為什麼要信耶穌

文/王國顯

《生命與信仰》第1期

音頻為王昊宇弟兄朗讀：

世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。（羅馬書3:23）

除祂（耶穌）以外，別無拯救；因為在天上人間，沒有賜下別的名，我們可以靠着得救。（使徒行傳4:12）

為什麼要信耶穌？這是每一位信主的人必須要清楚明白的一個問題。這個問題如果不弄清楚，信耶穌就一定會信得糊塗，信得不準確。我們常常遇見一些“信主”的年輕朋友，談起為什麼要信主，總是說不出所以然來。因此，一個初信主的人，一定要信得清楚，信得對，要有一個正確的開始。不然的話，那結果是不堪設想，一生作一個糊塗的教友還不打緊，誤了自己的永生問題就嚴重了。

一、一些不準確的相信

有些“信耶穌”的朋友信主的動機是不夠正確的。他們覺得人生一定要有宗教的信仰，不然，人的精神便沒有寄託，生活便感覺空虛。因此，他們在許多的宗教中，要挑選一個使他滿意的宗教，來寄託他的精神。他們看上了基督教，他們覺得基督教是一個實踐的宗教，基督教的理論優越，基督教的精神值得同情，信耶穌基督的人人格和理想很使人佩服，所以他們就是這樣的作了“基督徒”。我們不否認主耶穌的言行偉大，但是主耶穌不止這一些，如果只看見耶穌不過是一位人的模範，那麼，他還是不認識主耶穌。這樣的“基督徒”只可以說是欽佩耶穌，還不能說是相信耶穌。其實在世界上，古往今來，也有不少人是值得欽佩的，為什麼一定要欽佩耶穌呢？許多的事物如文學、音樂、藝術……也可以寄託精神，為什麼一定要用基督教來寄託精神呢？所以，為尋找精神寄託，或者為尋找人生的理想而“信”耶穌，這是不正確的信法。

有一些人，出生在基督教的家庭里，從小就受了作基督徒的環境影響，自然而然就成了一個“基督徒”。你問他為什麼要作基督徒，他們會很神氣地告訴你說：“我是第三代（或者第四代）基督徒”。說清楚一點，這樣的“基督徒”是沒有相信耶穌的。

有一些人，因為生病，得不到醫藥上的醫治，在沒有盼望的時候，就來“信”耶穌，希望病得醫治。主耶穌在地上的時候，治好了許多不治之症，祂實在是一位大醫生，就是現在，許多難治的病也因着祂答應人的禱告而得了醫治。但是若為了疾病得醫治而“信”耶穌，這一種“相信”是不大符合標準的。因為主耶穌雖有醫治的能力，但祂主要的工作卻是救人脫離罪和死。對有些人來說，如果主耶穌不醫治他的病，他或許就不要信耶穌了。

還有一些人，為了從教會得到生活的救濟，為了要和基督徒結婚，或者為了要得到教會的幫助，解決職業的問題，或者因為作了“基督徒”可以得到一些方便和好處……這樣的“相信”耶穌，都是假的，都是騙人誤己的。存這樣的心相信耶穌的人，他們終究是會失望的，也信不成耶穌。

二、真實的相信

那麼要怎樣才是真實的相信耶穌呢？我想，這個問題正是我們所要問的“為什麼要信耶穌？”的問題。談到了這一點，每一個人必須認識到：

1.在宇宙中有一位神

在宇宙中有一位神，許多人都沒有好好的去認識這一個事實，也不肯去認識這個事實。雖然人不願意，也不肯承認有神，但神決不會因為人不承認而變成沒有，有神是一個事實，人肯承認固然有神，人不肯承認也是有神，因為有神是一個改變不了的事實。羅馬書1章19至20節說：“神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但借着所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。”

因為人的罪，叫人不能用肉眼看見神，但神明明說，眼睛雖不能看見祂，但祂是創造宇宙萬物的神，我們卻可以透過祂所造的事物而知道有神。比方說，當我們看見一張椅子，就知道有一位製造椅子的木匠；當我們看見一部汽車，就可以知道有設計汽車的人和製造汽車的人。我們決不會相信沒有經過人的製造，無緣無故地就會有一張椅子跑出來，也決不會相信沒有經過設計和製造，就平白無故地出現一部汽車。同樣的道理，我們看見了自然界中有規律的現象，四季運轉的確定，宇宙的奇妙，動植物（連人也包括在內）在地上的出現，這一切的事物，豈不是處處告訴我們說宇宙中有一位創造的神嗎？我們怎能說沒有神呢？有神，這是一個事實，是人不能推翻的一個事實。

2.世人都是罪人

神的話明說：“世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。”這是何等嚴重的一個事實！但是世上的人很不容易接受這一個定罪，如同不肯承認有神一樣，有些人雖然不肯承認這一位創造的主，但卻為自己造出了許許多多的神。把用紙張所寫，用金、銀、木頭和泥土所造出來的古人的像，物像或字句當作神來叩拜，不承認有神和敬拜假神，是對神何等大的褻瀆與冒犯呢！如同一個兒子不承認自己的父親反倒污辱他一樣，這一嚴重的罪行，誰能推諉呢？還有，人因為故意不認識神、不信神、遠離神，就生出許多的罪過來，聖經上明明的說：“他們存邪僻的心，行那些不合理的事，裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒，滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨。又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的，他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。”（羅馬書1:28-32）

這一段的話，把人犯罪的事實清楚地顯明了出來。也許有人說：“這些的確是不好的事，但卻是人人都有的，不必看得太認真。”是的，如果沒有神，對這些事的確可以不必那麼認真。這就是一些不願意有神的人心中的意念，如同作賊的人不願意有警察一樣。但事實不如人的想象，神已經明明地宣告了，神已經判定了這些是罪，犯這些罪的人都是罪人，在神的聖潔公義的審判中，誰能說自己不是罪人呢？在神的明察下，誰能抹煞掉自己的罪行，而說自己是清白無罪的呢？人可以欺騙人，但卻不能欺騙神和欺騙自己，神說我們是罪人，我們也沒有辦法不承認說“我實在是一個罪人”。

在這裡，還有一個比較深入的問題，我們也要認識清楚。犯罪是一個事實，但是人為什麼會犯罪呢？有人說人犯罪是因為環境造成的。我們承認環境可以導致人去犯罪，如同雷管可以導致爆炸一樣，假如一枚炸彈本身沒有爆炸的能力，怎麼樣的雷管也不能導致它爆炸。人的天性就是犯罪的天性，愛好犯罪，以犯罪為快樂，用犯罪的方法來達到自己的滿足。有一天我在公共汽車上，看到一個小學生，哭哭啼啼的被人看管着，我聽見那售票員說：“這小孩常常坐車不買票，我在車廂前頭售票，他跑到車廂的後頭去，等我走到後頭的時候，他又跑上前頭去，我注意了他好多次，今天可不能放過他了，年紀這樣小就作這樣的壞事。”

也許有人以為這小孩有點智慧，但我要清楚的告訴你，這是詭詐，也是欺騙。我想他的父母不會教他詭詐，也沒有教他欺騙，我相信學校的老師們也不會如此教他，但是他不用人教就會詭詐、會欺騙，這裡叫我們看見一個事實來了，人的天性就是犯罪的。人什麼東西都要學，不單要學，還得花時間和精神去學，才能學得來。但是有一樣不用學就會的，那就是犯罪，不用人教就會撒謊，因為人本身就有撒謊的天性，不用人教就會貪心，因為人本身就有了貪心，不用人教就會作污穢淫亂的事，因為人的裡面都滿了污穢和淫亂。人犯罪的主因是人自己的本身，環境不過是一根導火線，如果人本身不會犯罪，什麼環境也不能使他犯罪。

我們犯罪的事實，和我們犯罪的天性，都在一起指證我們是一個罪人，沒有冤枉我們。我們真實的名字是罪人。神造人的時候，是照着祂榮耀的形象造的，但人背逆神、遠離神、不要神，結果墮落成為一個罪人，何等的可悲！你和我都成了罪人當中的一個，全世界古往今來的人都是罪人。沒有一個例外，沒有一個像神，都虧欠了神的榮耀。誰能在神的面前誇口說：“我不是罪人”呢？沒有，一個也沒有，我們都是罪人。“我是在罪孽里生的，在我母親懷胎的時候，就有了罪。”（詩篇51:5）。“世人都犯了罪。”（羅馬書3:23）“因一人的悖逆，眾人成為罪人。”（羅馬書5:19）這個事實是人在神面前無法推諉的。（待續）

王國顯 （1927年12月—2020年8月24日）資深傳道人，解經家，著有20多本屬靈書籍。

福音的真義如下，請你仔細閱讀：

1.至真、至善、至美的全能的上帝創造了宇宙萬物；萬物之中唯有人是神按照祂自己的形像創造的。

2.我們的始祖亞當、夏娃悖逆神，犯罪墮落了；罪因一人進入世界，世人都犯了罪；罪的結局就是死。人類開始過着悲慘的生活；並且人人都有一死，死後且有審判。

3.神愛我們，把祂的獨生子耶穌賜給我們。耶穌基督道成肉身來到世上，祂擔當我們的罪，代替我們死在十字架上，完成了救贖的工作；死後被埋葬，第三天，神使祂從死里復活；祂回到天上，還要再來，施行審判。

4.耶穌基督是人類唯一的救主。我們認罪悔改，歸信耶穌，接受祂作我們的救主和生命的主，便能與神和好，脫離罪和死，得享永生。

親愛的朋友，今天，神的恩典借着這篇微信臨到了你。神在尋找你，祂在敲叩你的心扉，祂白白地賜給你恩典。你失去的，只是罪和死的枷鎖；得到的，卻是一個充滿平安喜樂的新生命！如果你承認自己是一個罪人，願意信耶穌、接受祂的救恩，請你以心靈和誠實作這樣的禱告：

親愛的天父，現在我知道你是獨一真神，耶穌基督是人類唯一的救主。我承認自己是一個罪人，我願意悔改歸信耶穌。求你赦免我的罪，接納我這個罪人作你的兒女。我今天把自己的生命獻給你，求你引導我前面的道路，使我從今以後一生為你而活！奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！