今日靈修：基督徒的恥辱（4） 文/王明道 生命季刊專稿 請閱讀本文上篇： 基督徒的恥辱（1） 基督徒的恥辱（2） 基督徒的恥辱（3） 音頻為李慕溪弟兄朗讀，背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂“我願完全獻上”：
今日經文：你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷。你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。（馬太福音7:1-2） 
“殷勤不可懶惰，要心裡火熱，常常服事主。”（羅十二11） 第九個恥辱是在人背後批評論斷。 一個人看見別人有錯，本來應當向他進忠言，加以勸告規戒，如果他不這樣作便是怯懦自私。當我們在別人的背後批評論斷他們的時候，正是向聽者面前宣告說：“你們看我這個人是多麼怯懦自私。我看見別人有錯，不敢當面對他說，只能在他的背後批評論斷他。” 請問這是不是一種恥辱呢？這還是說我們批評論斷的都正確沒有錯誤。如果我們批評論斷得根本不正確，那便是向聽者宣告說：“你們看我這個人，會武斷是非，會編造惡事，會毀壞人的名譽，會到處挑撥惡感。”我敢說任何人不願意在人面前作這種宣告。但當我們在人的背後批評論斷的時候，正是在不知不覺中作了這種宣告。 在人背後批評論斷是多麼普遍的一種事啊！幾個人坐在一處談話，一點不用思想便抬出別人來加以批評論斷。不問所說的事是否根據事實，不問所說的事是否出於自己的揣測，不問聽來的傳述能不能證實沒有錯誤，更不問說出這些事來與別人有什麼影響，信口開河的便談論某人好，某人不好，某人作了什麼善事，某人作了什麼惡事。不過談別人的長處的時候少，談別人的短處的時候多，說別人好的時候少，說別人壞的時候多。這樣的談話既使被論斷的人受損失，又能敗壞聽見的人，使他們對人起惡感生壞印象。社會中許多的糾紛衝突爭吵不和都是由這種批評論斷的言語所惹出來的。這種談話不只使人犯罪，它本身就是一種罪惡。可惜很少的人知道它是罪惡，承認它是罪惡。也就是因為這個緣故，這種罪在社會中非常普通，在教會中也是如此。 為保守我們不陷在罪惡中，我們需要棄絕批評論斷的話；為不使別人陷在罪惡中，我們需要棄絕批評論斷的話。我們不但不要說這種話，我們也不可聽這種話。如果有聖徒對我們批評論斷別人，我們應當立時問他說：“你說的事有沒有證據？你有沒有對他們進過規勸忠告？你今日對我說這些事是有什麼用處？”如果這三個問題他都能給我們一種滿意的答覆，就可以聽他往下說。如果他不能坦然回答這三個問題當中的任何一個，我們就應當立時請他停下來，請他不但這次不要往下說，以後也不要對任何人說。我們應當幫助聖徒們養成一種正確的觀念，看在人的背後批評論斷是一種恥辱。 第十個恥辱是不作工卻吃飯。 
神造人在世上是要人享受他所造的一切，同時也要人盡本分作工，神把亞當放在伊甸園中的時候就給了他工作：“耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。”（創二15）。我們要對得起神的恩典和神的付託，便應當盡本分作工。如果我們不作工，就不應當享受。正如經上的話說：“若有人不肯作工，就不可吃飯。”（帖後三10） 不幸有些懶惰的人不願意作工，只願意享受，他們看作工是不幸，是卑微，是恥辱。他們認為不作工只享受是福氣，是榮耀。他們因為要掩飾自己的懶惰，就咒詛工作，輕看作工的人。一般人受了他們的影響，也同樣的輕看工作，不願意作工，只願意享受。但世上有許多的工，必須有人去作，不然，人就沒有可享受的。在這種情形之下，腦力優秀的便欺騙利用，體力強壯的便強奪暴取，以便不作工只享受。大多數庸庸碌碌的人只好受少數人的欺騙利用壓迫榨取。為日既久，心中自然充滿忿怒不平，有一個機會把心中的憤恨發泄出來，種種慘痛的事便發生了。 神知道他的孩子們都有肉體和肉體中一切的惡根性。他恐怕他們懶惰不肯作工，所以他在新約和舊約里屢屢告誡我們，要我們殷勤作工。他給我們警教和勉勵說： “懶惰使人沉睡；懈怠的人必受飢餓。”（箴十九15） “我經過懶惰人的田地，無知人的葡萄園，荊棘長滿了地皮，刺草遮蓋了田面，石牆也坍塌了。我看見就留心思想，我看着就領了訓誨，再睡片時，打盹片時，抱着手躺臥片時，你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏仿佛拿兵器的來到。”（箴二十四33～34）。 “殷勤不可懶惰，要心裡火熱，常常服事主。”（羅十二11） 
“從前偷竊的不要再偷；總要勞力，親手作正經事，就可有餘，分給那缺少的人。”（弗四28） “弟兄們，我們奉主耶穌基督的名吩咐你們，凡有弟兄不按規矩而行，不遵守從我們所受的教訓，就當遠離他。你們自己原知道應當怎樣效法我們，因為我們在你們中間未嘗不按規矩而行，也未嘗白吃人的飯；倒是辛苦勞碌，晝夜作工，免得叫你們一人受累。這並不是因我們沒有權柄，乃是要給你們作榜樣，叫你們效法我們。我們在你們那裡的時候，曾吩咐你們說：“若有人不肯作工，就不可吃飯。”因我們聽說在你們中間有人不按規矩而行，什麼工都不作，反倒專管閒事。我們靠主耶穌基督吩咐勸戒這樣的人，要安靜作工，吃自己的飯。”（帖後三6-12） 聖經中既有這麼多警戒勉勵的話，我們若仍然懶惰不肯作工，還有什麼權利去享受去吃飯呢？教會中竟有不少人不肯勞力作工，只圖享受。又有一些人藉口熱心事奉主，藉口願意查經學道藉口為主傳道作工，放棄了他們自己的本分和工作，到處成為分利者，成為別人的重擔，這真是今日教會中的一種大患。為消除這種不合理的現象，我們必須使信徒知道不作工卻吃飯也是基督徒的一種恥辱。 王明道（1900-1991）中國家庭教會領袖。本文選自《王明道文庫第1冊·窄門》第6章“生活中的小事”，浸宣出版社出版。本刊已獲網絡播發王明道先生文章的授權。本文歡迎弟兄姊妹轉發。 
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