胡祈隨想：儒家治民有餘治君無力

胡祈 二零零七年六月二十二日 於紐約

儒家雖然也有苛政猛於虎的言論，甚至還有孟子君輕民重的民本思想，但是儒家思想的本身可能就是人間社會天下大治的治國哲學啦？

儒家如何實現人間社會的天下大治呢？

按照儒家價值思想馴化人，也就是儒化，還是奴化，儘管儒家表面上也談什麼很吸引人的仁義道德親善，華人似乎都很信奉儒家的綱常倫理，這就是儒家的最大功績啦？

儒家治民有餘是華夏家天下王朝君主總是尊孔崇儒的根源吧？君王誰不想自己的家天下王朝大治啊？瞧瞧中國大黨王朝不也是拼命尊孔崇儒嗎？中國試圖讓孔子學院占領全球啊？

儒家無限忠誠君主的權力，儒生們奉勸幾句君王多多行善也是事實，撞柱子死諫君主也有之，但中國王朝君主依然我行我素，帝王權力還是無限膨脹，這可能就是中國的歷史和現實啊？

儒家統治了中國二千多年，華人絕對尊崇儒家價值，儒化的華人可能是最小心謹慎的人群，儒家治民有餘吧？

中國的君王呢？官員呢？權力無限，儒家毫無能力，可能也無能為力，儒家不是不想治君，儒家也不是不想治官，儒家的確是無力吧？

華夏和華人看來需要儒家以外的價值思想來治君治官，鬆動一下儒家治民有餘也很有必要吧？