今日靈修：

瘸腿的米非波設

文/ 才艷

生命季刊專稿

音頻為暖暖姊妹朗讀，背景音樂為黃濱小提琴孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂“主啊!我讚美你”：

今日經文：大衛說：“你不要懼怕，我必因你父親約拿單的緣故施恩與你，將你祖父掃羅的一切田地都歸還你，你也可以常與我同席吃飯。”（撒下9:7）

掃羅王有一個敬虔的兒子叫約拿單。約拿單智勇雙全，曾只帶着一個少年人去攻打非利士人，因為約拿單認為“耶和華使人得勝，不在乎人多人少”（撒上14:6b），神也祝福他大大得勝。約拿單敬畏耶和華，力勸父親掃羅不要難為大衛，並在得知掃羅定意要害大衛的時候，幫助大衛逃難（撒上20）。約拿單謙卑，雖身為王位繼承人，不僅與放羊娃大衛立約結盟，還將標誌自己身份地位的外袍，戰衣，刀，弓，腰帶給了大衛，因為他愛大衛，如同愛自己的性命（撒上18:1-4）。約拿單為大衛着想，在大衛最艱難的時候，親自“往那樹林裡去見大衛，使他倚靠神得以堅固，對他說，不要懼怕，我父掃羅的手必不加害於你。你必作以色列的王，我也作你的宰相”（撒上23:16-17）。

可是這樣一位敬虔的人，卻死在戰場，並且只有一個兒子米非波設，還是瘸腿的（撒上31，撒下4:4）。很多人為此不解，覺得敬虔的約拿單沒有得到該得的祝福，神對約拿單不公。其實不然。

掃羅死後，大衛並沒有立刻成為以色列12支派的王，而是在希伯倫做猶大一個支派的王7年6個月。這期間，掃羅的元帥押尼珥將掃羅的兒子伊施波設立為王，在河東瑪哈念繼續管理以色列民（撒下2:8-9）。可惜好景不長，伊施波設很快被手下的兩位將軍謀殺（撒下4:6）。如果約拿單有很多兒子，估計會被百姓推出一位來繼續王位，那麼就可能為了王位發生親兄弟之間血腥的殺戮（約沙法的兒子們就都被繼承王位的長子約蘭殺害了，代下21）。約拿單只有一個兒子，就避免了親兄弟之間的殺戮。而且，這個兒子是瘸腿的，不能成為王（成為以色列國家的王，必須身體健全，能帶兵打仗），那麼百姓也就死心了。這樣的安排不僅保住米非波設的性命不會像掃羅兒子伊施波設那樣被害，百姓也會全心擁護大衛為王，那麼國家就會安定，因為北國10個支派一直與猶大支派有些嫌隙，比如後來發生的百姓跟隨押沙龍和示巴造反等（撒下15-20）。

人有再多的兒子，若不能善終，就不是祝福，而是咒詛（基甸和亞哈的70個兒子都被殺）（士9:5,王下10:7）。

但故事到此並沒有結束。當大衛成為以色列和猶大全族之君王后，因約拿單曾與大衛立約：“你要照耶和華的慈愛恩待我。不但我活着的時候免我死亡，就是我死後，耶和華從地上剪除你仇敵的時候，你也永不可向我家絕了恩惠”（撒上20:14-15），大衛便從民間搜尋約拿單的後人，找到米非波設，並善待米非波設。大衛說：“你不要懼怕，我必因你父親約拿單的緣故施恩與你，將你祖父掃羅的一切田地都歸還你，你也可以常與我同席吃飯。”（撒下9:7）

儘管約拿單只有一個兒子米非波設，但米非波設的兒子米迦卻有眾多的後裔，且被列在以色列族譜里（代上9:41-44）,依然成就了上帝對約拿單的祝福——子孫後裔的繁多。

任何事情的發生背後可能都是上帝的美意。人想到的只是自己，但上帝想到的是全人類。人看到的是眼前，但上帝看見的是過去，現在和未來。人在出現問題以後才想着解決，但上帝早在問題出現之前就有預備。上帝的智慧，全能，旨意和計劃都比我們想像的要美，就如主耶穌曾教導祂的門徒書那樣：“你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求祂的人嗎？”（馬太福音7:11）

我們只要敬畏耶和華並順服祂，就是蒙福的人。但願約拿單的經歷給我們一個提醒：以神的眼光看待事情，我們就會有更多的喜樂和滿足。讓我們銘記經文馬太福音7:11節：

你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求祂的人嗎？

才艷  來自中國大陸，現為校園福音事工傳道人。