今日靈修： 神“要叫你們末後有指望” “患難中的信心與盼望”靈修系列01 文/王峙軍 生命季刊專稿 音頻為作者本人朗讀；背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂“我心靈得安寧”：
今日經文：“信上說，萬軍之耶和華以色列的神，對一切被擄去的，就是我使他們從耶路撒冷被擄到巴比倫的人，如此說，你們要蓋造房屋住在其中，栽種田園吃其中所產的。娶妻生兒女，為你們的兒子娶妻，使你們的女兒嫁人，生兒養女，在那裡生養眾多，不至減少。我所使你們被擄到的那城，你們要為那城求平安，為那城禱告耶和華，因為那城得平安，你們也隨着得平安。萬軍之耶和華以色列的神如此說，不要被你們中間的先知和占卜的誘惑，也不要聽信自己所作的夢。因為他們托我的名對你們說假預言，我並沒有差遣他們。這是耶和華說的。耶和華如此說，為巴比倫所定的七十年滿了以後，我要眷顧你們，向你們成就我的恩言，使你們仍回此地。耶和華說，我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。耶和華說，我必被你們尋見，我也必使你們被擄的人歸回，將你們從各國中，和我所趕你們到的各處招聚了來，又將你們帶回我使你們被擄掠離開的地方。這是耶和華說的。”（耶利米書29:4-14） 當以色列的眾長老、祭司、先知和百姓被擄到巴比倫後（時間大約在主前597年），先知耶利米從耶路撒冷給他們寫了一封信（時間大約在主前594年）。 耶利米寫這封信的時候，以色列人被擄到巴比倫也不過三年時間。按照神的旨意，他們將要在被擄之地生活七十年。三年時間，才僅僅是一個開端。 然而，假先知哈拿尼雅，卻托耶和華的名，宣告了一個人們願意聽的“好消息”：“萬軍之耶和華以色列的神如此說，‘我已經折斷巴比倫王的軛。二年之內，我要將巴比倫王尼布甲尼撒從這地掠到巴比倫的器皿，就是耶和華殿中的一切器皿，都帶回此地。我又要將……被擄到巴比倫去的一切猶大人帶回此地，因為我要折斷巴比倫王的軛。’這是耶和華說的。”（耶28:2-4） 聽了哈拿尼雅的“預言”，先知耶利米對他說，“哈拿尼雅啊，你應當聽！耶和華並沒有差遣你，你竟使這百姓依靠謊言！”（耶28:15） 於是，耶利米寫了這封信，將耶和華的旨意向被擄到巴比倫的以色列人顯明。 今天我們所讀的經文，就是這封信中最重要的部分。借着這段經文，我們可以了解5個方面的內容： 首先，神要他們在被擄之地安頓下來，要蓋房、種田、生養眾多。神的計劃，和被擄之人的想法與期待正好相反。人的想法總是儘快離開被擄之地，脫離奴役，回歸家園。但神的旨意卻是要他們在苦難的環境中“住”下來，過“正常的”生活。 其次，他們還要禱告尋求神（7，12節）。這是被擄之民群體敬拜生活的重要內容，也是他們個人信仰生活的內容。一方面，他們要為“被擄到的那城”求平安，“為那城禱告耶和華，因為那城得平安，你們也隨着得平安”（第7節）。另一方面，禱告神使他們“被擄的人歸回”。他們被擄，是神的旨意，因此也只有神能夠將他們從“我所趕你們到的各處招聚了來，又將你們帶回我使你們被擄掠離開的地方”（12節）。 
第三，不要被假先知和占卜的所誘惑，因為他們托耶和華的名對百姓說假預言，神並沒有差遣他們；假先知總是照着人所喜悅的，說人喜歡聽的話。也不要聽信自己所做的夢。因為人只是按照自己想要的東西去做夢。 第四，相信神的計劃和應許。以色列人在被擄之地生活，不是三年五年，三十年五十年，而是七十年！但神也應許說，“為巴比倫所定的七十年滿了以後，我要眷顧你們，向你們成就我的恩言，使你們仍回此地”（第10節）。 第五，相信神向祂百姓所懷的“意念”，“是賜平安的意念，不是降災禍的意念”，是要叫他們“末後有指望”（第11節）。“意念”一詞，也可以譯作“計劃”（plans）。神為自己百姓所定的“計劃”，其本質是“賜平安”，而不是“降災禍”，是為了使他們對“末後”（未來）充滿盼望。從人的角度看，借着“被擄”得平安，是一件難以明了的事。但在神的計劃中，常常是借着“被擄”之類的苦難，叫百姓學習信靠與順服的功課，學習從悖逆神的罪惡中悔改的功課。 親愛的弟兄姊妹，借着今天的經文，我們有三個方面的功課要學習： 第一，學習在苦難的環境中過正常的基督徒生活。神所允許的苦難或災難，都是祂照着自己的主權和旨意量給我們的；我們不能按自己的意思縮短它的長度。生活在末後的世代，苦難或災難可能會成為常態，我們必須預備好自己隨時進入苦難環境。主耶穌在應許平安的時候，同時也“應許”我們在世上有苦難：“我將這些事告訴你們，是要你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。”（16:33）在苦難中經歷平安，這是我們信仰的獨特之處。 第二，越是在苦難環境中，越是要有讀經、敬拜、讚美、禱告尋求的生活和操練。基督徒承受與超越苦難的能力，都是因與神有真實而親密的生命關係，都是因渴慕主的道，都是因不止息地敬拜讚美和禱告，而得着的。 
第三，要堅信神對我們是有計劃有目的的。無論祂把我們放在哪一種環境中，祂的意念都是賜我們在生命中有平安，叫我們在末後有盼望。今天神把我們放在疫情的環境中，正如當日祂把以色列人放在被擄的環境中一樣，叫我們對信仰有所省察，對世代有所認識，叫我們對主的再來有所準備，對失喪靈魂的得救有更加迫切的行動。 禱告：親愛的主，我們相信，在一切的事上，你都是一位滿有主權的主。我們知道，憑着你賜平安而不是降災禍的意念，即便是在長久的苦難環境中，我們的平安與喜樂都不會被任何東西奪去。求主賜給我們在災難中有信靠，有順服，有堅韌，有力量，有平靜安穩的靈和彼此相愛相助的心。願榮耀歸主。奉基督的名，阿們！ 王峙軍牧師 生命季刊主編，生命團契總幹事；“基要福音派傳道人聯盟”顧問牧師。
請閱讀本系列文章： 1. 神“要叫你們末後有指望” 2.當信心的海洋起了風暴…… 3.如何以百般試煉為喜樂？ 4.你在那必經熬煉的“三分之一”中嗎？ 5.活在“主必要快來”的生命節奏中 6.在不能震動的國裡面對震盪
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