今日靈修：人性暗夜的晨曦微光

宣判交織着恩典經緯，呼喚奏響了救贖磬音

文/小約翰

生命季刊專稿

音頻為韓凱弟兄朗讀；背景音樂為黃濱姊妹小提琴/孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂獻詩“寶血洗罪大能”：

讀經：創世記第3章

今日經文：“我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭，你要傷祂的腳跟。”（創世記3:15）

伊甸禁令言猶在耳，蛇的謊言已鑽入輕信者心靈。起先“神豈是真說”的惡意揣測，立馬搖身蛻變為“你們不一定死”的赤裸謊言，迅即編造出“因為神知道”的老謀深算。這可不是文字遊戲，而是人類歷史上第一場精心策劃的話術詐騙。注意那對話的致命步履：先是篡改記憶，然後植入懷疑，最後販賣焦慮。

那果子在陽光下泛着光暈，折射出肉體情慾、眼目情慾和今生驕傲的致命誘惑。從此，人類社會淪為物慾橫流、顏值正義和智商碾壓的陷坑，單憑己力怎麼也爬不起來。

而亞當的沉默比夏娃的咀嚼更震耳欲聾。作為盟約的代表者和守望者，他竟縱容妻子接受誘惑，自己也順而從之。當無花果葉編織的遮羞裙在晚風中抖動，整個宇宙一下子涼了。這迥非神話傳說，而是人類始祖上當受騙的恥辱歷史。很多人對這棵分別善惡樹的果子非常好奇，就一直在問這到底是什麼樹？為什麼那麼神秘？其實，這棵分別善惡樹的果子並不重要。就如戒指用金做銀做甚至草做，並不重要，重要者乃所表意義。上帝指着那棵樹說：“園中所有樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。”僅此一道輕易即可遵守的命令，人還是輕率違背。背後實乃對上帝權柄的反抗，也是對約的破壞。後果無比嚴重，因為背約得罪了無限聖潔公義的上帝，也辜負了上帝的愛和深情及對人類原初設計的一切美善。

經文重點讓你我看墮落及其後果，還有對人類的整體影響。在這人性暗夜，又有上帝特別的原始福音和原始恩約作為晨曦微光發布。

“你在哪裡？”這聲追問穿越時空，在那個第一次充滿了罪性涼意的傍晚迴蕩。它不是全知者的信息確認，而是父親在暴風雨夜尋找走失孩童的呼喚。亞當的回答凸顯生存困境：“我在園中聽見你的聲音，我就害怕，因為我赤身露體，我便藏了。”

人失去了上帝的榮耀，連皮膚都成了囚衣。一連串的“我、我、我、我”，自我成為牢房。但人為何沒當即死去？其實，他們跟上帝的屬靈交通當場就斷了。青翠樹枝從樹上掰下來，哪怕還青翠，其實已經死了。聖經中的“死”有層含義：與神隔絕；肉體和靈魂之分；地獄永劫。這裡顯然指第一種死。

上帝先審判蛇，再審判女人，最後審判亞當。然而，“我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭，你要傷祂的腳跟。”宣判交織着恩典經緯，宣判交織着恩典經緯，呼喚奏響了救贖磬音。對蛇的咒詛預告了撒但終將被踐踏的權勢，對女人生產苦楚的預告孕育了救贖的陣痛，而男人勞苦耕種的大地播下了復活的麥種。女人後裔傷蛇之頭，指向十架上基督的得勝，給了魔鬼致命一擊，魔鬼也傷了基督腳跟。前者致命，後者並不是致命。所以，基督儘管死後被葬，但從死里復活，完全得勝。這就是“原始福音”，也是“原始恩約”。起初，上帝跟亞當的工作之約失敗了，但上帝還是大有憐憫，隨以恩典之約顯明其早就安排的救贖大計。

神用無辜羔羊皮子製衣庇人的動作，實則是將來救贖血祭的預演。當鮮血染紅伊甸泥土，救贖捲軸已悄然展開。

火焰劍在伊甸東門旋轉，不是永閉天門，而是守護着神聖期待，人力無望而神力可期，正所謂“人力盡則天心現，徑路絕乃風雲通”。正如約書亞在耶利哥平原遇見拔劍的使者，這火焰軌跡終將成為引路大光。

禱告：暗夜中的引路者，慈悲憐憫的天父，謝謝你借你獨生愛子將蛇的兇惡嘶嘶化為垂死哀哼，以皮衣的厚重代替無花果葉的脆弱窸窣；謝謝你審判的火焰劍熔鑄成十架的光明路，讓失落的樂園在血染的錫安重現！奉那位踏碎古蛇頭顱的我主耶穌基督之名，阿們！

小約翰：傳道者，在遭受詛咒的大地上播種復活的盼望。

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