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論“民主”的不作為責任
送交者: 潘一丁 2002年09月18日15:34:05 於 [天下論壇] 發送悄悄話

在大陸南京市江寧區發生了一起嚴重的“食物中毒案”,造成幾百人送醫院、數十人死亡的震驚新聞。事後網上出現了許多批評政府的聲音,甚至要追究政府的“不作為”的法律責任。當然,作為政府的各級領導,在自己管轄範圍內,發生了如此重大的事故,理應承擔相應的法律“連帶責任”來平民怨和以儆效尤,也是理所當然合情合理的。

但是,如果把所有問題都一股腦推到政府和領導人頭上,再得出什麽“制度不健全”或“政治腐敗” 的結論,只能讓人聯想起過去那種遇事就往“階級敵人”頭上推的“文過飾非”模式,就算找到幾個 “替死鬼”(甚至哪怕“該死鬼”)來處理一下,也只不過可以暫平民憤而已,是不要指望能真正解決問題的。因為我們根本就沒有找到問題的根源,就象得了“肺結核”而咳嗽,光吃止咳藥是沒有用的,反而會越來越嚴重。

那問題到底在哪裡呢?說出來可能不相信或者更要“嚇一跳”,因為問題其實就出在,我們對“民主” 的認識和實踐上(詳見http://home.computer.net/~pyd/clcb11.html)。

晚清以來,中國人上千年靠“改朝換代”的“農民起義”方式,來解決因人類天性貪婪必然產生的腐敗趨勢的習慣傳統做法,受到入侵的西方文化的影響和直接干預,產生了一些不中不洋,不倫不類的異化,形象地形容,就是煮成了一鍋半生不熟的“夾生飯”。典型的表現,就是一些不求甚解的讀書人,沒有考慮自己先人有關“桔子和枳”的提示(“桔生於淮南為桔,生於淮北則為枳”),在設法先著手改良土壤之前,就迫不及待地以一知半解、囫圇吞棗地引進了民主、科學和後來的馬克思主義。終於把西方以自己的社會“土壤、氣候和選種方式”長出來的甜桔,種成了既苦又澀的“枳子”。 “民主”就是其中之一,更不用說那個絕對是“假冒偽劣”的“人權”了(詳見http://home.computer.net/~pyd/czl20728.html)。

什麽是“民主”?在西方可以被解釋成一系列制度和程序,其複雜性足以讓一般人知難而退地接受代之以“民調”和選舉的具體形式,而不再深究裡面存在的各種“貓膩”。

但是對中國人而言,托文字之賜,“民主”被準確無誤地理解成“人民當家作主”。但是,卻從來沒有人給中國人指出,民主不是白吃的午餐,在享受民主的權利的同時,必須要準備盡相應的義務並承擔一切責任和後果。更重要的是,中國人早就應該、卻至今沒有能夠認識到一個問題,那就是民主其實是一個客觀存在的事實,大多數民眾本來是社會傳統習慣意識的繼承者和制度結構的決定者。無論承認不承認都沒有用,區別只是不承認者放棄了權利,卻必須承擔責任和後果。

可惜今天很多人都把“民主”當成是一種不吃白不吃、吃了也白吃的“大鍋飯”了。結果就形成“人人爭當指手畫腳的主人,個個不負當家作主的責任”的現狀。這沒有誇大,不信的話,可以把自己設想為一個準備收集“民意”而微服私訪的“青天大老爺”去上網路論壇看看。最後一定會發現根本沒有一致的“民意”,除非送“免費牛肉麵”否則怎麽做都有人反對,讓你“進退維谷”,最後還是只能憑自己的“良心(或黑心)”來決策。也許有人會說,民主本來就是如此。真是這樣嗎?恐怕不見得。讓我們以美國為例來看看。

美國人最講究效率和追求自由,並以此為榮和自豪。但是九一一事件發生以後,全國加強了安全戒備,機場更是如此,為了行李檢查,往往要提前好幾個小時去排隊。但是整體來看,美國人卻極為平靜和配合。這就是真正“主人公”的表現,因為他們知道在非常時期採取這樣的措施是必要的,否則後果嚴重。理智地以小我服從大我。

美國是一個強調“個人主義”的國家。但是九一一以後,那裡不僅大肆宣揚在救難過程中犧牲的消防員、義工的勇敢事跡,還把當天被劫持的另一架飛機的墜毀,說成是由於譏上乘客和劫機者英勇博斗的結果(儘管有傳言說那是被擊落的)。而美國人也大多真心把他們當成英雄來崇拜。說明即使是資本主義的民主國家,也是需要宣傳和鼓勵提倡“愛國主義”的。

上面的那些表現,可以認為美國人真正是把“國”當成自己的家,把自己的利益和國家利益在一定程度上放在一起考慮了。這才是民主的真諦和“顯性民主”的表現。

有人會說,因為中國人沒有“民主”,所以無法表現。這恰恰是證明對“民主”的無知。把人類社會一直客觀存在的社會事實,當成個別人為的“設計發明”了。在這樣的認識層次上,當然不能指望有什麽真正的民主,古今中外的事實上,就從來沒有一個靠“輸入民主”獲得成功並能夠堅持下來的。

所以,當中國人對自己的政府的表現不滿,只知道一味發牢騷、說怪話,把所有責任推到別人頭上,還哭着喊着要當“主人”時,也許真正要追究的,就是那個“民主”的“不作為”責任了!而這樣的 “不作為”的最後結果,就只能是等“革命”和“改朝換代”—中國歷史的宿命!

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