今日靈修:

不怕恐嚇的人（下）

文/王明道

生命季刊專稿

請閱讀本文上篇：

不怕恐嚇的人(上)

音頻為李慕溪弟兄朗讀；背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂“我是個貧窮的獨行者”：

今日經文：“二人既被釋放，就到他們自己的人那裡去，把祭司長和長老所說的話都告訴他們。他們聽見了，就同心合意的高聲向神說，‘主啊，你是造天、地、海，和其中萬物的。你曾借着聖靈，托你僕人我們祖宗大衛的口說，外邦為什麼爭鬧？萬民為什麼謀算虛妄的事？世上的君王一齊起來，臣宰也聚集，要敵擋主，並主的受膏者。希律和本丟彼拉多、外邦人和以色列民，果然在這城裡聚集，要攻打你所膏的聖仆耶穌，成就你手和你意旨所預定必有的事。他們恐嚇我們，現在求主鑑察；一面叫你僕人大放膽量，講你的道，一面伸出你的手來醫治疾病，並且使神跡奇事，因看你聖仆耶穌的名行出來。’禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。”（4：23-31）

彼得、約翰被聖靈充滿，大有膽量，不怕猶太人的恐嚇，但其餘的聖徒卻不見得都能這樣，因此他們聽見了這兩個人的報告，便同心合意的呼求神。

在他們的禱告中也提到了猶太人的恐嚇。“他們恐嚇我們，現在求主鑑察；一面叫你僕人大放膽量，講你的道，一面伸出你的手來醫治疾病，並且使神跡奇事因着你聖仆耶穌的名行出來。”

讀了這些話以後，我們便曉得當時的教會中確實有些人因着猶太人的恐嚇感覺懼伯，所以他們一面告訴神說，他們現在正遭遇猶太人的恐嚇，一面呼求神使他們大放膽量，講神的道。

當他們禱告完畢，神立時垂聽了他們的禱告。“聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。”

那天早晨只有兩個被聖靈充滿、不怕恐嚇的人，到了晚間便有了許多被聖靈充滿、不怕恐嚇的人。福音就在這種情形之下被傳開，教會就在這種情形之下發展起來。福音能傳遍世界，我們能接受神的救恩，都是因為那時候有這些不怕恐嚇的人。如果使徒和他們的同人在那時候因為怕猶太人的恐嚇，便不敢再奉耶穌的名講道教訓人，還能有今日的教會麼？

讓我們注意一下猶太人的領袖們恐嚇使徒的目的是什麼:“我們必須恐嚇他們，叫他們不再奉這名對人講論。”

猶太人知道這些使徒和他們的同工信仰耶穌的心是根深蒂固、不能搖動的。他們對這些人放棄信仰的事已經是絕了望。但他們想如果這些人不再傳揚耶穌，自然不會再有新的信徒加入教會。已經信了耶穌的人中間有些人可能漸漸地軟弱下去，或是分散在各地，或是離開世界。十年、二十年以後，基督的門徒自然而然的就絕跡於猶太國內了。他們不能禁止已經信了耶穌的人繼續信祂，但他們想他們可以借着恐嚇的方法禁止他們傳揚祂。不料當日的門徒竟不怕恐嚇，仍是大放膽量、不顧一切地傳揚，以致猶太人所採取的方法遭了失敗，基督的福音卻得了勝利。

是，從古時到今日，基督的福音無論傳到哪裡，都是遭遇人的反對，但同時也總有人不顧一切的信福音，成為基督徒。反對基督的人最大的希望是那些信基督的人都背叛基督，不再信祂。但如果這件事不能實現，他們便退一步，希望已經信了的人不再傳揚基督，免得再有人起來作基督徒。基督徒既不再增加，基督的福音自然而然地便漸漸歸於消滅。他們所用阻止基督徒傳揚基督的方法雖然有許多，但最安全、最省事的方法就是“恐嚇”。如果用強硬的方法，可能使事情弄到不可收拾的地步，又容易引起別人的反感。還有一樣最可顧慮的，就是一般真實篤信的基督徒越受逼迫信心越堅強。用強硬的方法對待這些人，無異乎鼓勵他們在信仰上進步。有這種種的顧慮，那些眼光較為遠大、思想較為縝密的人，便不肯採用強暴的方法來反對福音，卻採用恐嚇的方法；因為這種方法如果收效，固然最好，縱使沒有什麼效果，自己也不至於下不了台。

這種恐嚇的方法是否收效了呢？在使徒的時代未曾收效，在後世的教會中卻常收大效。一個原因是後世的教會失去了使徒時代那種堅固純粹的信仰，信基督不夠徹底，不篤信基督復活的大能，不熱烈盼望基督降臨，以致一般信徒戀慕世界，苟且偷安。

另一個原因是教會中勇敢、剛強、忠心事奉主的領袖太少。每逢遭遇外界的恐嚇，教會中的領袖都因為懼怕，先跌倒失敗，一般信徒更站立不住了。

還有一個原因，就是教會中的分子太複雜。極多沒有信仰、沒有生命的人都加入了教會，其中有些人還作了教會的領袖，這般人加入教會不是別有希圖，便是盲聽盲從。這種人一遇見恐嚇，不但立時投降世界，而且會向着教會倒戈反攻，出賣救主，陷害弟兄。在這種情形之下，恐嚇的辦法便極有效力了。

怕恐嚇不敢傳福言，已經足夠令人痛心了。比這個更令人痛心的，就是有些信徒因為怕恐嚇，連主都不敢承認，連神的命令都不敢遵從，連真實的話都不敢出口，唯恐因此遭遇別人的打擊與逼迫。其實那些恐嚇他們的人根本就沒有準備打擊逼迫他們，只是虛聲恫嚇，想借着這種輕而易舉的辦法叫他們投降。這些可憐的信徒也就因着別人虛聲恫嚇降服下來，這是多麼悲慘的事啊，其實如果他們不怕恐嚇，剛強立穩，根本就沒有任何危險臨到他們。被人打倒了固然是可恥的事，但被人嚇倒了，比被人打倒了更可恥千百倍。

在這裡還有一件需要注意的事，就是使徒和他們的同工剛強勇敢為他們的主作見證的時候，都是被聖靈充滿。“那時彼得被聖靈充滿，對他們說，……”“禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。”

是，只有被聖靈充滿的人才有這種超人的勇敢和能力不怕任何恐嚇，不避任何危險，放膽為主作見證。反過來說，有這種勇敢和能力，便是聖靈充滿的表現。

一個信徒自稱被聖靈充滿，但他的表現卻是膽怯畏懼，毫無能力，他不僅是欺騙別人，而且是自己欺騙自己。一個信徒是否有過聖靈充滿的經驗，不需要他自己的口為他作見證，需要事實為他作見證。聖經中沒有一處記載哪一個門徒自己述說他如何被聖靈充滿，聖經中敘述門徒被聖靈充滿的話，都是別人因着所看見的事實，為那被聖靈充滿的人作見證。除了使徒行傳第四章中這兩處記載以外，我們還看見幾處相似的記載──

“五旬節到了，門徒都聚集在一處，忽然從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按着聖靈所賜的口才，說起別國的話來。”（徒二1-4）

“眾人聽見這話，就極其惱怒，向司提反咬牙切齒。但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊，就說，“我看見天開了，人子站在神的右邊。”（徒七54-56）

“士求保羅是個通達人。他請了巴拿巴和掃羅來。要聽神的道。只是那行法術的以呂馬（這名翻出來就是行法術的意思），敵擋使徒，要叫方伯不信真道。掃羅又名保羅，被聖靈充滿，定睛看他，說，“你這充滿各樣詭詐好惡、魔鬼的兒子、眾善的仇敵。你混亂主的正道還不止住麼？現在主的手加在你身上，你要瞎眼，暫且不見日光。”他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下里求人拉着手領他。方伯看見所作的事，很希奇主的道，就信了。”（徒十三7-12）

這幾段經文都使我們看見一個真理，就是只要我們有一種合乎神心意的人生，到有特別的需要或特別的工作的時候，聖靈就會充滿我們，使我們有能力、權柄、勇敢、智慧，應付那一種需要或工作；我們自己也許還不覺得，別的聖徒卻能看出來我們是被聖靈充滿了。有使徒那種敬虔的人生，才能像使徒那樣被聖靈充滿。像使徒那樣被聖靈充滿，才能像使徒那樣不怕恐嚇，不避危害，為那位復活的主作復活的見證。

主耶穌升天以後，在耶路撒冷有那些不怕恐嚇的門徒，就在各樣的艱難逼迫中將福言傳開了。現代的教會中如果能多有一些不怕恐嚇的門徒，誰能阻擋福音的廣傳呢？

王明道（1900-1991）中國家庭教會領袖。本文選自《王明道文庫第2冊·小徑》第4章“時代信息"，浸宣出版社出版。本刊已獲網絡播發王明道先生文章的授權。本文歡迎弟兄姊妹轉發。

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