休息不是抵抗

——從聖經視角辨識Rest Is Resistance的錯誤神學

文/湯張貴梅

生命季刊專稿

音頻為暖暖姊妹朗讀：

摘要

本文針對 Tricia Hersey 的《Rest Is Resistance》進行神學性的批判與文化分析。該書將休息政治化、靈性化，並以黑人解放神學、女性主義與社會運動作為詮釋框架，形成一套與福音信息不符的“休息神學”。文章首先概述作者的核心主張，指出其否認原罪、神化人的本質、錯誤詮釋復活、並以意識形態取代聖經真理。其後，本文以聖經文本作為對照，闡明真正的安息根植於基督，而非自我療愈與政治抗爭。最後，本文指出此書在當代文化中的危險性，呼籲信徒回到聖經啟示，分辨流行文化中的神學錯謬。

作者背景簡介

Tricia Hersey，是美國The Nap Ministry的創辦人，以推廣休息、反抗拼命文化為宗旨。她將休息與黑人解放神學、女性主義及社會運動結合，並以此形成獨特的“休息神學”與文化論述。她的理念在學界與文化領域具有一定影響力，也使《Rest Is Resistance》成為多所大學課程（包括我所修習之“個人成長與壓力管理”課程）的指定讀物。

書中核心觀點概述

作者在書中反覆傳遞以下理念：

一、休息是抵抗

她主張休息本身即是對抗資本主義、白人至上主義與拼命工作文化的行動，並將其稱為革命性的愛。

二、休息是神聖權利

書中多次聲稱You are divine、Rest is your birthright，將人的存在神聖化，並將休息視為天然權利，而非恩典中的祝福。

三、休息與解放神學的結合

作者大量引用黑人解放神學（James Cone）、女性主義（Womanism）、非洲未來主義（Afrofuturism），將休息與政治抗爭綁定，甚至將所謂的DreamSpace描繪為靈性空間。

四、復活是社會革命與覺醒

她將復活詮釋為社會革命與覺醒，而非歷史中基督戰勝死亡的真實事件，徹底偏離聖經啟示。

錯誤分析

一、對人的錯誤理解

書中否認原罪，將人視為“神聖”，並以自我照顧與想像力取代基督的救贖。聖經明確教導：“世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀”（羅 3:23），人需要的是救恩，而非自我神化。

二、對安息的錯誤理解

聖經所設立的安息日，是以敬拜神為中心（出 20:8-11），並非將休息變成政治口號或自我關懷的儀式。新約也教導信徒“要安靜做工，親手做工”（帖前 4:11），強調工作與安息皆為神所設計的秩序。

三、對復活的錯誤解釋

復活不是象徵性的覺醒，也不是抵抗系統的隱喻，而是基督真正從死里復活，帶來永生與義（林前 15:3-4）。作者將復活政治化，使福音的核心被模糊甚至取代。

四、對文化議題的偏差

作者將休息與種族、性別、政治議題高度綁定，使休息成為意識形態的延伸，忽略福音對人的呼召。當盼望被重新定位於DreamSpace而非基督，信仰的焦點就被悄悄移轉。

聖經的真理之光

真正的安息在基督里：“凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。”（太 11:28）

安息的本質是敬拜神（出 20:8–11）。

人需要救贖，而不是自我神化（羅 3:23）。

真正的終極安息在永恆里（來 4:9–10）。

文化影響與危險性

表面上，本書似乎只是強調休息的重要；然而當休息被政治化、靈性化，它便成為一套新的“福音”。信徒若不加分辨，可能被引導至以自我為中心的靈性實踐，而非以神為中心的敬拜。最終，信徒可能接受扭曲的神學觀，使“抗爭”成為屬靈操練，取代十字架的核心。

呼籲：回到聖經所啟示的真正安息

《Rest Is Resistance》雖強調休息的價值，卻以錯誤的神學為基礎，將休息神秘化、政治化，並忽略罪與救恩的真理。真正的安息不在DreamSpace，也不在自我療愈，而在基督里。信徒當以聖經為準繩，分辨文化潮流所帶來的錯謬思想。

個人閱讀感受

本書語言情緒化，重複度高，結構鬆散，使閱讀頗為吃力。作者帶着苦毒與受害敘事的筆調，使整本書缺乏福音帶來的平安與盼望，讓讀者感受到壓抑與沉重。這提醒我們，不論文化潮流中的各種思想多麼誘人，我們都應回到基督，尋求祂所賜的真正安息。願每一位讀者在面對世俗觀念與流行文化時，始終以聖經為指引，持守福音的真理，並在基督里找到平安與喜樂，體驗真正的安息。

參考文獻與註腳

1. Tricia Hersey, Rest Is Resistance: A Manifesto (New York: Little, Brown Spark, 2022).

2. James H. Cone, A Black Theology of Liberation (Maryknoll, NY: Orbis Books, 1970).

3. 關於安息日之設立與神學意涵，參見出埃及記 20:8–11；申命記 5:12–15。

4. 新約論及工作的價值與信徒的生活秩序，參見帖撒羅尼迦前書 4:9–12。

5. 基督復活之歷史事實與救恩核心，參見哥林多前書 15:1–8；羅馬書 4:25。

6. 關於當代“休息文化”與自我療愈思潮之批判，可參考 Carl R. Trueman, The Rise and Triumph of the Modern Self (Wheaton, IL: Crossway, 2020).

湯張貴梅 現居美國，關注文化與神學的交會，致力於在當代文化中辨識並回應錯謬神學思想。

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