身历绝境，向神求助(诗篇34默想1)

经文：“我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。”(诗篇34：6)

诗人大卫在所写的诗篇中的十四篇(分别为第3，7，18，30，34，51，52，54，56，57，59.60，63，142篇)有关于大卫历史背景的诗题。在阅读这些诗篇时，宜将这些诗题与有关的经文对照，从而更好地明白诗篇的涵义。

大卫在诗篇34篇的篇头，有这样的诗题：“大卫在亚比米勒面前装疯，被他赶出去，就作这诗”。

从这篇头，我们可以知道这是大卫为躲避扫罗的追杀，走到非利士人境界内，被带到迦特王亚吉面前。大卫的这段经历，记载在撒母耳记上21章10到15节。非利士人和迦特王亚吉对于大卫显然并不陌生。大卫在一次对抗非利士人入侵时，曾与非利士巨人歌利亚(也是迦特人)对阵，而且靠着万军之耶和华战胜歌利亚。所以当迦特王亚吉(就是亚比米勒，据P.C. Craige)见到大卫，就说：“这不是以色列国王大卫吗？那里的妇女跳舞唱和，不是指着他说‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’吗？”对大卫来说，好像才出虎口，又陷狼窝，处于极其危险的境地，因他“惧怕迦特王亚吉”。面对困苦，经历患难，大卫应如何自处？开始时，他只是“在众人面前改变了寻常的举动，在他们手下假装疯癫，在城门的门扇上胡写乱画，使唾沫流在胡子上”，最终遭到迦特王亚吉拒绝。

一些圣经学者认为这是大卫一生经历中最低落的时期，他先是对于神会保护他免遭扫罗之手没有信心，于是出于自己的方法向非利士人寻求保护。无论实际情形是否如此，诗篇34篇却记载了大卫向神寻求帮助。他显然从这件事中认识到“要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明”(箴言3：5)。从撒母耳记上(22章)，我们看到大卫被迦特王亚吉驱逐，就逃到亚杜兰洞，诗篇34篇很可能实在那儿写成。

诗篇34篇是希伯来诗体中的“藏头诗”，即每句首词的第一个字母为希伯来语22字母中的一个，且照着字母的顺序(Alphabet)排列，又称为字母离合体诗篇(Acrostic)。

诗篇34篇的经文，曾在新约中两次被引用。其中，彼得在前书的3：10-12引用诗篇34：12-16，表达了神的对于过圣洁生活的人应许祝福；约翰则引用20节证明主耶稣被钉十字架，应验了“他一身的骨头，连一根也不折断”(参看约19：36)”