今日靈修：基督徒的偶像（1）

文/王明道

生命季刊專稿

     音頻為李慕溪弟兄朗讀；背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂獻詩“賀祂為王”：

今日經文：“神吩咐這一切的話說，我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。除了我以外，你不可有別的神。”（出二十1-3）

“以色列啊，你要聽：耶和華我們的神是獨一的主：你要盡心、盡性、盡力，愛耶和華你的神。……你要敬畏耶和華你的神；事奉祂，指着祂的名起誓。不可隨從別神，就是你們四圍國民的神；因為在你們中間的耶和華你神，是忌邪的神；唯恐耶和華你神的怒氣向你發作，就把你從地上除滅。”（申六4-15）

“看哪，我今日將生與福、死與禍，陳明在你面前；吩咐你愛耶和華你的神，遵行他的道，謹守他的誡命、律例、典章，使你可以存活，人數增多，耶和華你神就必在你所要進去得為業的地上，賜福與你。倘若你心裡偏離，不肯聽從，卻被勾引去敬拜事奉別神，我今日明明告訴你們，你們必要滅亡；在你過約但河進去得為業的地上，你的日子必不長久。我今日呼天喚地向你作見證，我將生死禍福陳明在你面前：所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活；且愛耶和華你的神，聽從他的話，專靠他，因為他是你的生命，你的日子長久，也在乎他；這樣，你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各，起誓應許所賜的地上居住。”（申三十15-20）

“約書亞說，你們現在要除掉你們中間的外邦神，專心歸向耶和華以色列的神，百姓回答約書亞說，我們必事奉耶和華我們的神，聽從他的話。”（書二十四23-24）

“以色列人行耶和華眼中看為惡的事，去事奉諸巴力；離棄了領他們出埃及地的耶和華他們列祖的神，去叩拜別神，就是四圍列國的神：惹耶和華發怒。並離棄耶和華，去事奉巴力和亞斯他錄。耶和華的怒氣向以色列人發作，就把他們交在搶奪他們的人手中，又將他們付與四圍仇敵的手中，甚至他們在仇敵面前，再不能站立得住。他們無論往何處去，耶和華都以災禍攻擊他們。正如耶和華所說的話，又如耶和華向他們所起的誓：他們便極其困苦。”（士二11-15）

以上的幾段經文，第一段是耶和華吩咐以色列人的話；第二段是摩西勸勉以色列人的話；第三段是摩西警教以色列人的話；第四段是記載約書亞在將離世以先，怎樣勸勉以色列人離棄假神，專心敬拜耶和華，並以色列人怎樣應許他的一段事跡。

以色列人不但得着神和神的僕人這樣多的教訓並提醒，他們又曾親眼看見耶和華的大慈愛大作為向他們顯出，在埃及地，在紅海中，在曠野里，在西乃山上；耶和華借着許多事教導以色列人認識祂。按理以色列人進入迦南得國為業以後，應當專心事奉耶和華遵守祂的命令才是。誰知在事實上，竟是大大相反了。

讀前面所錄的第五段經文，便知道以色列人進迦南不多些時，就離棄了耶和華，事奉許多外邦人所事奉的假神，惹動神的怒氣，以致神將他們交付在仇敵手中。我們再一展讀經中從士師記往下的諸卷歷史與先知書，便知道以色列人這樣犯罪，不只一次，也不只一個世代：

在士師治國的時候他們是這樣拜偶像，在立王以後，有許多的王竟率領着百姓事奉假神，比他們的列祖更甚；受過多次警教懲戒，終不悔改，以致耶和華的怒氣向他們發出，不能止息，便先借亞述王的手擄掠了以色列，又借巴比倫王的手擄掠了猶大。從那時以後直到今日，以色列全族便在天下萬國中拋來拋去。他們的兒女歸與別國的民，他們的土產和勞碌得來的，被他們所不認識的國民吃盡。時常被欺負、受壓制，在各國中令人驚駭、笑談、譏誚，正如耶和華借祂的僕人摩西所說的話（參申廿八章）。

現在容我們仔細想一想這件奇異的事。到底以色列人為什麼這樣剛愎硬心，以致落到這種悽慘可痛的地步呢？大原因不外乎三樣：

第一，因為神在天上，是他們眼所不能見的：世人的通病，都是最容易崇拜依靠眼見的事物，因此他們對於那可見的偶像，便發生了敬拜依靠的心。

第二，因為他們不肯常思念神的大作為，和祂的訓誨警教與應許，便漸漸將神忘記了，去事奉偶像。

第三，因為他們不肯隔絕那住在他們中間拜偶像作惡的外邦人，反與他們親近結交，以致漸漸地被他們所同化。

蒙神這樣浩大的恩惠，看見神這樣奇妙的作為，領受神這樣要緊的訓誨，卻是屢屢地這樣拜偶像，行邪惡、悖逆神，以色列人真算是剛愎頑梗到極處了！但是，基督徒啊，你知道還有一種人的惡行，與這些剛愎頑梗的以色列人是相同的嗎？這種人就是今日大多數的基督徒。

你以我的話為可驚奇麼？請你靜心去讀一些經上的言語，你便承認我的話是真實的了。現今容我先告訴你，今日大多數的基督徒所崇拜的偶像是什麼：這偶像就是釀成世界上諸般罪惡的金錢。請你聽經上的話說：

“一個人不能事奉兩個主：不是惡這個，愛那個；就是重這個，輕那個。你們不能又事奉神，又事奉金錢。”（太六24）

“因為你們確實地知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國里，都是無分的：有貪心的，就與拜偶像的一樣。”（弗五5）

“所以要治死你們在地上的肢體：就如淫亂、污穢、邪情、惡欲、和貪婪，貪婪就與拜偶像一樣。”（西三5）

或有人想，貪財實在是不好的，但是說現代的基督徒是與古時的以色列人一樣的頑梗悖逆，不是說得太過嗎？

好了，我現在同你研究一下事奉神與拜偶像的真義：

什麼是事奉神，敬拜神？是每日早午晚祈禱三次嗎？是每隔幾日到會堂聚一次會，唱幾首讚美詩嗎？或是奉獻一些捐資禮物，和你的十分之一到神面前嗎？不錯，這些事若誠心去作，果然是敬拜神；但這不過是敬拜神的一部份。那敬拜神事奉神完全的意思，經上的兩段話已經發明透徹無遺，就是說：

“以色列啊，你要聽：耶和華我們的神是獨一的主：你要盡心、盡性、盡力，愛耶和華你的神。”（申六4-5；可十二29-30）

“時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂：因為父要這樣的人拜祂。神是個靈：所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂。”（約四23-24）

在這裡我們已經看明敬拜神事奉神的真意。但是盡心、盡性、盡力、愛神，是什麼意思？用心靈和誠實拜神，又是什麼意思？

“我今日所吩咐你的話，都要記在心上；也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。也要系在手上為記號，戴在額上為經文，又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。”（申六6-9）

“要留意遵守耶和華你們的神所吩咐的誡命、法度、律例。耶和華眼中看為正，看為善的，你都要遵行……”（申六17-18）

“你要謹守耶和華你神的誡命，遵行祂的道，敬畏祂。”（申八6）

“你要愛耶和華你的神，常守祂的吩咐、律例、典章、誡命。”（申十一1）

“只要切切地謹慎，遵行耶和華的僕人摩西所吩咐你們的誡命、律法，愛耶和華你們的神，行祂一切的道，守祂的誡命，專靠祂，盡心盡性事奉祂。”（書二十二5）

“耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。”（撒上十五22）

“不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位；唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想這人便為有福。”（詩一1-2）

“你們愛耶和華的，都當恨惡罪惡；……”（詩九十七10）

“以雅各的神為幫助，仰望耶和華他神的，這人便為有福。”（詩一四六5）

“世人哪，耶和華已指示你何為善；祂向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心與你的神同行。”（彌六8）

“凡遵守主道的，愛神的心在祂裡面實在是完全的。”（約壹二5）

“我們遵守神的誡命，這就是愛祂了；並且祂的誡命不是難守的。”（約壹五3）

感謝神，借着聖經中寶貴的教訓，我們現今知道什麼是敬拜神的真義了。使我們的心思意志，專注重在神的言語和祂的意旨上；存心、說話、行事、待人，完全遵照神的命令和訓誨；不將世界上屬物質與肉體的得失、榮辱、利害、損益，放在心中，唯要凡事將神的道放在最前面，一心求神的喜悅：在患難中，要求告祂的救助，在缺乏時，要仰望祂的補足；在危險時，要靠賴祂的拯濟；並且轉眼不向虛妄，掩面不顧罪惡，掉轉腳步不行邪惡的道路，恨惡一切悖逆神的事；不貪慕世界的幸福，肉體的逸樂，唯要一心趨向神的法度，往祂命令的道上直奔。這便是盡心、盡性、盡力、愛神，與用心靈和誠實拜祂了。（待續）

王明道（1900-1991）中國家庭教會領袖。本文選自《王明道文庫第2冊·小徑》第三章“呼喊”，浸宣出版社出版。本刊已獲網絡播發王明道先生文章的授權。本文歡迎弟兄姊妹轉發。

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