順服神旨與信徒相愛 (上)

——使徒行傳系列信息之四十五

文/任運生

生命季刊專稿

請閱讀:使徒行傳系列

音頻為郭光明弟兄朗讀：

徒21:1-17

使徒行傳二十一章一至十七節是記錄保羅第三次宣教旅程返回耶路撒冷的最後一段路程，到此為止保羅的第三次宣教旅程結束。它記載了使徒保羅明知前面有患難與捆鎖等待、卻依然勇敢前行的信心和勇氣，也同時記錄了沿途教會主內肢體之間彼此相愛、相互扶持、同心同行的美好見證。

一、順服聖靈引導（徒21:1-6）

“我們離別了眾人，就開船一直行到哥士。第二天到了羅底，從那裡到帕大喇。”（徒21:1）

保羅在米利都對以弗所教會的長老做最後囑託，然後他們一同送保羅一行上船。

“我們離別了眾人” ，（After we had torn ourselves away from them.）

“離別”（ἀποσπάω），英文翻譯為tear away，指“用力拉開”，通常帶有“用力”和“不情願”的意味。這個字生動再現了保羅與以弗所教會長老在碼頭岸邊擁抱、握手、哭泣、惜別等等那種戀戀不捨、難捨難分、最後又不得不分手告別的動人情景。

開船一直行到哥士就是科斯島，這裡是愛琴海的文化與貿易中心。醫學鼻祖希波克拉底誕生在這裡。著名的希波克拉底誓詞（Hippocratic Oath），“對知識傳授者心存感激，為服務對象謀取利益，絕不以職業之便做違法之事，保守個人隱私及病患秘密，生命從受胎時起即有崇高尊嚴，即使面臨威脅也決不與人道相違”等，對現代醫學醫德都有深遠影響。

第二天從哥士往東南方航行大約130公里到了羅底，也就是羅得島，矗立在羅得島港口的太陽神銅像，是古代世界的七大奇蹟之一。

從羅得島起行再往東航行約110公里，到達呂西亞的帕大喇，是內陸城鎮的重要口岸，也是商業中心。聖尼古拉（Saint. Nicholas, 270-343）誕生在這裡，是公元三四世紀米拉城的主教。

聖尼古拉有兩件軼事廣為流傳。一是他常常悄悄地將禮物送給那些有需要的人，於是他便成為後來聖誕老人（Santa Claus）的原型。二是在尼西亞大公會議上，聖尼古拉對亞流主義的異端（否認基督的神性）非常憤怒，甚至出手猛擊亞流一拳。聖尼古拉一方面具有主耶穌恩慈憐憫的心腸，同時他也嫉惡如仇，對真理絕不妥協。

“遇見一隻船，要往腓尼基去，就上船起行。望見居比路，就從南邊行過，往敘利亞去，我們就在推羅上岸。因為船要在那裡卸貨。”（徒21:2-3）

保羅一行在帕大喇遇見一隻去腓尼基的船，腓尼基是敘利亞省沿海一帶城市的總稱。帕大喇距離腓尼基約七百多公里，因此這是一次橫跨地中海的航行，需要較大的船隻。所以保羅一行顯然在帕大喇換了一隻客貨兩用船，向敘利亞方向航行。

望見居比路（塞浦路斯），這是保羅和巴拿巴第一次宣教旅行起始的地方，很多年後保羅已經完成了三次宣教旅程，這期間保羅和同工行了多少的路，遇見多少人，拯救了多少靈魂，發生過多少栩栩如生的故事…保羅此刻觸景生情，會不會腦中浮現許許多多生動的記憶呢？

保羅一行在推羅上岸，因為船要在那裡卸貨，他們要在那裡停留幾天。

“找着了門徒，就在那裡住了七天。他們被聖靈感動，對保羅說，不要上耶路撒冷去。”（徒21:4）

“找着”（ἀνευρίσκω），To find by seeking out, 尋找，用心找才發現。說明推羅的信徒不多，顯然沒有較大場合的眾多人聚會，而可能是分散在信徒家裡。

保羅這次回程的旅途，他每到一個地方停留顧不得歇息，都是首先去尋找信徒，與信徒在主內交通，將主耶穌豐盛的恩典帶到信徒中間，也從信徒中得到基督的愛和安慰。

世人要交一個可靠的朋友需要很長時間，他們需要時間和交往來了解確認對方是否可靠。但對基督徒來講，素不相識的主內弟兄姐妹可以瞬間建立聯繫，無話不談地交通，並且根本不需要戒備和堤防。這是因為主內弟兄姐妹是靠主耶穌的寶血連結，在基督里相親相愛互為肢體。筆者讀神學院的第二年暑假回國短宣，回程時在北京一個家庭教會和一群從未謀面的弟兄姐妹有一個小時左右的見面交通，幾年以後還有其中的弟兄姐妹托人給我捎來禮物和奉獻。

推羅的信徒可能是耶路撒冷教會遭受逼迫時，有人逃到那裡傳福音建教會。保羅與他們同住了一個禮拜，他們被聖靈感動，勸保羅不要往耶路撒冷去。

“過了這幾天，我們就起身前行。他們眾人同妻子兒女，送我們到城外，我們都跪在岸上禱告，彼此辭別。我們上了船，他們就回家去了。”（徒21:5-6）

七天過去了，保羅一行包括路加共九個人辭別推羅的信徒繼續上路。推羅的信徒連同他們的妻子兒女，都一同送他們到城外，然後大家一同跪在岸上禱告，這情景與在米利都保羅與以弗所教會長老告別時非常相似，大家跪地禱告、依依惜別。

有人說，保羅寫給加拉太書信言辭犀利，寫給哥林多教會的書信，“又沉重、又厲害”（林後10:10），好像保羅很冷酷。但看一看這些溫馨的場面吧，無論是以弗所教會的長老，還是推羅教會的眾信徒，保羅無論到哪裡，好像都是難捨難分、催人淚下的場面。

這裡有一個疑問：推羅的信徒被聖靈感動勸保羅不要往耶路撒冷去，而徒20:22說保羅被聖靈催逼，“心甚迫切”要到耶路撒冷去。難道聖靈的感動會自相矛盾嗎？保羅徑直要到耶路撒冷去，是故意違背神的旨意嗎？上下文告訴我們，聖靈不會自相矛盾。聖靈的啟示是，保羅在耶路撒冷有患難和危險，聖靈並沒有命令信徒勸保羅不要去（或禁止他去），而是信徒憑愛心勸保羅不要去。但保羅的心志與使命是，“我為主的名，就是死在耶路撒冷也是願意的。”愛心與使命之間並沒有矛盾。

任運生 牧師，在美國牧會；生命季刊特約撰稿人。

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