主日祈禱文
願祈禱成為我們的氣息
敬拜成為我們的日子
文/生命季刊編輯
生命季刊 第20期
獨一的神，慈愛的父，有恩典有憐憫的主，我們感謝讚美你！公義和公平是你寶座的根基；慈愛和誠實行在你面前。知道向你歡呼的，那民是有福的！耶和華啊，我們在你臉上的光里行走，我們因你的名終日喜樂（詩篇89:14-16 ）。
我們的主，我們的神啊，願祈禱成為我們的氣息，敬拜成為我們的日子。縱然我們活在你的恩你的愛中，但你的偉大、奇妙、智慧和能力仍叫我們驚嘆不已！除了你，誰是我們的神呢？除了我們的神，誰能叫我們的心湧出讚美的激流，叫我們的口稱頌你至真、至善、至美的名？噢，主啊！我們到底是怎樣變成了讚美的生命？到底是如何擁有了平安喜樂的心靈？豈不都是因你賜下你的愛子耶穌，在十字架上為我們流出寶血所成就的嗎？噢，耶和華我們的磐石，我們的救贖主啊！願我們口中的言語，心裡的意念，在你面前蒙悅納（詩篇19:14 ）！
恩主啊，你是永遠不改變的主，因為“ 耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠都是一樣的” （希伯來書13:8 ）！因你永不改變，所以你能改變一切；因你永不改變，我們的目光就不再被那能改變的一切所吸引。主啊，求你使我們持定生命的旌旗，站立在真理的磐石上；叫我們憑着你將要再來的應許，珍惜時日，發光照在我們所生活的世界裡。主啊，求你用你的愛激勵我們，叫我們這些活着的人不再為自己活，而是為替我們死而復活的主活。主啊，求你保守我們在至聖的真道上建造自己，在聖靈里禱告，常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生！
恩主，願你使我們能與千千萬萬的天使一起大聲說：“ 曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的！” （啟示錄5:12 ） 奉耶穌基督的名， 阿們！
主日信息
從感恩到敬拜
詩95:1-7
講員 任運生牧師
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詩95:1-7
1971年7月30日，在經過了一年半時間的嚴格訓練之後，詹姆斯艾爾文 （James Irwin） 乘阿波羅15號登陸月球執行太空任務。1971年8月2日詹姆斯·艾爾文在月球表面向美國國旗敬禮 （參下圖）
在月球考察期間，艾爾文突然心臟病發作，但由於月球的重力只有地球的六分之一，他心臟承受的壓力大為減少，這使他得以在按計劃完成任務後安全返回地球。
艾爾文後來回憶，他在月球上強烈地感受到神的慈愛與同在，也同時體驗到與神從未有過如此的接近，幫助他個別地、更加親密地認識神，並因神為他所做的一切深懷感恩。艾爾文說，“登月對我的生命產生了深遠的影響…當你意識到神（耶穌基督）在地球上行走比人類登上月球更重要時，整個太空探索的成果就顯得意義非凡。” ( Being on the moon had a profound spiritual impact upon my life. The entire space achievement is put in proper perspective when one realizes that God walking on the earth is more important than man walking on the moon.)
艾爾文後來成立一個 “High Flight Foundation” （高飛基金會）見證耶穌基督，他曾常對人見證說，“我更感到驚奇的，不是人走在月球上，而是神走在地球上。”
人們可以多少體會詹姆斯·艾爾文在月球行走時的心情：因神的奇妙保守而感恩，因神的偉大創造而敬拜。這也正是本文的題目：從感恩到敬拜！
“來啊，我們要向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼。我們要來感謝祂，用詩歌向祂歡呼。因耶和華為大神，為大王，超乎萬神之上。地的深處在祂手中，山的高峰也屬祂。海洋屬祂，是祂造的；旱地也是祂手造成的。來啊，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。因為祂是我們的神，我們是祂草場的羊，是祂手下的民。” （詩95:1-7）
為了方便觀察，現把經文重新排列如下：
“來啊，
我們要向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼。
我們要來感謝祂，用詩歌向祂歡呼。
因——
耶和華為大神，為大王，超乎萬神之上。
地的深處在祂手中，山的高峰也屬祂。
海洋屬祂，是祂造的；旱地也是祂手造成的。
來啊，
我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。
因為——
祂是我們的神，我們是祂草場的羊，是祂手下的民。”（詩95:1-7）
看英文翻譯更加清晰：
“Oh Come,
let us sing to the LORD!
Let us shout joyfully to the Rock of our salvation.
Let us come before His presence with thanksgiving.
Let us shout joyfully to Him with psalms.
For ——
The LORD is the great God, And the great King above all gods.
In His hand are the deep places of the earth; The heights of the hills are His also.
The sea is His, for He made it; And His hands formed the dry land.
Oh Come,
let us worship and bow down，
Let us kneel before the LORD our Maker.
For ——
He is our God, and we are the people of His pasture,
And the sheep of His hand.” （Ps 95:1-7）
因此，詩篇95：1-7的結構可以排列如下：
1.來啊，讓我們感謝讚美神！（詩95:1-2）
2.為何，我們要感謝讚美祂？（詩95:3-5）
3.來啊，讓我們屈身敬拜神！（詩95:6）
4.為何，我們要屈身敬拜祂？（詩95:7）
一、感謝讚美神 （詩95:1-5）
感謝讚美可以是個人的，也可以是群體的。詩篇95篇一開始，詩人向神的眾子民發出邀請一起來讚美神。詩95:1-2是祈使句的命令式，要求神的子民一同稱謝讚美神。這祈使句是以連續的“我們要…”來進行的，英文的翻譯是：Let us… （讓我們…）
來啊，
讓我們向耶和華歌唱，
讓我們向我們救恩的磐石歡呼！
讓我們以感謝為祭來朝見祂，
讓我們用詩歌向祂歡呼！
歡呼、歌唱、稱謝等，都是感恩的表達。詩人號召神的子民以歡喜快樂的聲音，向神獻上感謝和讚美。
這裡詩人用——“耶和華”與“救恩的磐石”兩個名字來稱呼神。
耶和華，指神是一個立約、守約、施慈愛的神。神與亞伯拉罕立約，應許他的後裔要如天上的星、海邊的沙，並且他的後裔要承受迦南地為業。尤其是萬民都要因他的後裔得福。這是萬民得福的“後裔”在新約加拉太書指明是單數，乃指神的兒子耶穌基督。
神與大衛立約，應許要從大衛的子孫中立一位坐在他的寶座上，祂的國位要被堅定直到永遠。神與以色列民立新約，要赦免他們的罪孽，不再紀念他們的罪惡。所有這些約，神都信守承諾，借耶穌基督完全實現。
“救恩的磐石”，“磐石”有堅定、穩固、不變、保障等意思，對以色列民來說這是貼切的。神差遣摩西帶領以色列人出埃及，以大神跡使以色列人走干地過紅海，卻是埃及的軍兵被紅海吞沒。以色列在曠野漂流的四十年間，神以“天降嗎哪、磐石出水”來供養他們，帶領他們征服迦南地得享安息，又不斷興起士師拯救他們脫離外邦的轄制。
因此，詩人呼籲神的子民，要向這位守約、施慈愛的耶和華神，以色列救恩的磐石獻上感謝和讚美！
然後，詩人給出具體的理由，我們為什麼要感謝讚美神——“因耶和華為大神，為大王，超乎萬神之上。” （詩95:3）
因為耶和華是偉大的神，偉大的王，祂的權柄統管萬有，祂超乎萬神之上。
“祂超乎萬神之上” ，並非指真的有“萬神”，那些都是人所造的、人所拜的假神、偶像。
以賽亞書41章神曾挑戰那些有眼不能看、有耳不能聽、有口不能說的啞巴偶像，“耶和華對假神說，‘你們要呈上你們的案件，雅各的君說，你們要聲明你們確實的理由。可以聲明，指示我們將來必遇的事，說明先前的是什麼事，好叫我們思索，得知事的結局，或者把將來的事指示我們。要說明後來的事，好叫我們知道你們是神，你們或降福，或降禍，使我們驚奇，一同觀看。看哪，你們屬乎虛無，你們的作為也屬乎虛空。那選擇你們的是可憎惡的。’” （賽41:21-24）
“地的深處在祂手中，山的高峰也屬祂。海洋屬祂，是祂造的；旱地也是祂手造成的。”（詩95:4-5）
然後，詩人以神的創造彰顯祂的偉大。
詩篇95篇沒有說明作者是誰，但新約希伯來書明說作者是大衛，因為來4:7引用詩95:8，明確說是大衛寫的。“所以過了多年，就在大衛的書上，又限定一日，如以上所引的說，你們今日若聽他的話，就不可硬着心。” （來4:7）
大衛年輕時常在野地牧羊，驚嘆於神創造的神奇，書寫許多輝煌壯麗的詩篇！
“諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段。”（詩19:1）
詩篇95篇，大衛再次宣稱，“地的深處在祂手中，山的高峰也屬祂。海洋屬祂，是祂造的；旱地也是祂手造成的。” （詩95:4-5）
這裡大衛如此宣告：深處、高峰、海洋、旱地，都是耶和華的手造成的。這地上的四個方向，代表全部方位，都是神的創造，也都由神統管。摩西在何烈山上神向他顯現，以利亞在曠野蒙神眷顧，大衛在洞穴的深處蒙神奇妙保守，約拿在洶湧的大海中被神拯救。
2010年10月14日，智利33名礦工在700米深的礦井下被困69天后神奇得救，創下了世界救助歷史上的奇蹟。事故發生後，礦工中的基督徒成為他們當然的屬靈領袖，開始帶領學習聖經，每天中午12點和晚上6點舉行兩次禱告會。神的話語成為他們的安慰、鼓勵和堅守下去的動力。當與地面取得聯繫後，一位基督徒發回短信說：“我現在的感覺非常好，因為耶穌活在我的生命當中。”然後他引用詩篇95篇的經文：“地的深處在祂手中，山的高峰也屬祂。” （詩95:4）（參 https://www.cclife.org/View/Article/2591 ）
其實，神的創造何止局限在地上，聖經的第一句話就是：“起初神創造天地。” （創1:1）
神的偉大，從祂所造宇宙的恢弘浩瀚就可得而知，正如詩歌《你真偉大》所唱的。
主啊我神，我每逢舉目觀看，
你手所造， 一切奇妙大工 。
看見星宿，又聽到隆隆雷聲 ，
你的大能，遍滿了宇宙中。
我靈歌唱，讚美救主我神，
你真偉大，何等偉大！
我靈歌唱，讚美救主我神，
你真偉大，何等偉大！
你眼中的神有多偉大，你的信心就有多大，你的力量也就有多大。掃羅眼中的神渺小，他在非利士人面前就膽戰心驚；大衛眼中的神偉大，他就能用石子做武器戰勝巨人歌利亞。同樣，如果你眼中的神偉大，你就可以在祂的大能和恩慈中得享安息；相反，如果你眼中的神渺小，你就必在自己的焦慮和慌亂中忍受煎熬。
大衛說，“我們要來感謝祂！”
甚願人們每天都能默想值得向神感恩的事情。筆者每天晚上睡覺前為五件事情向神感恩，而頭三件總是一成不變，幾乎成了潛意識的背誦公式：
神啊，我永遠為你的所是所行獻上感恩，為你無窮無盡的恩典和不離不棄的慈愛獻上感恩，為你沒有照我的過犯待我、沒有照我的罪孽報應我獻上感恩。
你是否為神所創造的陽光感謝神？你能否想像一下如果沒有陽光世界會如何？陽光的物質益處暫且不說，夏天日照時間從早晨五點到晚上九點差不多十六個小時，冬天從早上七點到下午四點半不超過十個小時，冬天日照時間減少，一方面工作效率可能減低，同時冬天心情抑鬱者增多。
近年國內惡劣天氣越來越多，夏天熱得沒處躲藏，冬天冷得無法忍受。你是否為你住在冬天有暖氣、夏天有空調的房屋而感恩？你知道這個世界上多少人無法享受這樣的條件？筆者的父母都是九十四歲去世，他們終生沒有享受過冬天的暖氣。
你是否為清潔的飲水而向神感恩？這個世界上有很多人無法喝上潔淨水，因此在非洲的宣教士在有許多地方為當地人打井，好使他們獲得飲用水。
你是否曾為神的日常供應、賜你工作的能力、教育的機會、家庭的親情、賜給你必須的住所、衣服和食物等等向神獻上感恩呢？
你是否為四季的更替、晝夜的循環、春天的花開、夏日的甘霖、秋天的果實、冬日的白雪、勞作的汗水、休憩的安寧，而向神獻上感恩呢？
當你來到 Ocean City 面對一望無際壯闊的海洋，當你仰望 Grand Canyon 雄偉險峻陡峭的峽谷，當你行駛在 Shenandoah 巍峨壯觀的群山之間，當你駐足在 Niagara Fall 奔騰不息的瀑布之前，你有沒有因着造物主的偉大而向神獻上感恩呢？
還有更重要的，如果你早早聽到了福音信了主耶穌，生命中避免許多的彎路和虛度，那是一種怎樣的福分，你知道使你成為一個良善的人而不是一個慣於作惡的人，是神莫大的恩典，你該為此何等地感恩呢？你是否又為聖經神的話語、耶穌基督的救恩而向神由衷地獻上發自內心的感恩呢？
二、屈身敬拜神 （詩95:6-7）
“來啊，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。”（詩95:6）
“O come, let us worship and bow down: let us kneel before the LORD our maker.”（Ps 95:6）
同樣，這裡是祈使句命令式，大衛首先呼召神子民稱謝讚美，接着呼召神子民屈身敬拜。
“來啊，
讓我們屈身敬拜，
讓我們在造我們的耶和華面前跪下。”（詩95:6）
“Oh Come,
let us worship and bow down，
Let us kneel before the LORD our Maker.”（Ps 95:6，NKJV）
原文直譯：“來吧，讓我們宣告、俯伏，讓我們在造我們的耶和華面前跪下。”
“宣告” ：就是宣告主的名，稱頌耶和華的美德與大能；
“俯伏” ：就是俯伏在神面前，敬拜讚美祂的一切美善！
“讓我們在造我們的耶和華面前跪下。”
“跪下” 這個詞是：נִ֝בְרְכָ֗ה ，字根 （בָּרַךְ） ，意思是： kneel （跪下）, bless （祝福）。
這個希伯來文字的意思，實在是顛覆人們的認知：“跪下”與“祝福”竟然是如此的關聯。你想要得到祝福嗎？在天地之主耶和華面前跪下，“跪下”表示謙卑的意思，承認祂是主，我在祂面前是卑微的，需要祂的看顧，接受祂的祝福。
新約馬太福音主耶穌登山寶訓論“八福”的第一福就是這個意思。
“虛心的人有福了，因為天國是他們的。” （太5:3）
“Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven.” (Matt 5:3)
注意， “blessed” 是被動語態，被神祝福；這句話的意思是：“那些靈里貧窮的人蒙神賜福，因為天國是他們的。”
“貧窮” （πτωχός） 原文指“乞丐”；“靈里貧窮”就是認識到自己在神面前完全匱乏，不倚靠善行、努力、宗教行為，深知自己無法自救，因此謙卑渴望神的恩典。它強調屬靈上的無力、謙卑和信靠。
承認自己靈里貧窮、一無所有，這樣的人必然會俯伏在神面前，祈求神的恩典和憐憫，這樣的人就有福了。
路加福音十八章，主耶穌講了一個比喻，一個法利賽人和一個稅吏到聖殿去禱告，法利賽人站在那裡誇誇其談，吹噓自己的義，但那個稅吏連抬頭望天也不敢，“只捶着胸說，‘神啊，開恩可憐我這個罪人。’” （路18:13）
主耶穌說，“我告訴你們，這人回家去，比那人倒算為義了，因為凡自高的，必降為卑，自卑的，必升為高。” （路18:14）
因此，大衛呼召神的子民要以正確的態度來朝見神，在神面前跪下，承認自己的卑微，承認神的崇高和偉大。
“讓我們在造我們的耶和華面前跪下。” 耶和華神是創造我們的那一位，He is our Maker!
神是創造我們的，因此拒絕神、不認識神，就如同我們拒絕承認我們的父親是我們的父親，而且比這個情形更為嚴重，性質更為惡劣。所以，我們唯有以“在造我們的耶和華面前跪下” 的謙卑來朝見祂！
因此，當大衛呼召神的子民一起來敬拜神時說，“跪下！在造我們的耶和華面前跪下！”
陶恕曾說：“敬拜就是在心中感受到並以適當的方式表達出對我們在天上的父的敬畏、驚嘆和強烈的愛。” (Worship is to feel in your heart and express in some appropriate manner, admiring awe and astonished wonder and overpowering love in the presence of Our Father in heaven.)
威廉·坦普爾：“敬拜就是——
借着神的聖潔喚醒良知，
借着神的真理滋養心靈，
借着神的榮美淨化想像，
借着神的慈愛敞開心扉，
借着神的旨意奉獻意志。”
William Temple said, “To worship is——
to quicken the conscience by the holiness of God，
to feed the mind with the truth of God,
to purge the imagination by the beauty of God,
to open the heart to the love of God,
to devote the will to the purpose of God.”
我們為什麼要敬拜神？——“因為祂是我們的神，我們是祂草場的羊，是祂手下的民。” （詩95:7）
如果這位神僅僅是大而可畏、雷霆萬鈞、高高在上，除了讓你畏懼害怕之外，你還是與祂沒有什麼關係。因此，這位偉大的神對你而言的全部意義，在於你和祂的個人關係。
然而，詩人大衛宣告說，這位偉大的神，“祂是我們的神。我們是祂草場的羊，是祂手下的民。”
詩篇100篇再次重申這樣的宣告：“你們當曉得耶和華是神。我們是祂造的，也是屬祂的。我們是祂的民，也是祂草場的羊。” （詩100:3）
優美的詩篇23篇，曾為牧童的大衛動情地說，“耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。” （詩23:1）
舊約以賽亞書40章完美地描述了詩篇95篇所呈現的神大能又溫柔的屬性。
“主耶和華必像大能者臨到，祂的膀臂必為祂掌權。祂的賞賜在祂那裡，祂的報應在祂面前。祂必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。” （賽40:10-11）
在福音書中，主耶穌宣稱，祂就是那為羊捨命的好牧人。“我是好牧人，好牧人為羊捨命。” （約10:11）
你如何與這位大而可畏的神建立關係？
接受那位為你捨命神的兒子耶穌基督。當你接受耶穌基督，你就被神收納成為神的兒女。因為，“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。” （約1:12）
當你相信接受耶穌基督，你將擁有從神而來的永恆保障，因為主耶穌說，“我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟着我。我又賜給他們永生。他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。我父把羊賜給我，祂比萬有都大，誰也不能從我父手裡把他們奪去。” （約10:27-29）
每當想到這位用口中的話語，“說有就有、命立就立”創造宇宙萬有的偉大奇妙神，祂竟然在意一個卑微不配的我，差遣祂的兒子為我的罪死在十字架上，拯救我脫離罪惡的泥潭、死亡的深淵，我該何等地感恩呢？唯有情不自禁地俯伏在地，敬拜祂，感謝祂，稱頌祂，服事祂！
我們敬拜神，因為那位創造萬物的神，也是拯救我們、供應我們的主，祂配得一切的歌頌和讚美！正如約翰·斯托特所說，“真正的敬拜是人靠着上帝的恩典所能做到的最高尚、最崇高的活動。”
“True worship is the highest and noblest activity of which man, by the grace of God, is capable.”（John Stott）
正如詩人大衛在詩篇95篇中向神子民的呼召：“來啊，我們要向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼。我們要來感謝祂，用詩歌向祂歡呼。…來啊，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。” （詩95:1-2；6）
讓我們來，以歡喜的心向耶和華神獻上感謝讚美！
讓我們來，以敬畏的靈向救主耶穌基督俯伏敬拜！
任運生 牧師，在美國牧會；生命季刊特約撰人。
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