等候仰望，盾牌帮助(诗篇33默想4)

经文：“经文：“我们的心向来等候耶和华，他是我们的帮助，我们的盾牌。我们的心必靠他欢喜，因为我们向来倚靠他的圣名。耶和华啊，求你照着我们所仰望你的，向我们施行慈爱。”(诗篇33：20-22)

诗篇33篇的结束部分和开始部分相比，有着完全不同的调性。

诗篇33篇一开始，诗人在众民中发大声呼喊：“义人哪，你们应当靠耶和华欢乐...你们应当弹琴称谢耶和华，用十弦瑟歌颂他。应当向他唱新歌，弹得巧妙，声音洪亮”(诗篇33：1-3)，因为，“奉主名来的王是应当称颂的！在天上有和平；在至高之处有荣光”(路19：40)。当主的门徒将近耶路撒冷，正下橄榄山，都欢乐起来，大声赞美　神的时候，有几个法利赛人对耶稣说：“夫子，责备你的门徒吧！” 耶稣却对他们说：“我告诉你们，若是他们闭口不说，这些石头必要呼叫起来。”(路19：37-41) 。

诗篇33篇结束的时候，作者却写到那民安静下来，等候仰望主。这个等候仰望，表达了神所拣选为自己产业的那民，对于主的能力，主的公义、良善、慈爱、怜悯的神性的信靠和依赖。世上的君王虽有至高无上的权势，然而“勇士不能因力大得救”；“那些下埃及求帮助的”，“仗赖马匹，倚靠甚多的车辆，并倚靠强壮的马兵，”就可打胜仗吗？先知以赛亚评论说，“埃及人不过是人，并不是　神；他们的马不过是血肉，并不是灵。耶和华一伸手，那帮助人的必绊跌；那受帮助的也必跌倒，都一同灭亡”(以赛亚31：1，3)。

以色列是“神所拣选为自己产业的那民”，多次经历主的眼目看顾，经历主“救他们的命脱离死亡”，经历主“使他们在饥荒中存活”。所以诗人表达，当他们处任何艰难困苦的时候，都要等候仰望主。

司步真曾讲过一个故事，一条船在海上遇险，船上乘客人心惶惶，唯有一个男孩处险不惊，甚至照样欢喜玩耍。乘客不解地问他，难道不怕吗？孩子回答说，船长是他父亲，父亲自会看顾他的。

作为人，父亲是否真有能力看顾这个孩子，可能是个问题。到我们的主是有能力看顾“他所拣选为自己产业的”，因为主是他们的盾牌和帮助。“我要向山举目，我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来”(诗篇121：1-2)”