今日靈修： 豈能羞辱親弟兄？ ——雅各書靈修系列23 文/魏保羅 生命季刊專稿 音頻為李慕溪弟兄朗讀； 背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂獻詩 “天父必看顧你”：
今日經文：“你們反倒羞辱貧窮人。那富足人豈不是欺壓你們，拉你們到公堂去嗎？他們不是褻瀆你們所敬奉的尊名嗎？”(雅2:6-7) 
羞辱ἀτιμάζω (阿提瑪柔) 顧名思義，指對某人的輕視、惡待。和合本其他經文翻譯為凌辱、輕慢、玷辱 (可12:4；約8:49；羅1:24)。換而言之，這是一個極盡侮辱的詞彙，但這樣的用詞竟然用在了和自己同屬基督的肢體身上 (參看5v)，這是何等的不應當啊！因為，當我們因着財富、地位而輕看弟兄、侮辱弟兄，其實也是在羞辱自己 (參看弗4:25)。不但如此，也是在羞辱、攻擊神 (參看徒9:1-5)。故此，雅各在這裡直截了當地責備這些相對富足的弟兄：“當你們羞辱窮人的時候，你們的舉動就像那些未得救的富人一樣。”(威爾斯比，2013，頁 63) 令人可悲可嘆！ 古教父比德在他的《論七封大公書信》中告訴我們：“在使徒時代，曾有很多上層社會的人利用自己手中的權力欺壓信主的人。他們把信徒拉上公堂，並褻瀆基督的名。”(奧登、布雷主編，2000/2006，頁 29) 面對這種不公的情況，這些信徒不但不為受欺壓者發聲，反而變本加厲將尊貴加給那些在經濟上欺壓、在宗教上迫害信徒群體的富人 (穆爾，1985/1988，頁 83)。真是讓人無言以對！ 然而，更加令人遺憾的是，我們教會中的一些信徒今天同樣重蹈覆轍，犯着與初代教會某些弟兄一樣的罪過。就如筆者過去認識的一位弟兄，對待學歷、才幹、財富比他強的“笑臉相迎、隆重對待”；反之面對各方面不如他，或比他差的人則是“橫眉冷眼、惡語相向”。借用雅各自己的話來說：“頌讚和咒詛從一個口裡出來，我的弟兄們，這是不應當的。”(雅3:10)主耶穌已經拆毀了富人和窮人、年輕人和老年人、受過教育和未受教育之人中間隔斷的牆 (威爾斯比，2013，頁 63)，我們這群信靠神的人，今天難道還要重建這些醜陋、骯髒的“高牆”嗎？願我們牢記，“我們如果真的相信神恩典的教義，就會在神計劃的基礎上，而不是人的功勞或社會地位的基礎上與人相處。”(威爾斯比，頁 63) 即不會以貌取人，用惡意斷定人 (4v)。因為，一個“有等級的教會”顯然不是一個彰顯神恩典救贖的教會 (威爾斯比，頁 63)。 省思：“你指着律法誇口，自己倒犯律法玷辱神嗎？”(羅2:23) 求主憐憫我們，做一個在基督里真實改變，讓自己不斷領受從上頭來的智慧，越發有主耶穌憐憫心腸，以恩慈待人的人。並靠着祂夠用的恩典，成為一個“以責人之心責己，以恕己之心恕人”的屬靈人。 
禱告：主啊，我們是一個“以貌取人”的人嗎？我們還在做着“偏心待人”，甚至向着親弟兄惡語相向的事嗎？求主赦免、求主饒恕！好叫我們真實得見，主啊，你已經“拆毀了中間隔斷的牆”(弗2:14)，我們又豈能將其重新建立起來？我們又有何資格做這不討你喜悅、被你厭惡之事呢？願主幫助，讓我們立定心志竭力在你面前得蒙喜悅，並照你的恩典“按公平斷定是非”(約7:24)，以憐憫對待他人 (可6:34)。奉主耶穌名禱告，阿們。 參考文獻 奧登、布雷主編《古代基督信仰聖經注釋叢書：雅各書、彼得前後書、約翰一二三書、猶大書》(石敏敏翻譯)。校園書房；2006。(原著出版年，2000) 穆爾《丁道爾新約聖經注釋——雅各書》(賀安慈翻譯)。校園書房；1988。(原著出版年，1985) 威爾斯比《成長盼望：雅各書、彼得前書》(張靚翻譯)。中國基督教兩會；2013。(原著出版年，2008, 2009) 魏保羅 中國大陸傳道人。
請閱讀作者雅各書系列靈修文章： 1. 作上帝的奴僕 2. 試煉中的大喜樂 3. 成功的忍耐 4. 屬天的智慧 5.沒有定見的“得着” 6. 高升與降卑 7.財富必衰殘 8.忍受試煉的人是有福的 9.不試探人的神 10.都是私慾惹的禍 11.不要看錯了 12.初熟的果子 13.沒有轉動的影兒 14.聽與說的藝術 15.脫去舊人,心存溫柔 16.聽道要行道 17.行道——蒙福之道 18.虛假的虔誠 19.真正的虔誠 20.不可以貌取人 21.豈能偏心待人？ 22.信上的富足者
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