今日靈修：約瑟的六個夢

文/才艷

生命季刊專稿

音頻為虹雨姊妹朗讀，

背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂

“我心靈安寧”：

今日經文：凡稱呼我主啊，主啊的人，不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。（馬太福音7:21）

約瑟是雅各的第十一子。聖經記載在他的生命里有六個夢，都事關重大。

前兩個夢是關乎約瑟自己的；約瑟十七歲還是童子的時候做了兩個夢。第一個夢是：“我們在田裡捆禾稼，我的捆起來站着，你們的捆來圍着我的捆下拜”，表明約瑟將來要管轄他的弟兄們（創37:7-8）。第二個夢是：“夢見太陽，月亮，與十一個星向我下拜”，表明約瑟的父母和弟兄們將來都要跪拜約瑟（創37:9-10）。 兩個夢最後都成真了。

中間兩個夢是關乎埃及兩位高管的：他們是埃及法老的酒政和膳長，曾和約瑟在同一間監獄服刑。兩個夢事關他們的生死。約瑟在監獄裡為兩位獄友解夢，他們的命運最終像約瑟解夢的那樣發生（創40）。

最後兩個夢事關埃及法老：法老一夜之間做了兩個夢，與法老和國家的命運有關。因埃及沒有能解夢的，約瑟被從監里提出來，在法老面前解夢，並給法老智慧如何處理將要發生的大事。

約瑟解夢的能力自然來自神（創40:8），神也借着解夢安排約瑟的命運，為了雅各後裔寄居埃及做預備。但對待約瑟解夢，他的聽眾卻是截然不同的態度。約瑟的親哥哥們聽到約瑟的夢以後，對約瑟說：“難道你真要作我們的王嗎？難道你真要管轄我們嗎？他們就因為他的夢和他的話越發恨他。”（創37:8）

埃及的酒政和膳長在獄中做了夢，心裡愁煩，被約瑟發現。約瑟問候他們的時候，他們請約瑟解夢，並願意聽約瑟解夢。酒政官復原職以後，還在法老做夢無人能解的時候，向法老推薦了約瑟。

埃及在約瑟的時代是世界強大的國家，法老的尊貴和威嚴自然到了望塵莫及的地步。但當法老聽見有個在監獄服刑的希伯來奴僕能解夢的時候，他沒有猶豫，立刻提約瑟出監來為自己解夢，並覺得約瑟解夢甚好，給的建議也好，立刻高升約瑟為埃及宰相。

最應該理解並聽從約瑟夢的應該是他的哥哥們。可現實為什麼相反？他們不僅拒絕約瑟的夢並恨他，還聯手把約瑟賣到埃及為奴，免得他的夢成真。

相反，作為埃及法老親信的酒政和膳長卻願意聽這個囚犯，還是希伯來奴隸的話，並在適當的時候向法老進言。

更令人不可思議的是埃及法老。在如此事關重大的情況下，請一個希伯來奴隸，還是被自己的一個護衛長下在監里的人為自己解夢，而且還立刻高升這個外邦囚犯奴隸成為自己的宰相。

三個聽眾群體對約瑟解夢的反應大相徑庭，我不禁要問為什麼？

其實原因很簡單：傲慢，還是謙卑？

約瑟的哥哥們怎肯讓弟弟來管轄他們。因此，他們不惜一切手段要害約瑟，只為他將來的夢不能成真。我不僅看見了他們的惡行（創37:2），也想到了耶穌的年代，那些自以為敬虔的猶太人。他們不僅拒絕耶穌為救主，把祂釘十字架，以後繼續殺害耶穌的門徒，還以為是事奉神（約16:2）。

埃及的酒政，膳長，法老在命運面前都比約瑟的哥哥們謙卑。他們放下自己的身段，肯在一個奴隸的面前聽解，就得了幫助，甚至祝福。這讓我想到了亞蘭王的元帥乃縵大麻風病得醫治的故事（王下5）。耶穌傳道的時候引用乃縵的故事教導以色列人。可惜的是，那時代的人也繼續頑梗拒絕，向耶穌咬牙切齒。

今天，依然有很多這樣聽不進去，看不見，油蒙了心的“基督徒”。他們做很多違背聖經，卻還以為事奉神的事。他們高喊耶穌，卻不肯讓耶穌做主。他們講解聖經，卻按自己的喜好。他們做很多的事，卻不肯安靜讀神的話語。他們寧肯花很多時間用人的方法解決問題，卻不肯安靜在神面前大力禱告。他們高舉人，輕忽神；討人的喜歡，卻忽視神的旨意。他們缺乏對神最基本的敬畏和尊崇。

經上說：“凡稱呼我主啊，主啊的人，不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。”（太7:21）“聽命勝於獻祭,順從勝於公羊的脂油。”（撒上15:22）

約瑟的哥哥們拒絕了約瑟的夢，但約瑟的夢照樣成就。他們也來到約瑟面前跪拜，並在父親雅各死後祈求約瑟的赦免（創50:17）。

但願我們心存謙卑，有個傾聽的耳朵，受教的心，不讓約瑟哥哥們的惡行在我們身上重演。

才艷  來自中國大陸，現為校園福音事工傳道人。

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