（前言：笔者拜托所有海内外的读者网友们，请设法帮助将下面这篇“文责自负”的文章立即下载（因为它也许“犯忌”而很快会被删除），并通过各种可能的渠道，直接转到吴仪（而不是她的“秘书班子）手中。以免让她在潘一丁这块“试金石”上，留下不真实的“含金量”痕迹，而误导了笔者对她的判断。谢谢！ 潘一丁 2008年4月6日）

因突出的人品和才干，而令中外一致赞誉有加的中国前总理吴仪，已经正式彻底退出政坛，像另一位退休的前总理朱镕基一样，消失在媒体关注的目光之外。看在笔者眼里，认为他们两人都可能有某种不能见容于中国政坛的现实理由或苦衷。虽然笔者对朱镕基的“功过”，有不同的看法（已经在自己的 “另类社会学词典”中，列有专门的词条加以评论，请查阅http://www.newmilestone.org/lccz/lccz30603.html)，但是却对吴仪的为人和胆识十分敬佩，更对她的“裸退”深表惋惜。特别是听到有报道说，退而不休的她，表示要去研究可以“悬壶济世”的中医。更认为她已经初步掌握中国文化中、某些精华要义的“三味”，应属当代难得的人才，理应有远比“副总理”更高的悟性和魄力,“舍我其谁”地，去做一般人所不能、不敢、也不愿意去做的真正“大事”！

所以笔者对她想“研究中医”的规划，很是不以为然，认为有“选择不当”，不能让自己知己知彼地、来人尽其才的“暴殄天物”之嫌。其理由也很简单：

因为中医只是中国文化在医药学方面具体应用的产物之一，只是文化下的一个“金蛋”，而不是文化的 “源头”，不能灌溉或滋润到社会的方方面面。何况做一个好的中医，除了要有对那种文化的相关部分理解以外，还需要在这方面有长期实践的摸索和经验积累后，才能成其之大器。而吴仪不仅当初选择的是跟医学和中国文化相距甚远的理工科专业（据说曾经连小麦和韭菜都分不清，想必要她去分清草药也会有困难的）。从政后能够积累到的，是对不想“捞钱”的中医（比如吴仪），几乎毫无睥益的那些大量为人处世的经验、教训而已。现在要去“弃政从医”，等于白白浪费了社会学中极为重要、却不是所有人都可以有机会得到的相关知识和经验积累。所以现在要是再想改行研究中医，岂不是等于想要“八十岁再从头学做吹鼓手”了？何况一个中医，无论医术何等高明、医德如何高尚，其一生能够救治的病人终究有限，对13亿人口而言，杯水车薪而已，不值得她去“舍本求末”。更何况今天中国人普遍患的不是肉体健康上的“病”，是不能靠几帖草药、数根银针就可以加以医治的。关于这一点，已经在副总理职位上从政多年的她，应该是有切身体会，虽力不从心（所以只好选择“退休”），却是“心有灵犀”的。

其实中国人患的是对自己文化没有自信和定力的严重“心病”。当年鲁迅就从表象上看到这种精神上“心病”的存在，而决定“弃医从文”，去寻找能唤起民众的“心药”。可惜在日本学西医的他，始终只知其然不知其所以然地，对中医抱有先入为主的偏见。所以最后不仅没有找到病根，既不懂运用中医深邃的哲学内涵，更开错了“药方（要中国人全盘西化）”，最后像蹩脚的江湖郎中“把聋子治成哑巴”似的，反而加重了那个社会“内分泌功能紊乱”的病请，自己也愤而 “走火入魔”，反倒成了“激进帮”的开山（详细阐述清查阅拙文《评激进帮的开山祖师--鲁迅》http://www.newmilestone.org/08/80128.html)，其社会流毒祸害的影响，延续至今不绝。

所以可以断言，就算吴仪有超过鲁迅的智商和聪慧的学习天资，能在中医学上取得显著的造诣，充其量也不过是继李时珍、扁鹊、华佗之后，又多了一位可以和他们平起平坐的“女神医”而已，对医治当前中国人精神上的“传染性心病”是无能为力和无济于事的。因为迄今为止的中医理论，还没有达到“知其所以然”的认识层次高度（详见拙文《认识论》）。而且这些理论，都是在没有经过科学解压缩之前的、中国文化基础上形成的。本身就具有说不清、道不白的“先天不足（模糊）”，所以才被西方有意或无意地认为“不科学”，而加以排斥或抵制。但又是古往今来有真才实学的帝王级领袖、伟人（如毛泽东、蒋介石），都会不自觉地要仿效中医理论（如以毒攻毒、益中补气、平衡阴阳、虚实等），来治理其实就是放大了的人体般的国家（详见拙文《论社会》），可惜最后都以失败告终。就是因为这种理论的“辩证”能力或水平，还没有达到可以“以理服人”的自然科学理论般境界。而吴仪当年在和美国代表关于“保护知识产权”的谈判中，那段赢得中外一致喝彩的对话，其实就是一种“以小偷之道还治于强盗”的手段。按照中医的说法，乃是一种“治表之道”而已，虽然替中国人出了一口憋了很久的“鸟气”，但严格地说，文化品味或格调是不高的。因为没有抢占到“知识无产权，属于全人类”的理论制高点，只不过和美国人在同一个认识层次上过招，彼此彼此而已。所以这个问题最后并没有得到“根治”，至今还在不断要不时“复发”，就是证明。

这绝对没有贬低吴仪当时的确有“晏子使楚”般机智的高度评价，而是想通过吴仪是次的表现，指出中国至今和西方一样，还没有可以“以理服人”的社会理论的事实。更是中国人当前要“扬短避长”地和西方“接轨”，却产生出比西方多得多的社会问题的根本原因。因为中国文化从来就没有把自己当成是猴子般的“高等动物”，早就具备了接受“以理服人”的条件。现在却被告知自己还是“高等动物”，只要遵守丛林之法，就可以“自由”地便宜行事（为所欲为）时。其产生的结果，当然会让那些一贯“守（丛林法则之）法”的高等动物们目瞪口呆。以为中国也会要重新长出“尖牙利爪”来跟自己争吃“弱肉”而担惊受怕起来。所以千方百计地找机会要“群起而攻之”，包围中想方设法地迫使中国也喝下“疯井水”（典故出自于李宗吾的著作“厚黑学”），重新变成一块可以被它们分而食之的“弱肉”。这难道不正是中国面临的现实处境吗？所以不从“治本”的角度出发，除了维持“苟延残喘”外，就根本不要指望靠几帖“安神药”来解决中国的问题！

所以中国人的当务之急，就是要用解压缩并升级后的文化来“原汤化原食”，治好自己的“心病”，恢复身心俱康的体魄，和对民族“天命（天下兴亡匹夫有责）”的深刻认识。然后主动来化解“高等动物”对自己的包围。先以 “有教无类”的心态，帮助他们从精神上也完成“从猴到人”的阶段性进化。再一起开创人类真正（而不是现在那种莫名其妙的）“文明”的进程。

这绝对不是“痴人说梦”般的天方夜谭，而是一种跟伟大的学者兼科学家爱因斯坦观点完全吻合的、哲学层次上的科学实践。并通过笔者十余年来的摸索、归纳、总结，已经形成了一套初步完整而拥有“自主知识产权”、可以彻底取代现有错误的西方社会理论的、崭新的社会理论--新人类社会学系统理论（简称《新理论》）。所以这种经得起推敲质疑和实践检验的、科学的社会理论，理应配得上得到吴仪的关注和青睐！

关于这种理论的正确、有效性，笔者虽然拿不出任何当代所谓专家、学者、名人或权威学术部门，哪怕以类似推崇“中华文化标志城”的动机、水平和热诚、出面来对《新理论》表示肯定、甚至哪怕是“建议讨论批判”的背书。却可以骄傲地指出一个事实：那就是笔者为扩大宣传、实践这种新理论而专门开设的 “一个人网站”--新里程碑（http://www.newmilestone.org/)中发表过的，所有以咄咄逼人且不留余地、几近“狂妄”的姿态，直接找上门去，挑战一切代表错误社会理论立场或观点的文字。在国外中文媒体、或国内外中文网路论坛上，出现将近十年来，从来没有遇到过有理有力的反驳。虽然可以被人“鸵鸟”般解释为“不屑一顾、不值一驳”，但是现在却有一个不寻常的情况，让这种解释站不住脚了。那就是这个区区的“一个人网站”，不仅已在国内被彻底屏蔽，而且连设在西方以“言论自由”著称的所谓“民主国家”中，靠传播攻击中国大陆政权的内容为主、号称『可以突破中国封锁（的却如此）、自由进入任何网页』的所谓“自由门”软件，竟然也封杀了这个网站的链接（已经下载了证据，不信者可以以上述“新里程碑”的链接地址上去一试）。这种同时受到“视同水火”而不两立的双方一致“夹击“的事实，令笔者有“受宠若惊”和无上荣幸的感觉！

所以可以逻辑地分析一下：如果不是这个网站所坚持的立场、观点和内容的绝对正确和公正性。加上其对客观出现的事物的判断或结论，总是被事实所证明，具有令东西方都感到“（理论）威胁”的力量，却找不到可以“公开扼杀”的理由，否则是不会享有弃儿般 “奶奶不疼，姥姥也不爱”的如此“殊荣”待遇的。

而且更重要的事实是：今天无论东、西方的国家或社会，都被无数难以解决、克服的经济或社会问题所困扰（比如今天的全世界都失去最基本的诚信，以及物价飞涨），却完全不知道出路在哪里？而其中原因，只要有一点那怕“先天不足”的起码“理工科思维”的联想能力，就可以找到。因为就吴仪所熟悉的自然科学而言，如果从不同时间、地点，按照同一个理论，去进行一而再，再而三的实践运作，却总是以事与愿违的失败告终的话。就有必要直接去怀疑检讨“所依据的指导理论是否有问题”？如果还是要坚持“走到黑”，只能证明自己的智力不会超过走“迷宫”的小白老鼠水平。不幸的是，这正是当前人类整体的表现（包括中国人在内）！

中国人本来是可以有所突破的，因为现在已经有一个在解压缩博大精深的中国文化、文字基础上形成的《新理论》，可以取代错误的西方社会理论，来科学而正确地，认识和解释人和人类社会中产生的一切（注意，是“一切”而不是“个别”）问题，而且没有难以自圆其说的死角，完全经得起推敲质疑和实践检验。所以可以科学地推测：除非“世界末日”在错误理论的误导下提前来到，否则这种理论迟早要取代那个被我们当成圭臬的西方错误理论。就像“日心说”一定要取代“天圆地方”的观念一样！

可惜的是，这种理论一时还无法突破人类从蒙昧时代开始，就养成的迷信和盲从，以及长期沿用错误的社会理论、所形成的习惯势力“惰性”的禁锢。再加上现有的社会学者、专家权威们，他们已经把自己的个人名利得失，和错误的社会理论捆绑在一起，舍知识分子应有的社会良知，而“西瓜偎大边”般地，投入爱因斯坦“蠢人多数无敌”结论的怀抱（原文出自爱因斯坦哲言录154-155页 吉林教育出版社1990年）。所以他们总是把新出现的突破性理论或观点，本能地当成“异端邪说”而加以排斥、拒绝。其他受害的大多数民众，就只好再一味地期待伟人般领袖的出现来拯救自己，却始终不知道：中国的历史早已、并将继续证明，没有正确理论、或以错误理论为依托的伟大领袖，永远只能将自己带入灾难的深渊。而且越伟大越有能力者（如毛泽东），造成的灾难也越大。而他们当前正在又哭又喊、又打又闹地，嚷嚷着非要得到的那种所谓“民主”，看在《新理论》眼里，原来只不过是一付西方社会理论，用来忽悠他们的“假牙”而已！

这就是笔者要建议吴仪放弃其它任何选择，将她退休后的全部精力，都用到跟笔者一起来合作探讨、宣传、实践、完善、推广《新理论》的事业中来的理由。相信以她的智慧，加上她已经拥有的声望和国际影响力，正好弥补笔者这方面的绝对不足（甚至是缺失）。再跟《新理论》已经具备的实力合在一起而相得益彰、相辅相成，必将取得事半功倍的效果，这乃是民族、社会、国家，甚至全人类之大幸也。一旦这个建议被接受并付诸实现，未来的事实必将证明，这才是冥冥中的上天，专门预留给她的 “（英雄）用武之地”！

为了向吴仪证明《新理论》绝对有配得上她来参与的“门当户对”实力。并且受到“攻城”典故的启示，笔者恭请她拨冗来浏览新里程碑网站（或者向笔者索取含有全部内容的光碟）。并愿意先回答她从所有文章内容（特别是名为“新里程碑”栏目下的文字）中，任意提出来的三个问题。然后根据笔者的回答，再由她自己判断、决定是否接受建议？

笔者更要向世人承诺，其中只要有一个问题答不出来（不能“以理服人”，甚至被“理（当然不是高等动物之理）”驳倒），愿意就此封笔、闭嘴。留下网站上可以永远立此存照的全部文字，向自己感悟到的“天命”，心安理得地“交差、覆命”。从此颐养已经所剩不多的天年去也！

潘一丁 2008年4月6日