發帖者：超越時間和空間--歷史的血脈--續

漢竇太后所驅逐的北匈奴人的後裔，導致西羅馬的滅亡和歐洲中世紀的開始

唐武則天所驅逐的西突厥人的後裔，在接受穆罕默德伊斯蘭教的洗禮後，另有黑死病的強力因素，導致東羅馬的滅亡、中世紀的結束、以及歐洲文藝復興，還有香辛料（胡椒豆蔻丁香肉桂八角茴香等等）的強力因素，導致西歐大航海，引起了工業革命與民主共和的開始

黃帝分別在帝嚳主導時代末期和顓頊主導時代中期,安排兩個女人(漢竇太后、唐武則天)，超越時間和空間，推倒西羅馬和東羅馬，為開啟黃帝主導的時代做了關鍵準備，順利地實現了民主與科學-----黃帝的時代

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西歐的崛起 開啟了黃帝的時代（或許是黃帝的手筆）

關鍵詞與關鍵人物：漢、竇太后、唐、武則天、北匈奴人、西突厥人、哥特人、西羅馬、穆罕默德、東羅馬、黑死病、香辛料、文藝復興、大航海、工業革命、民主共和、科學精神、黃帝、帝嚳、顓頊

東漢開國皇帝光武帝劉秀與陰麗華所生的漢明帝（劉秀的第四個兒子劉莊，字子麗）與漢明帝第五子劉炟（漢章帝），在中國歷史上稱為明章之治，文治武功都有成就，明帝末期中國人口增至4500萬，明章二帝都對匈奴展開徵伐。

漢章帝與梁貴人所生的漢孝和皇帝劉肇（漢章帝第四子）在位時期，孝和帝的養母竇太后排斥異己，讓哥哥竇憲掌權，竇氏的專橫跋扈，孝和帝聯合宦官鄭眾將竇氏一網打盡，但是也由此進入宦官專權時期。

孝和帝時期（實際上是竇太后時期），有幾件值得稱道的事：蔡倫改進了造紙術，班固、班昭寫了《漢書》，甘英出使大秦（東羅馬）-----但甘英只到達了波斯灣，然後望洋而歸。

另外，竇太后時期還一件重要的事情：孝和帝初年，也就是耶穌基督在十字架上釘死、並且死里復活升入天國之後60年，漢孝和帝養母竇太后的哥哥竇憲，在收服了南匈奴之後，徹底驅逐了北匈奴。公元91年，北匈奴被迫西遷，之後北匈奴沉寂了二百年，又突然在歐洲的邊緣興旺起來，被驚恐的基督徒稱為“上帝之鞭”。

匈奴鐵騎入侵東哥特，來時排山倒海，去時十室九空，東哥特國王自殺，哥特人渡過多瑙河進入羅馬，由於羅馬帝國官吏的殘酷壓迫，哥特人紛紛起義。哥特人的重裝騎兵，雖然敵不過匈奴鐵騎，但是卻將曾經縱橫歐亞的羅馬方陣步兵一掃而空，羅馬皇帝法倫斯和四萬禁衛軍全數戰死。然而，匈奴人大軍仍然追擊哥特人，並越過阿爾卑斯山進入了意大利後撤回。西方諸族在匈奴軍勢的壓力下為生存互相火併，哥特人逃避匈奴大軍時，在408年，409年，410年三次圍攻羅馬，而在410年攻入城中，這是歷史上羅馬城的第二次淪陷。

5世紀70年代，西羅馬帝國終於土崩瓦解：西哥特人統治西班牙，東哥特人統治意大利，汪達爾人統治非洲北部，法蘭克人和勃良第人統治高盧；帝國皇帝成了日耳曼人手下傀儡。

476年9月4日，日耳曼人首領奧多亞克廢羅馬皇帝羅慕洛，自立為王，西羅馬帝國滅亡。歐洲進入黑暗的中世紀。

中世紀的歐洲，在基督教的教皇格高列里一世（590年~604年）時期，古羅馬圖書館被付之一炬。歐洲中世紀的黑暗更加深重。

不久以後，也就是在人類歷史長河中的諾亞、亞伯拉罕、大衛、所羅門、摩西、耶穌之後，又一個傳播和平和一神論的復興者----非常推崇學習與尋求知識的阿拉伯人穆罕默德，創立了伊斯蘭教。公元610年，穆罕默德40歲時的一天，當他在麥加城郊希拉山的山洞潛修冥想時，安拉派天使伽百利向他傳達“啟示”使之“受命為聖”。此後，他宣稱接受了安拉給予的“使命”，便開始了歷時23年的傳播伊斯蘭教的活動，宣稱安拉是宇宙萬物的創造者，是唯一的主宰，要求人們信奉獨一無二的安拉----真主。告誡人們放棄偶像崇拜和多神信仰。阿門！（希伯來語“阿門”，是猶太教、基督宗教和伊斯蘭教共用的宗教用語）

這似乎是上天對於古羅馬圖書館被焚毀事件而對人類的一種補償。派遣穆罕默德設法傳承人類的文明。

伊斯蘭教先知穆罕默德告訴信徒：去尋求知識吧，哪怕遠到中國！學者的墨汁濃於烈士的鮮血。

被伊斯蘭教武裝起來的穆斯林，不折不扣地覆行着上天交給他們的使命----傳承文明。穆斯林成為光明的使者、摒棄着盲從和迷信。

從此，穆斯林人才輩出，他們廣羅各族不同信仰的學者，收集、保存、翻譯、研究古希臘、波斯、印度的古典科學文化著作，在醫學、數學、天文學、化學、哲學、歷史學、地理學、文學、語法學等方面，成就輝煌。穆斯林傳播着中國古代的四大發明（尤其是火藥、活字印刷、指南針）、印度的數字、古希臘的哲學和數學、幾何等等。

正因為如此巨大而美妙的功德，而給穆斯林帶來了巨大的輝煌，阿拉伯人（伍麥葉王朝）建立了橫跨亞、非、歐三洲的大帝國，其版圖東起印度河流域，西臨大西洋，北界鹹海，南至尼羅河。之後，歸順到伊斯蘭旗幟下的突厥人（塞爾柱---即就是土庫曼----西突厥----其祖先是來自中國西北部的阿爾泰山，其祖先的另一部分----東突厥----與唐朝混一 --- 唐朝皇帝有土耳其血統）和波斯人穆斯林雖然受到十字軍東征、和蒙古人的西征，但在最後，突厥人穆斯林還是建立了一個比阿拉伯帝國更龐大的伊斯蘭帝國----奧斯曼土耳其帝國（橫跨亞、非、歐，包括了拜占庭帝國和阿拉伯帝國的大部分領土）

但是，當非阿拉伯人的突厥穆斯林（在武則天時期被唐朝軍隊驅逐的西突厥人的後裔）攻下伊斯坦丁堡之後，他們放棄了上天的使命，減弱了文明傳承的力度，增加了阻隔貨物的力度。

突厥穆斯林攻下伊斯坦丁堡，東羅馬（即拜占庭帝國）的貴族學者商人----這些羅馬人的後裔，逃難到了分裂的意大利（歸順於基督教之下的日耳曼蠻族所統治的浸泡在中世紀中的羅馬故地），同時也給意大利帶來了先進的文明----尤其是帶來了古羅馬和古希臘的文明（由阿拉伯穆斯林傳承下來的古羅馬以及古希臘還有支那和印度的知識），這次偉大的逃難，引起了偉大的文藝復興。

阿拉伯穆斯林傳承下來的知識，由突厥穆斯林靠擠壓的方式，還給了歐洲。從此，歐洲人接手了上天給他們的使命----繼續傳承文明、發展文明----文藝復興運動！

自此，當時做為人類文明邊緣地帶的遼闊的大西洋東岸地帶（西歐），在接到了突厥穆斯林擠過來的人類文明之後，成為了人類的主要舞台。大西洋畔的西歐各民族，在經過中世紀的黑暗之後，在飽受到孤立感（被約束在歐亞大陸的最西端）和威脅感（來自東方的威脅 ----- 一批批游牧民族--匈奴人、日耳曼人、阿瓦爾人、馬扎爾人、蒙古人和突厥人會突然從東方的草原上闖進西歐地域，迅雷不及掩耳地摧毀一座座城市，滅亡一個個國家）之後，尋找到了新擴展方向。

不僅如此，中世紀末期的歐洲，1348~1350年間，總共有2500萬歐洲人（歐洲三分之一的人口）死於黑死病，這場瘟疫改變了歐洲的社會結構和莊園經濟，封建制度崩潰，當時支配歐洲的羅馬天主教教會的地位動搖。歐洲的黑死病鼠疫，起源於亞洲西南部，有的傳說是蒙古人從陸路傳到歐洲（在蒙古軍隊用拋石機將患鼠疫而死的人的屍體拋進城內），有的傳說是從中國沿着阿拉伯穆斯林商隊貿易路線傳到中東，然後由船舶帶到歐洲。（據中國有關資料記載：14世紀，中國也有流行鼠疫）

在黑死病造成的封建制度崩潰、教會地位動搖的同時，伊士但丁堡人帶來了穆斯林的知識積累，加上來自中國的活字印刷術在歐洲的普及，導致了歐洲的知識爆炸，引起了文藝復興運動。文藝復興代表了西方和中世紀以前的古代的古典文化連接，是西方人對阿拉伯人的知識（尤其是數學知識）的吸收。文藝復興使人們開始脫離中世紀的黑暗，而專注於現世生活質量（如古希臘古羅馬的人文主義，人文主義這個名詞的英文是Humanism，也譯作人道主義）和人類理性思考。在中世紀，理想的人應該是自卑、消極、無所作為的，人在世界上的意義不足稱道。文藝復興發現了人和人的偉大，肯定了人的價值和創造力，提出人要獲得解放，個性應該自由。

上天選擇意大利做為文藝復興的發源地，除了因為意大利境內保留許多古代羅馬的建築遺址和古代典籍，還應該是由於意大利處在西方貿易的中心地位，阿拉伯人從東方販賣來的中國的茶、瓷、絲稠，以及印度洋的香料群島上的香辛料（胡椒豆蔻丁香等等），通過意大利轉銷到歐洲大地，這些美侖美奐的貨品，在歐洲貴族之中極為暢銷。意大利人在這種貿易中獲得了資本，產生了手工工場，出現了資本主義萌芽，新興資產階級首先在意識形態領域展開了反封建的鬥爭。

在但丁寫下了《神曲》之後，歐洲長時期的一潭死水轉變成了洶湧的江河，意大利的文藝復興運動、英國的文藝復興運動、法國的文藝復興運動、西班牙的文藝復興運動，接踵而來，莎士比亞、拉伯雷、塞萬提斯、達芬奇、米開朗基羅相繼登場，廣傳人間的是《哈母萊特》、《巨人傳》、《堂吉訶德》、《最後的晚餐》、《蒙娜麗莎》、《大衛》、《摩西》。法國大革命中誕生的《人權和公民權宣言》即《人權宣言》，展示了資產階級人道主義勝利的記錄。人們為獲得藝術品創作委託的普遍競爭，激發了文藝復興時期的創造力。

文藝復興打破了以神學為核心的經院哲學統一的局面，推動了政治學說的發展，馬基雅維利為後來啟蒙運動奠定了基礎，霍布斯、洛克等一大批思想家，發展起“自然權利”、 “社會契約”、“人民主權”以及“三權分立”等理論。否定了在中世紀是天經地義的封建特權。

並且，更具衝擊力和穿透力的事件出現了：哥白尼出版了《天體運行論》，伽利略發明了天文望遠鏡，開普勒提出了行星運動的三大定律，判定行星繞太陽運轉是沿着橢圓形軌道進行的，而且這樣的運動是不等速的。由此導致了牛頓定律的發現。

數學方面，三、四次方程的解法被發現。笛卡兒創立了坐標系之後創立了解析幾何學。費馬對微積分做出了重大貢獻。醫學方面，維薩留斯發表《人體結構》，塞爾維特發現血液的小循環系統，證明血液從右心室流向肺部，通過曲折路線到達左心室。英國解剖學家哈維通過大量的動物解剖實驗，發表《心血運動論》等論著。

不僅如此，更加重量級的事情還在發生：葡萄牙、西班牙、意大利的探險家們開始了一系列遠程航海活動。

然而，這個大航海時代的開始，仍然是由於穆斯林的擠壓造成的-----埃及馬木路克軍團將領艾伯克建立了馬木路克王朝。馬木路克王朝建立後，開始對過境貨物徵收相當於商品價值35%的高額關稅，嚴重的影響了西歐商人的利益，抑制並阻礙了東西方貿易和物資交流，使歐亞重要商路之一的“東地中海-紅海-波斯灣-阿拉伯海-印度洋-孟加拉灣-南洋諸島”受到了阻礙。

阿拉伯穆斯林商人把香辛料(胡椒豆蔻丁香肉桂等等)帶到歐洲的時候，香辛料暢銷於歐洲貴族和平民之間，來自東方的辣味香辛料（辣椒、姜、丁香、大茴香、肉豆蔻和薄荷等），是文藝復興時期的主要調味料。丁香、胡椒、肉桂、肉豆蔻是12至13世紀世界通用的四大香辛料，對當時人類生活所起的作用是現代人難以想像的。尤其是歐洲人當時相信，香辣料對黑死病的預防與治療有益處，那時的歐洲，對這種瘟疫的毀滅性，記憶猶新。

編出了《一千零一夜》（天方夜譚）的阿拉伯穆斯林清楚自己正控制着一種需求緊俏的商品，不僅把這些來自南洋香料群島的香辛料的來源視為天機，還編出一個個交織着神話、浪漫、珍寶的離奇怪誕的故事來，誇大採集香辛料的危險性。

當人盡皆知亞洲和印度是這些珍稀的香辛料的真正產地時，世界探索便白熱化起來了。（香料群島即馬魯古群島，是印度尼西亞東北部島嶼，古時即以盛產丁香、豆蔻、胡椒，阿拉伯人稱為“香料群島”）

很久以來，與中國、印度的貿易，一直是通過阿拉伯人作為中介的，而在整個歐洲，與阿拉伯人的貿易又幾乎都掌握在意大利的威尼斯和熱那亞商人手裡。在西歐，英國、法國、西班牙和葡萄牙等各國君主還有商人們都急切地希望能夠打破意大利人和阿拉伯人的壟斷，自己前往印度、中國和香料群島等地，直接與當地人進行香料、絲綢等商品交易。

而馬可波羅與他的遊記在歐洲掀起了對東方嚮往的狂潮，馬可波羅筆下的中國、東亞甚至整個亞洲，成為一個擁有空前繁榮的文化、遍地黃金、香料發達而強盛的區域，這引發了大量歐洲人對東方文明與財富的傾慕與貪婪。

另一方面，由於當時歐洲的商品對於中國人、印度人而言毫無吸引力，導致了歐洲人只得用大量的金銀來換取香料和絲綢。長期的入不敷出，導致歐洲人對於獲取金、銀、寶石或者直接獲取香料等資源顯得十分感興趣。至此，那些出產這些珍貴資源的地區，便成了歐洲人獵取與互相爭奪的目標。

這些，逼得或是誘得歐洲人，繞過波斯灣，另尋航路，到達南洋的香料群島，獲取香辛料。

1409年，湮沒了1000多年的托勒密《地理學指南》被譯為拉丁文後，大地球形說廣泛傳播。

而航海技術也有了發展（包括由中國經阿拉伯人傳去的指南針的運用），這些為歐洲人另尋航路提供了精神力量與技術力量。

在西歐，葡萄牙首先發起了大規模的航海探險活動。他們為了取得黃金、象牙和奴隸，沿着非洲西岸開展探險活動，駛過赤道，發現好望角，進入印度洋，經非洲東岸，到印度的西南部。葡萄牙人開闢了從大西洋繞非洲南端到印度的航線，從而打破了阿拉伯人控制印度洋航路的局面。雖然經海路前往東南亞比經陸路遠得多，航程亦比從前長了幾倍，但是，歐洲大陸對香辛料需求很旺，使香料供不應求。葡萄牙通過新航路，壟斷了歐洲對東亞、南亞的貿易，成為海上強國。

葡萄牙人探尋新航路的同時，同在大西洋東岸的西班牙人也極力從事海外擴張。哥倫布相信大地球形說，認為從歐洲西航可達東方的印度和中國。該計劃曾向葡萄牙政府提出過，但卻被否認了，因為葡萄牙人在亨利王子時代就經過精確計算，認為到東方的最近的路程是沿着非洲航行到達印度。但哥倫布的西航計劃得到西班牙國王和王后的支持。

1492年，哥倫布攜帶着西班牙國王和王后致中國皇帝的國書，率領船隊從帕洛斯港出發，經加那利群島後向西航行，先後到達巴哈馬群島和古巴、海地等島。但是，哥倫布誤以為巴哈馬群島是印度的轄地，把當地土著居民稱為印第安人，並誤認為古巴是中國的一個省，離日本很近。後來哥倫布又進行了第二、第三和第四次航行，但是。哥倫布至死也沒意識到，他發現的這些地方並非中國和印度，而是一塊新大陸。

1499年。意大利著名航海家亞美利哥•維斯普奇，隨同葡萄牙人奧赫達率領的船隊從海上駛往印度，他們沿着哥倫布所走過的航路向前航行，克服重重困難終於到達美洲大陸。亞美利哥對南美洲東北部沿岸作了詳細考察，並編制了最新地圖。

1507年，他的《海上旅行故事集》一書問世，書中引人入勝地敘述了“發現”新大陸的經過，並對大陸進行了繪聲繪色的描述和渲染。引起了全世界的轟動。亞美利哥向世界宣布了新大陸的概念，一下子沖跨了中世紀西方地理學的絕對權威普多列米制定的地球結構體系。人們認識到大西洋西岸的陸地並非亞洲，而是一個新大陸後，人們的地理視野擴大了。

1507年，德國修道士瓦爾德西穆勒，根據古埃及托勒密王朝地理學家的一些資料和意大利人亞美利哥•韋斯普奇的航海日誌繪製的美洲地圖，瓦爾德西穆勒等人把這位意大利人的名字命名為新大陸的名字----亞美利加---美利堅。

1519年，參加過葡萄牙遠征隊、到過非洲、印度、蘇門答臘、爪哇、班達群島和馬六甲海峽等地、堅信大地球形說的葡萄牙航海家麥哲倫，在西班牙國王查理一世的支持下，開始了新的航海探險活動。麥哲倫率船隊，從西班牙的桑盧卡爾港出發，經加那利群島，到達南美東岸以後，即沿海南下，在南美大陸和火地島之間，穿過後來以他的名字命名的海峽，進入傳說中的“南海”。起初向西北，後轉向西航。船隊在航行中從未遇到風暴，即把該海域稱為太平洋。兩年後，船隊到達菲律賓群島，麥哲倫在與當地土著人的衝突中被殺。第二年（1522年）麥哲倫船隊剩下的“維多利亞”號返回桑盧卡爾港，完成人類首次環球航行。

在這個因為中國唐朝東突厥同胞們的後裔----西突厥穆斯林擠壓而產生的文藝復興運動之後的大航海時期，葡萄牙人（麥哲倫）、西班牙人（哥倫布）、意大利人（亞美利哥）、德國人（修道士瓦爾德西穆勒），為大地球形說和新大陸都貢獻了自己的位置。

但是，事情沒有結束

因為文藝復興運動廣泛傳播、科學精神廣泛普及，從而導致西歐的科學技術長足發展，而科學精神欠缺、技術力量落後，卻生長着美味可口的食品副食品的地方，要以另一種方式-----殖民，來迎接上蒼賜於人類的文明：盛產可可、咖啡豆、象牙的非洲被殖民。盛產香辣料的香料群島被殖民，盛行着辛辣香甜微苦的咖喱（含有胡椒、甜椒、辣椒、豆蔻、丁香、肉桂、羅望子、藏紅花、香草、大蒜、洋蔥、薑黃這九種香辛料中的幾種）和寶石的印度與印度支那被殖民，盛產茶與絲的中國也被接近殖民。由此，產生了葡萄牙人和西班牙人的衝突、英國人和荷蘭人的衝突（英屬東印度公司與荷屬東印度公司），荷蘭人獲勝後，堅持“片板不准下海”海禁政策的明朝----與荷蘭人發生了衝突-----國姓爺鄭成功與荷蘭人在台灣的衝突。

明朝土木堡事變（蒙古人捕獲明朝皇帝）之後四年，突厥人攻克伊士坦丁堡，東羅馬帝國（拜占庭）的滅亡，歐洲的文藝復興開始，接着是西歐人的大航海時期和西歐人的工業革命，而地處西亞的突厥穆斯林守着一個巨大的王朝，卻沒有文明進步的活力（奧斯曼土耳其），在東亞的中國人也守着一個稍大的王朝，同樣是沒有文明進步的活力（明朝）。

明朝，是黃帝主導的時代的開始（高辛帝嚳主導了商周漢，高陽顓頊主導了晉唐宋，軒轅黃帝主導了明清和<三個和----兩個“共和”一個“大和”> ）。以發明家著稱於世的黃帝，把發明的種子灑向了西歐，其中，源於亞洲的黑死病與產於亞洲的香辛料，起着關鍵的作用-----黑死病導致歐洲中世紀封建與教皇勢力的沒落，與突厥人穆斯林進攻東羅馬相配合，導致歐洲文藝復興的開始，而香辣料的引誘，加上埃及人穆斯林高關稅的配合，導致歐洲大航海的開始，最終導致的工業革命----發明創造的大興起（黃帝的拿手好戲---黃帝的特徵），這也是黃帝主導時代的一個旁證吧-----黃帝主導的時代，是一個全球從爭戰到共和的發明創造的時代。

帝嚳主導時代的帝嚳後裔的擠壓，導致了歐洲的中世紀（東漢孝和帝----竇太后時期領政時期的漢人驅逐的北匈奴人，他們的後裔導致西羅馬的滅亡，出現了歸順於基督教之下的蠻族統治的中世紀），而顓頊主導時代的顓頊後裔的擠壓，導致了歐洲的文藝復興（唐朝高宗----武則天領政時期的漢人擠壓的西突厥人，他們的後裔攻占了伊斯坦丁堡，東羅馬滅亡，導致西歐的文藝復興），開啟了黃帝的時代----發明家的時代----共和的時代。

“共”字與“由”字，表示着“共和”與“發明”（追求事物的原由）。“共”字與“由”字嵌在一起，即是黃帝的“黃”字。共和與發明,其實是民主與科學,也就是平等和實證,本質上是精神的平等和精神的獨立-----這是黃帝主導時代的特徵