和民主黨派人士被構陷下獄^[142]。此外，鄧小平在大躍進^[143]和1975年河南水災^[144][145]等事件中的表現也存在爭議。

有觀點認為，鄧時期對撥亂反正存在「局限性」，例如「四項基本原則」的入憲，確立了不許否定社會主義、中國共產黨的領導、馬克思主義、毛澤東思想的準則^[146][147]。 他於1980年提出要批判和反對「資產階級自由化的傾向」，並一直堅持反對資產階級自由化。^{[148][149][150]}

還有學者認為，鄧在對毛澤東本人的評價上以及在對極權主義、專制主義的反思中也體現出了鄧個人的「局限性」。在1980年代初《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》的起草過程中，鄧堅持要求對毛作出功大於過的評價、要求擁護毛澤東思想。^[151][152]

鄧在六四事件中的角色和處理方式也存在爭議。哈佛大學教授傅高義提到，一些幹部認為，當時鄧小平採取強硬措施是中國人民得以維護國家團結的唯一選擇^[38]:569；香港媒體人林行止認為這是他一生中的污點和晚年的遺憾^[153]:262。

2019冠狀病毒病疫情爆發以來，在中國大陸網絡上出現了一套批評鄧的話語體系「稻學」，認為鄧需要對三年困難時期以及改革開放後的貧富差距、社會不平等、環境污染等一系列社會問題負「主要責任」

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極權主義

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極權主義（英語：Totalitarianism^{[註 1]} ），為政治學術語，描述對社會有著絕對威權並全然智罂刂乒�眾與私人生活之國家政治制度。奉行該思想之國稱為極權國家（totalitarian state）。^[1]

該概念在形成之初多含褒義，由威瑪德國法學家、納粹學者卡爾·施米特與一些義大利法西斯主義者在1920年代提出。施米特在其有關全能（all-powerful，即統治一切）政府之合法性的、具有相當影響力的作品中使用「Totalstaat」一詞。^[2] 冷戰時期，這一概念在西方反共三體論述中尤為著名，通常被用以強調納粹德國、法西斯主義國家與蘇聯之間的相似性。^{[3][4][5][6][7]}

右翼邉咏M織經常會被定性為極權主義。例如歷史上一名為西班牙右翼自治聯盟的保守主義邉宇I袖，就曾宣告其目的為「為西班牙帶來真正的統一、全新的靈魂、極權的政體」，且稱「民主不是終結，而是一個新的國家征戰四方的手段。當時機來臨，要麼國會屈服，要麼我們將消滅國會。」

威權與極權政體之間的區別[編輯]

術語「威權政體」通常用以指代集大權於一身的個人獨裁者、委員會、軍事執政團或其它政治精英構成的小團體統治下的國家。然而，極權政體會嘗試在實質上全面控制社會，包括經濟、教育、藝術、科學、私人生活與公民道德。「官方宣告的意識形態滲透進社會結構的最深處，極權政府尋求完全控制公民的思想與行為」。^[9]

極權主義是威權主義的極端表現形式。威權主義與極權主義最主要的不同點在於，前者的社會與經濟制度並不在政府的控制之下。在耶魯大學科學家胡安·林茲的著作之基礎上，科羅拉多大學科羅拉多斯普林斯分校的保羅·C·桑德拉研究了威權主義與極權主義獨裁者的特徵，並根據這些特徵整理出了如下表格：^[19][20]

桑德拉論述稱，儘管威權主義與極權主義均屬於獨裁的形式，它們之間仍有如下的「關鍵性叉狀分歧」：

1. 與溫和且一般來說不甚流行的威權主義不同，極權獨裁者會通過有意識地操控先知形象，從而為其追隨者們塑造出一個具有超凡魅力的個人崇拜榜樣與有著廣大群眾基礎的假民主制度下的相互依賴狀態。

2. 伴生角色的概念亦將極權與威權區分開來。威權主義者將他們自身視作個體，通過控制權力來獲得滿足感，且時常維持現狀。而極權式的自我認知觀念在更大程度上是目的性的。僭主（暴君）更像是引領與重塑宇宙過程中的一個不可或缺的功能型存在，而非個人。

3. 所以，威權主義者中為個人膨脹而利用權力的行為比在極權主義者中要更為顯著。一旦失去意識形態的捆綁性吸引力，威權主義者只能通過灌輸恐懼、向忠實的合作者給予獎勵和生成竊盜統治這般的混合手法來維繫其統治。^[19]

因此，與極權體制相比，威權體制可能為私人領域（與之相對應的是公共領域）留下了大量的活動空間，缺少具有指引性的意識形態與動員全部公民追求國家目標的能力，容忍一些社會組織中的文化多元性，並在相對可以預測的界限內哂脵嗔Α�

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權威主義[編輯]

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威權主義或權威主義（英語：authoritarianism）是一種政體或意識形態。奉行該主義的人認為政府應要求民眾絕對服從其權威，並限制個人的思想跟言論和行為自由，將權力集中於單一領袖或一小團體，即權威。

威權領導者不少是時常任意行使權力而不考慮或利用現有法律去擴大權力，公民也通常無法透過自由競爭的選舉來替換之，或有限的選舉但政府有很大的權力控制選舉。權力爭奪與統治集團的自由競爭，是有限或不存在的。廣義上來說，威權國家包括缺乏公民自由的國家，例如宗教自由、言論自由，或者在自由選舉後至少一次政府和反對派沒有權力交替的國家。

威權主義的概念與獨裁主義、極權主義、專制主義、威權性格有差異。

特徵[編輯]

弱點[編輯]

美國政治學家黎安友指出：由於合法性薄弱，對強制性的過度依賴，決策的過分集中以及個人權力凌駕於制度規範之上，威權主義制度固有地脆弱。政治學家西奧多·韋斯特爾認為，由於對民眾或精英要求的反應不足，威權主義的政治體係可能會削弱，而威權主義傾向於通過施加更嚴格的控制而非適應來應對挑戰，這可能會損害合法性並使其瓦解。

威權政體中的憲政民主[編輯]

新加坡作為威權憲政主義國家的例子，常與混合政體聯繫起來。新加坡有民主選舉，反對派可以參與選舉，但反對派無法達致政權更替，傳媒宣傳受到限制，執政黨人民行動黨亦通過不公平的選舉制度打擊反對派。

定義與分類[編輯]

參見政體類型列表以獲取更詳盡的列表。

從古代的君主專制到極權主義政體，都可以被稱為威權主義，而從一些專於研究納粹的人認為，同期的法西斯義大利、日本軍國主義以及中華民國訓政時期，都缺乏像納粹般完整的極權主義本質，但又有很多地方是相似的，一定都是威權主義政體。而且日本和義大利當時仍然是君主立憲制國家，所以可見其可變性和模糊性。

非極權的威權主義也異於極權主義，因為威權政府通常沒有高度發展的指導意識形態，在社會組織方面多元化，並且缺乏動員全國的力量^[2]。

(以上均轉自網路)