我和我家必定事奉耶和華(上) 文/李以撒 《生命季刊》第113期 本文音頻為慕溪弟兄朗讀：
一、我的祖父李凱寶 我的祖父李凱寶生於1888年，1934年離世。我對祖父、曾祖父和曾祖母知之甚少。 我的祖籍是浙江寧波的鄞縣，現歸屬寧波市鄞州區，是一個大家族，有李姓祠堂。我的曾祖母嫁於李家前就已經信耶穌，這樣潛移默化將福音傳給曾祖父，他開始相信耶穌。之前，這個家族中沒有信耶穌的。曾祖父是長子長孫，有名字在祠堂碑上，因此被趕出祠堂，來上海做生意，在上海安家立業，落腳在虹口。曾祖母在教堂熱心傳福音，服事聖工，被按立為女傳道，曾祖父也因此熱心愛主，也成為教會長老。 
他們生養眾多兒女，大姑奶奶（祖父的妹妹）李安英的第三個兒子陳蓉生，是上海清心堂主任牧師，一生奉獻事奉主。與我們家比較近，來往也多。其他親戚散落在閘北和虹口，往來較少。 曾祖父曾祖母都活到80多歲，50年代初相繼離世，他們的信仰在這個家族中傳承了下來。我的祖母承接傳福音使命，成為主使女，我父親被主揀選成為神的僕人。我非常感恩神，也得蒙揀選成為神的工人，至今還在服事教會；我也將這福音使命傳遞於我的女兒和女婿。 祖父李凱寶讀過私塾，能認字，因曾祖父母來上海不久，家境不好，祖父是長子，下面弟妹多，所以十幾歲就去印刷廠當學徒，後來成為印刷廠的排字工。 
上圖來自網絡，30年代印刷排字工人(示意圖) 祖父結婚後，因孩子連續出生，家庭困難；他在印刷廠工作，晚上還要另找工作。白天、黑夜不斷，常年累月，過勞離世。祖父與祖母生了十一個孩子，兩個出生就夭折了，成活九個孩子。 我父親李摩西1928出生，1962年2月6日去世。父親是同輩中唯一讀完大學的，後讀靈修學院，沒畢業，退學。1958年被判反革命罪，勞教四年，死於上海華山醫院。有大兒子以諾，小兒以撒。 祖父的一家是個大家族，兒孫共有33人，但是真正熱心愛主的沒有，差不多都是不冷不熱的。兒女一輩因祖母有家庭聚會，口頭說信。孫輩知道外婆或奶奶是信耶穌的，但是都不參加主日聚會。問他們信耶穌嗎？回答說信，問他們有重生嗎？沒一個可以回答出來。可惜可嘆！但感謝主，長輩們在臨終前都迴轉，相信耶穌基督為他們個人的救主。 二、我的祖母楊鳳英 祖母於1891年出生在寧波一個基督徒家庭，從小受到很好的信仰薰陶。識字不多，只看聖經，在寧波學習過羅馬拼音，學習聖經，追求屬靈生命，憑信心禱告，傳福音，給病人按手禱告。從寧波到上海，嫁給我祖父，連續不斷地生孩子。祖父一人做工，雖然孩子多、家中清貧，但祖母非常能幹。她孝順公婆，勤儉持家，以洗衣、縫補零工補貼家用，精打細算，養育子女，把孩子們都帶到神的面前。孩子們自幼穿着整潔到教堂參加主日崇拜。她是“使徒信心會”信徒，很熱心傳福音。 
作者祖母 我非常敬重我的祖母。她眉清目秀，慈善寬容，愛人如己。她說一口流利的寧波口音，我很喜歡聽祖母說話，非常好聽。她柔軟的聲音使我感受到慈祥溫暖（因我家鄰居的寧波話又硬又響）。她自身端莊，梳妝整潔，令人感受到親切；她把家裡清掃得一塵不染，整整齊齊，讓人感到舒服。祖母對待她的子女和孫輩，從不說嚴厲的重話，只有勸勉。伯父、姑姑從小有信仰基礎，到末了都悔改、信了耶穌。 1934年祖父過世時，全家住在虹口，前面房子是平房（祖父租的房子），後排是別墅房（富人住宅）。祖父過世全家嚎哭，後排別墅老姊妹問鄰居為什麼有哭聲？鄰居說這家的頂梁柱死了，將要妻離子散，無法生活了，所以大哭。老姊妹深有感動，讓自己兒子給我祖母送去400大洋（銀元），當時祖母正在禱告神。真是神聽禱告，大開恩門。 老姊妹覺得這樣還是不能解決實際困難，就要她的兒子幫助祖母家中的一人出來工作。老姊妹的兒子是私營銀行的老闆，非常孝順，便同意幫我二姑到上海寧波路50號私營銀行做總機接線員工作，每月工資10元大洋。二姑就這樣到私營銀行做接線員，她雖然身有殘疾（跛腳），卻養活了全家。到1949年，二姑的工資每月加到140元，這都是神恩浩大。二姑一人工作到退休，是全家的主要經濟支柱，並且承擔了我父親從小學到大學畢業的所有費用。 二姑的銀行分配給她一套住房，在法租界霞飛路（現淮海中路）899弄，來德坊三層樓中的二樓，兩間大房間，有煤氣間，自己安了抽水馬桶，全家可以安定下來。祖母帶領家庭轉會鴻恩堂聚會，牧師是顧主恩牧師，在家裡仍有家庭聚會，經常請顧主恩牧師在家裡分享。 
法租界霞飛路（現淮海中路）899弄來德坊三層樓 祖母熱心傳福音，無論是富人或窮人，不分貴賤，她都一視同仁地將福音傳給有需要的，引人歸主。好多人都認罪悔改相信耶穌，有趣的是信徒一般都不知道祖母的本名，只知道來德坊的李太太或李師母。但是祖母家的周邊是高級賓館，有名的高檔商場，住戶都是企業職員和有錢人，是上海最有名的有錢人購物享樂一條街。祖母傳福音遇到了難處：給有錢無病的人傳福音很難。 祖母是一個謙卑的人，從不述說她的事情。雖然遇到許多的困苦，也從不埋怨，她喜歡唱詩歌“都歸耶穌”，“信靠順服”，還有許多傳統詩歌。祖母也追求方言，禁食禱告，聖靈充滿，憑着信心求，按手禱告，使人病得醫治。 1940年代，中國教會大復興。聖靈工作，信徒大量增加，自由傳道人也開始湧現，到處傳福音。上海建立許多神學院，有志者都到神學院受教。到了1958年，大量青年傳道人被捕，判刑入獄。我祖母也在這洪流中，成為一位傳道者。 “神又按自己的旨意，用神跡、奇事和百般的異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證。”（希伯來書2:4） 
“要憑着信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。”（雅各書1:6） 
這兩句經文是祖母一生的寫照。 1954年各項政治運動開始。一，公私合營，將私有企業強制合併為公私合營企業，或者合併給公有制企業，由政府接管。資本家老闆回家收取股份紅利，到文革開始，全部結束歸公有制。其二，政治思想改造，改造統一的世界觀。其三，在宗教信仰上，統一歸屬宗教科管理，基督教成立“三自愛國運動委員會”（簡稱“三自”）。還有連續不斷的政治運動。這三方面與我家都有關聯。 大姑家羽毛球廠被公私合營；大伯的營造廠等企業業務全部送交給政府，大伯去居委會工作（中國城市最基層管理單位，管東家長、西家短的瑣事）。二伯原在營造廠工作，也因此失業，沒有另找工作。我父親已結婚，因靈修院加入“三自”就退出靈修院，沒有畢業，與一些同工建立聚會點成為自由傳道人，靠我母親工作養家。二姑的銀行也合併為公私合營銀行（後改為工商銀行分理處），主要是減工資，二姑每月150元被裁減為每月60元工資。三伯因生病已過世。 原來的鴻恩堂合併諸聖堂，歸王磯法主任牧師主管，完全是“三自”，歸屬宗教科管理。我祖母因為不願意在“三自”的禮拜堂聚會，便開放家庭，請傳道人來主講信息，就開始了在家中的主日崇拜。好多神學生、老師、傳道人，不願加入“三自”，便紛紛建立了家庭教會。 1957年大鳴大放，1958年政治思想清算，按比例劃出右派，將社會閒置人員，思想落後者，強制送到勞改隊思想改造。我二伯就是被強制送去勞改，到山西大同煤礦挖煤，沒兩年死在那裡，屍骨無存，一張死亡證寄給家裡，真是草菅人命。我父親因不加入“三自”，自由傳道，被判反革命罪至今沒有平反。被送到福建邵武勞改隊，勞教四年。期滿回家探親，因飢餓成病，死於上海華山醫院。家中三姑35歲出嫁，小姑嫁給祖母家聚會的年輕人。我祖母和二姑又領養我哥哥，因我要出生，父親沒法帶我哥哥，另外父親在心志上，行動上都預備好隨時被送入監獄。祖母和二姑將我哥哥帶大。 我祖母在這樣艱苦時期，照樣剛強壯膽，堅持家庭聚會，接待傳道人，接待已被判反革命罪正在監管的傳道人，也接待外地來的傳道人。她憑着信心接待，傳揚福音，探訪弟兄姊妹，堅固他們的信心。 “務要牧養在你們中間神的群羊，按着神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意。”（彼得前書5:2） 
1962年，我祖母最喜歡的兩個孩子，我的父親和大姑，分別於12月6日和12月20日，同一個月去世。祖母特別喜愛我父親，他從小安靜順服，最後成為一個傳道人，為主受苦而死。父親臨終前的當天中午，祖母到醫院看我父親最後一眼，對我父親說：我已將你交託給耶穌了，我要回家照顧你大姐。然後就匆匆地走了。我大姑是祖母的第一個孩子，出嫁三十年，嫁給有錢的丈夫；到了夫家，連生九個孩子，慢慢地離神遠了。祖父過世後，大姑對祖母的家幫助很多。她自己生病後，知道時日不多，一定要回娘家，因為她要回歸到主面前。祖母和留宿在祖母家的楊益青使女一起為大姑做認罪悔改、重新回到主面前的禱告。因着祖母照顧，特別是祖母為大姑的禱告，使大姑直到過世，都有平安，沒有感到難過。 
祖母與大姑 而對祖母來說，不久前剛接到二伯的死訊，兒女相繼離去，內心真是傷痛。但祖母沒有流淚，她只說，我將你交給耶穌。祖母外柔內剛，她有信心接受這樣的傷痛。 “所以，你們不可丟棄勇敢的心；存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得着所應許的。”（希伯來書10:35-36） 1963年春，中國三年大饑荒災難剛緩口氣來，就開始逼迫基督教。又有一批傳道人被抓判刑，我祖母也被抓，關在看守所56天。其罪名：一，在家設立家庭聚會——成為非法；罪名二，為反革命兒子李摩西翻案，舉辦追思禮拜；罪名三，接待反革命分子楊益青留宿在家，敵我不分；罪名四，傳揚福音，鼓勵信徒，持守真理——對抗中共政策。抓捕祖母的目的，是要我祖母放棄信仰。對所謂“認罪書”，祖母拒絕，堅守信仰，決不放棄。 宗教幹部來勸說：“要順服掌權者。”（引用羅馬書13:1-2“在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。”） 祖母回答：“順從神，不順從人，是應當的。”(使徒行傳5:29） 宗教幹部又說：“彼得被關在監牢裡，自己從監牢裡走出去，你有本事走出去嗎？”（引用徒5:19） 祖母回答說：“我若有彼得的信心，照樣從這監牢走出去。” 他們無計可施，又讓諸聖堂主任牧師王磯法（區“三自”主席）等人來勸說：現在這時代，我們不要剛硬，我們應當“靈巧像蛇，馴良像鴿子”（引用太10:16）。 祖母回答說：“我們說話，是，就說是，不是，就說不是，免得落在審判中。”（雅5：12） 祖母說：她不會放棄耶穌，照着聖靈的引導做當該做的事。 
來者勸說都達不到果效，結論是我祖母是花崗岩腦袋，死不悔改。 因祖母年事已高，又屬底層“勞動人民”，也查不出什麼罪證，對政治又弄不清楚，最後判我祖母，戴“壞分子”帽子監督勞動，——無論颳風下雨下雪，每天掃地兩條弄堂，長約80米，寬5米，那年祖母已經72周歲，頭髮已白。另外每周去派出所(警署)報到，要講述一周所有行動去向，定期寫思想匯報，祖母只會寫羅馬拼音，有時我母親代寫漢文。 
出監牢後，里弄里每個人都可以監督她，稍有不對，都可以匯報居委會。祖母掃地到81周歲，因1972年尼克松訪問上海時，居住錦江賓館，離祖母住處百米之遙，是怕美國記者拍到白髮蒼蒼的老太太在掃弄堂，怕丟國家的臉面，才讓祖母不再掃地。“壞分子”的帽子到1980年春，才有人自動上門，給祖母平反，糾正了他們的錯誤。 “你們就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇，也不要驚慌；”（彼得前書3:14） “若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給神。”（彼得前書4:16） 1966年，文化大革命（簡稱“文革”）開始，中國進入一個血腥、黑暗、瘋狂、沒有人性的時代，直到1976年結束。 當時，耶穌對他們說：“民要攻打民，國要攻打國；”（路加福音21:10） 
“弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地；兒女要起來與父母為敵，害死他們；並且你們要為我的名被眾人恨惡。唯有忍耐到底的，必然得救。”（馬可福音13:12-13） 
我們全家都受到衝擊，抄家，人格侮辱等。大伯住的公寓被充公，人被掃地出門，另分配兩各小房間，住四口人。我祖母被嚴加看管，不准出門。開始貼大字報時期，祖母家門口貼滿了對祖母莫須有的罪名，每天換新。一樓外牆貼的不夠，還貼到二樓外牆。那時有些信徒軟弱了，也來揭發祖母傳福音給他們，要他們信耶穌。還組織鄰居來觀摩。他們覺得嚇不倒祖母，又用漫畫來醜化祖母。其中有一張，祖母手拿洗木馬桶的竹刷，對着跪在面前的婦女要拍打的狀態，目的污衊祖母傳福音的方式。他們又翻出1963年定的罪名，再加以批判，從中想象出無中生有的罪行，想嚇倒祖母。 那個時期，階級敵人、地主、富農、反革命、壞分子、右派、資本家、走資派等是無產階級專政對象，不放棄信仰的基督徒也是專政的對象。“造反有理，破四舊有理”，最終把倫理道德、人性底線都破得沒有了。人性的惡都突顯出來。 1967年，開始全面抄家。祖母是“壞分子”，自然被抄家。另外，四伯抗戰時期到了重慶，考進黃埔軍校，畢業後加入國民黨軍隊，抗戰後到了上海江南造船廠任駐軍領導，有小車和勤務兵。1949年離開上海前，用小車將美國貨日用品送回家裡。這件事被鄰居揭發，後被誣為四伯將手槍運回家裡。所以好多造反派、紅衛兵不斷地來抄家，把家裡抄得底朝天，翻了個遍，連壁爐也拆掉，一整年沒有消停過。沒有法律程序，拿着一個介紹信就可以上門抄家，無法無天。也殃及所有的家人均被抄家。 還有各種批鬥會。或者是“最高指示”來了，里弄居民就會開會，要先對居民中的“黑五類”開批鬥會，再發布最高指示。政治運動中一旦有任何一個波動，就抓“黑五類”，用紙做成高帽戴在頭上，在馬路上游斗，批鬥時候，被斗者必須彎腰90度對着台下，群眾高呼“打倒”的口號，要實現“批倒批臭”的目的。 祖母已77歲，年事已高，但仍然遭受着這樣的批鬥。有一次我和母親探望祖母，看到祖母剛被批鬥回家。她讓我母親看她頭上有沒有傷，母親看了說沒有，祖母說：“今天被紅衛兵打了，沒破我就燒飯去。”後來祖母告訴我們，她不怕，有主同在，批鬥時禱告神。他們問她政治她說不懂，問信仰不回答。要認罪，祖母說，我已向神認過罪了，神已經赦免我了。所以祖母不止一次被打。對她的逼迫，真的是慘無人道。 祖母在被戴“壞分子”帽子後，家裡聚會被停止，很少有弟兄姐妹來往，親戚、家人來探望也怕受到牽連。到了“文革”中，大家更不敢來往，都是自顧不暇，人人自危。但是祖母在文革中，依然接濟傳道人，有兩位是我認識的。 一位是浙江上虞的傳道人王摩西老弟兄，一家六口，在上世紀五六十年代，在上海南市區（現屬黃浦區）的上海老城傳福音，被迫回鄉。三年自然災害，以及文革中的武鬥，農村都深受其害。他在鄉下也被管制，到了饑荒之時，便偷偷跑來上海，請求弟兄幫助。他也到祖母家，祖母家當時生活也很艱難，但祖母從不會讓他空手回去。有錢給錢，沒錢就將米缸里的米倒給他。二姑會埋怨祖母，祖母說王摩西家比我更苦，應該給他。王摩西每次也來我家，總告訴我祖母對他的愛，就像自己的母親的愛。這件事對我影響很大。 “無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。” （馬太福音10:42） 
所以我也願意效仿祖母愛人如己。我家也接待過王摩西老弟兄的一個有點低能的兒子，住在我家，服事他一段時間。 另一位是祖母教會的牧師顧主恩牧師。起先在“三自”教堂做牧師有工資可以養家。“文革”開始，牧師都回家接受改造、監管，發一點點生活費。顧主恩牧師家裡，師母沒工作，兒女沒工作，生活窘迫，只能靠變賣家中物品來維持生活，非常艱難。我祖母知道後，經常叫我小姑給牧師家送錢，或者在菜場碰面給錢。因小姑在牧師家附近。有時師母還到祖母家，經常向我二姑借錢。借給師母一千多元，在當時是很大一筆錢，祖母非常愛護自己的牧師。 但是顧主恩牧師經常去派出所匯報思想，交代自己有何動向。因派出所協警知道顧主恩牧師家經濟拮据，逼問他生活來源，有時嚇唬他要把他送監獄。那時關監獄是很可怕的，會受到生命的威脅，還要被犯人毆打，所以牧師很害怕，就供出是我祖母給的錢，是讓小姑送來。小姑也因為此事而受到批鬥，說是包庇階級敵人。祖母也受到更多的思想改造，說祖母死不悔改。顧主恩牧師屢次被威脅，屢次供出祖母。祖母因愛牧師而寬容，還是照樣幫助牧師，也沒有懼怕，把所有的責任都承擔下來。 我知道這事是顧主恩牧師多次來我家親口告訴我，請我轉達他對我祖母的歉意。顧主恩牧師說：他因害怕，膽小，又有心臟病，派出所逼問時，別人給的食物和錢，他不敢告訴派出所；因為給的那些人若受牽連、受逼迫的話，以後便不會再給他了。只能將我祖母供出來。因為牧師對我祖母很了解，外柔內剛，近80歲了，能夠承受。每一次來我家，顧主恩牧師都向神認罪說得罪祖母，得罪神，求主饒恕。 
本文作者與祖母，攝於1980年3月 這件事讓我明白，我祖母的偉大之處，也讓我悟出一個道理。人是軟弱的，沒有什麼可誇口的，在“文革”中許多弟兄姐妹都軟弱過，在強逼之下，放棄信仰，否認耶穌。 “有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？我若必須自誇，就夸那關乎我軟弱的事便了。”（哥林多後書11:29-30） 到了1972年政治形勢有一點緩和時，祖母告訴我們小輩，要好好追求信仰，相信耶穌；祖母也告訴我們，現時是末後的日子，主必快來，快快傳福音。祖母說，她要等候主的再來，直接到天上與主相會。雖然她出不了門，還要洗衣做飯，做家務，但是祖母每天警醒等候主的再來。這樣的日子直到1980年8月1日祖母安息主懷。 我聽見從天上有聲音說：“你要寫下：從今以後，在主裡面而死的人有福了！”聖靈說:“是的，他們息了自己的勞苦，做工的果效也隨着他們。”（啟示錄14:13） 
1980年8月1日上午10：47，祖母在家人的圍繞旁，慢慢地停了心跳，平平安安被主接去，虛歲90歲。那天中午下了兩個多小時的雷暴雨。 祖母88歲還能洗被單，被套，洗衣服，做家務。1979年因冬天較冷，家裡沒有取暖設備，祖母就在床上棉被裡躺着取暖。到了1980年3月，還能起床，去衛生間。但之後身體越來越虛弱，起不了床，臉上身體都發黃，睡的時間越來越長。到了五月底，我們覺得祖母應該留一點什麼，有一天晚上，請一位弟兄給祖母拍照片，錄音祖母的囑咐，唱詩，背聖經，感恩。這是祖母最後一次起床。而後的日子在床上等待主的召喚，沒有難過，沒有病痛，非常安靜。到7月下旬發覺祖母氣有點急，家人都知道祖母要離開我們了，就一起討論要為祖母安排辦理後事的準備，着手舉辦追思禮拜程序。 有一家主內世交的六個兄弟姐妹協助準備，用錄音方式將詩歌錄音，禱告也錄音，講道錄音，合成磁帶，不需要專人出面，只有主持。手抄寫詩歌歌詞，包括瞻仰遺容次序，安排人員負責整場次序。有丘醫生捐錢租用60人座大巴和一輛中巴；又有劉新園姐妹借給我們剛從美國帶回的四喇叭錄音機，音量足夠整個大廳使用。 在1980年，租車很貴，四喇叭錄音機非常潮流，但是左傾的思想還是很嚴重，許多人還是害怕參加公開的追思禮拜，害怕政治運動來了的時候受牽連。我的三姑、二姑都有顧慮，不願意辦公開的追思禮拜。我母親站出來說：祖母的追思禮拜，是追述祖母的一生愛主的蹤跡，應該是蓋棺定論，若有責任就全部由我一人承擔。 另有一事是區“三自”主席王磯法，諸聖堂牧師，讓一位熟悉我家的姐妹傳達要參加追思禮拜。他若參加，許多人便不敢參加追思禮拜了。大家都知道王磯法的為人，因他會去匯報何人參加，或者會干擾我們追思禮拜的程序。所以我當場回絕姐妹的禮金，拒絕他們參加。這姐妹回家氣得生病，以致王磯法沒能參加追思禮拜。這是神的特別恩典，是神開了通達的道路。 1980年8月3日下午，追思禮拜在龍華殯儀館一中廳舉行，管理方竟然同意我們用自己的哀樂和我們錄製的整個程序。這次追思會非常順利，在莊重、平安中圓滿完成。去參加的人員除少量家屬坐大巴，大部分都是熟知祖母的老弟兄姐妹，我們都不太認識；有人沒有坐上大巴，另坐車趕到現場。還有自己前往現場的。我認識的只有清心堂陳蓉生牧師夫婦，是祖父的外甥，還有顧主恩牧師夫婦。約有120人左右，將中廳擠得滿滿的，這個追思禮拜程序一直被使用到如今。 我相信祖母的一生是付出的一生，也是榮耀的一生。祖母的一生也激勵我在服事的真道上存虔誠、敬畏之心。 “所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。”（希伯來書12:28） 
若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：“報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！”（羅馬書10:15） 李以撒 中國大陸傳道人。
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