这几日闲来无事，看了两样东西。其一是百家讲坛曾仕强先生的《易经的奥秘》，一口气看了三遍：第一遍吸收，第二遍思考，第三遍则开始纠错。当然，我对于易经的理解还远远达不到能真正给人家挑错的程度，然而这三遍下来给我最深刻的感受是：既然中华文化如此之博大精深，我们为什么还总要去追求外国的所谓“好”的东西呢。看来我们的骨子里，还真是有那种舍近取远，舍易求难的乐观主义精神，当然，这多半也是我们不听孟（子）爷爷的话的后果。

其二是重读了几页林语堂先生的《吾国吾民》。这是一本出版于上世纪30年代的神书。我称之为神主要是因为其中不仅预测了日本侵华战争的失败，而且深刻地剖析了中国人自古至今的性格与行为方式，其中的绝大多数，即使在所谓巨变的今天仍然很适用。实在是不得不佩服林先生那种学贯中西，又不失传统的本事。

然而今天的年轻人，多半是反传统的，还颇有些鲁迅同志所描述的“拿来主义” 的范儿。其结果往往是不仅媚外，而且忘本。前几天凤凰卫视播了一部怀念北京老城区的纪录片，看了真是让人心酸，当我们喊着旧的不去新的不来的口号，将我们挚爱的家园变作了一大片工地与停车场时，可曾想到会有那么一天我们要走几个小时花几十元吃一盘爆肚，而我们的孩子甚至并不知道如何去享受那看上去脏乎乎的东西；可曾想到会有那么一天，我们要花天价票反复地听一群人在说相声，而其他的艺术形式，更是连我们自己也不懂得欣赏；可曾想到一件普通得不能再普通的唐装-- 我们华人的骄傲-- 也能卖到几千元一件， 但我们却更愿意去买那上万元的西服，系上几千元的领带，再往身上喷几百块钱的香水。

我们花150元甚至更多去看一场所谓的用电脑画出来的3D电影，却没有想过，在不远处的小剧场里那些话剧，戏曲演员们正在用辛勤的汗水去演绎那些更为真实的故事，更为感人的是，为我们的后代保留那些即将失传的财富。我们在互联网上肆意地攻击他人，怨天尤人，却不知道如何与我们的邻居和朋友友好相处；当我们需要帮助的时候，我们才发现这个虚拟的社会是多么地无助。 我们在拼命地赚钱，不论是合理的还是不合理的，黑的白的还是灰的，却没有想过，每当你把你自己的生活标准提高一些，相对地就会有一些人变得更加贫困。你有想过他们么？

或许你会说，我为什么要管别人？但你知道吗，世界上绝大多数的文明之所以毁灭，正是因为他们不在乎别人。不在乎自己的人民，不在乎自己的文化，不在乎自己的未来，也不在乎自己的敌人。而在乎二字恰恰是中华民族生生不息的源动力，孔子修订的礼经正是在告诉我们如何去对待他人。假使你的祖先不曾在乎，你今天就不会出现在这个世上，而如果你不在乎，那么我们中华民族断子绝孙的那一天也将不会太遥远。

我们曾经是世界上和天走得最近的民族，我们称之为老天爷，这难道不比西方人挂在嘴边的天父更为亲近么？然而今天，很多人却忘记了“人在做，天在看”这个简单的道理。然而善恶终有报，这个被印证了千年的自然规律不会随着改革开放而消失，相反，无数次的XX门时刻在提醒我们道德的重要性。而这个社会的底线归结为一个字，那就是天。

我们曾经是世界上最民主的国家，这个民主并不是西方所谓的democracy -- “德先生”。 中国人的民主是通过家庭与其关系网实现的。只有通过家庭和家族，每个人的个人权利都能得到优化（而非最大化）也只有通过这种优化，整个社会的利益才能得到最大化。而实现这一切的都是所谓封建的婚姻和家庭。在中国人的辞典里从来没有过离婚的概念。即使在古代，写修书也是不被社会大多数人所接受的。而今天，我们的家庭观念越来越淡薄，我们可以闪婚，更可以闪离。我们不注重门当户对，更不会去管什么相敬如宾。看看我们在追求的是什么，极端的个人主义，要知道，即使在美国，极端的个人主义也被视为垃圾为社会所唾弃，而他们中的代表人物正是我们今天大多数人追捧的嘻哈歌手们。可在美国，嬉皮士们又被称为社会的渣滓。

我们曾经是时间上最快乐的国家，每个人过着自己那一套与世无争的生活。慢节奏给我们带来了无尽的好处-- 即使在相对落后的医疗条件下，中国人的平均寿命也是处于世界前列的。事实上，当孔子说40不惑，50知天命的时候，欧洲人的平均寿命大概只有30几岁。然而，今天我们摇身一变成为了世界上最浮躁的国家。我们追求的是单纯的速度，并不问方向。须知道，人生的终点便是死亡，你加速往前冲，又有什么意义？

然而，我们又是世界上最善于调整自身的民族，我们的文化，我们的信仰即使有所缺失却总还是在我们的骨血中流淌。只要我们愿意，我们依然可以成为世界上最有活力的民族，只要我们拿起手中的书本，去寻找真理和信仰，去主动学习那些曾经老师们逼迫我们学的东西。我们中国人不需要别人逼，更不需要别人管，我们只需要悄悄地改变自己。这才是作为中国人最大的骄傲。