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“大秦景教流行中國碑”中文譯文(ZT)
送交者: Joshua 2015年02月23日10:17:50 於 [彩虹之約] 發送悄悄話
奇妙真道,無始無終,自在永在,亙古不變,然眼所不能見。創造宇宙萬物,至高至聖,三位一體,奇妙永恆獨一的真神。判十字以定四極,賜聖靈以生二氣;開天闢地,地不再空虛混鈍;日月運行,晝夜肇始;萬物匠成以後,始造人類先祖;賜予上帝本來良善和熙的形象,令人管理天地萬物;性情寬厚謙卑,單純樸素,因撒旦魔鬼的誘惑,敗壞了原初完美純潔的本性;惡性漸長,善性漸微,自結三百六十五種羅網,煩憂紛然沓至;誤以偶像為源頭,或將原初旨意化為烏有,或藉祈禱祭拜以求福祉,或假冒為善自傲於人。營營役役,思慮愁煩,茫然無得,徒勞無功;久久迷途在愚昧之中,找尋不到原初路徑。
 
因此,三一真神派遣光明榮耀的聖子救主彌撒亞,降卑為人,來到人間。神差遣天使報佳音,宣告童女瑪麗亞懷孕生子於大秦(敘利亞)。明星告祥,波斯博士見星象,帶着禮物來朝拜聖子。二十四位聖者所著齊家治國之偉大古老的律法(舊約)因道成肉身的聖子而成全。祂建立三一真神之新教,聖靈默默指引;因信稱義;祂設定八方境界,點石成金,化腐朽為神奇。祂開啟真理之門,引人出死入生。祂將日光照耀黑夜,摧毀魔鬼的罪惡;乘坐慈悲之舟登臨明亮殿宇;受聖靈恩膏,日清月朗,回歸真我。
 
留下二十卷聖書(新約),闡明原初之智慧,開啟靈魂之眼睛。行施洗之禮,洗滌浮華,潔淨罪惡。以十字架為印記,萬民歸一。鼓瑟敬拜,恩惠之音遠揚;朝東而行,奔走生命榮美之路。信徒留須以表明外在作為,理髮以象徵內在平靜,不蓄奴卑,不分貴賤,不聚貨財,有福同享,禁食警醒,潔身自好,一日七次禮讚,七日一次祭奠,洗滌心靈,回歸聖潔。
 
永恆真理之道,奇妙而難以命名。其功用昭彰,勉強稱之為景教。道不聖不能彰顯,聖無道不能弘揚。聖道契合,天下文明。
 
唐代開國皇帝太宗年間,賢明的聖人大秦國主教阿羅本,從敘利亞來到中土。駕青雲,載真經,乘風破浪,不畏艱險,於公元635年(貞觀9年),抵達長安。太宗皇帝派遣宰相房公玄齡,帶領臣僕們到西郊歡迎,迎賓入宮。邀至皇帝藏書室,翻譯經典,皇帝在禁宮內親自問道。深感此道之正義和真實,皇帝下令傳授於民。
 
貞觀十二年七月,皇帝詔令約:“聖道沒有恆定不變的名字,聖人沒有始終如一的身體。教化隨地域而設,為使眾生得益裨。德高望重的敘利亞主教阿羅本,攜帶經文和聖像,遠道而來,靖獻於京城。詳其教旨,玄妙自然,觀其元宗,源於真理。言辭清晰,道理雋永。濟物利人,宜行天下。”於是,命令在京城義寧坊建造大秦寺(教堂)一所,由二十一位僧人(教士)管理。周朝衰敗,老子去了西方,唐朝興起,基督教來到東方。
 
太宗命畫皇帝肖像一幅,懸掛於寺廟之壁,天姿泛彩,滿室生光。聖光祥和,永遠的光芒照亮了殿宇。
 
根據西域圖記和漢魏史策,大秦國南統珊瑚之海,北極眾寶之山,西望仙境花令,東接長風若水。出產火棉布,返魂香,明月珠,夜光壁,夜不閉戶,人民康樂。律法非光明不能通行,君主非賢明不能堅立。疆土廣闊,文風昌明。
 
高宗皇帝繼位,仰慕真道。於諸君建立景教寺,立阿羅本為鎮國大法主。大道暢行於民間,國安民富。景教寺遍布各城,家庭殷實而幸福。
 
聖歷年(公元699年),佛教得勢,佛教言語在東邊盛行。先天末年(公元713年),卑鄙之徒在西邊譏笑誹謗。景教主持羅含,主教及烈,以及各城尊敬的高僧(教士)捨棄俗世的追求,同心合一,極力維護天道。玄宗皇帝名令寧國等五位郡主,親臨吉祥的景教寺,建立敬拜之所。他重修了傾倒的法梁,重豎了廢棄的道石。
 
天寶初年(公元742年),玄宗至道皇帝令大將軍高力士送五皇畫像,安置於寺內。並賜絹百匹,以示慶祝。龍鬚雖遠,弓劍可攀,日角舒光,天顏咫尺。公元744年,大秦國僧侶潔和,望着這顆感化人心的星星(中國),監察如同日頭髮光的帝王,來朝廷拜訪。皇帝差遣羅含、普論等一行七人,在興慶宮,與潔和主教做禮拜。於是,皇帝在教堂題字立碑。其光彩如翡翠霞光,其智慧如四射光芒。美麗的饋贈高過南山,豐富的恩澤深於東海。大道無所不含,所行均可命名。聖人無所不能,所為均可述說。
 
肅宗文明皇帝在靈武等五郡重建景教寺,美善的福分臨到國土,帝業建立,普天慶賀。代宗文武皇帝大力推廣遵行聖道,崇尚自然無為。聖誕之日,賜天香以宣告成功,發糧食以榮耀聖道。聖人活出聖道之美善,故聖道得以廣傳。
 
我們聖人般的文武皇帝設立了朝廷八個分部,以辨幽暗與賢明。分辟九類,更新教義。闡明玄理,無愧於心。聖道寬廣,專靜而恕,救贖苦難,賜福大眾。聖道紮根,漸行推廣。若能使風調雨順,天下寧靜,人順道理,物體潔淨,生活安寧,死者安樂,溝通融洽,情發自誠,此乃景教之功用啊。
 
大恩人伊斯僧,北方節度副使(Associated Secondary Military Commissioner for the Northern Region)、試殿中監(Examination-Palace Overseer),身着御賜金紫袈裟,性情溫和,虔誠躬行。他從王含之城(Rajagriha)來到中國,睿智博學,多才多藝。先效力於宮廷,後在疆場揚名。中書令汾陽郡王郭子儀,起先在北方領兵,後隨肅宗皇帝旅行。他雖為皇家內侍,路途中與他人等同。為肅宗之手足,軍中之耳目。樂施善助。將御賜之珠寶以及黃金地毯獻上。不僅修繕舊堂,並且建設新堂。裝飾殿堂,廊宇輝煌。在行為中彰顯真道,依仁施利。每年召集各寺僧侶,靈修侍奉五十天,寒冷有衣穿,生病得醫治,死者得安葬。最虔誠的佛教僧侶之中,如此美善者聞所未聞。身穿白衣的景教信徒,見如此信德,願刻碑立傳,以紀念弘揚他們的德行。
 
 
 
無始無終,亙古永恆的真神,無聲無息,無形無像,
擁有教化和完善的權柄和能力,創造了萬物天地,
三一真神派遣聖子,降臨人間,施行無邊的拯救。
太陽升起,黑暗消失,見證真神的奧秘。
太宗皇帝,榮耀輝煌,繼承前帝之道,
平定亂象,天地乾坤擴大,光明的景教傳至唐朝,
翻譯經典,建立教堂,生死有渡,百福皆作,萬邦康樂。
 
 高宗繼位,修築聖殿,
和諧寬敞明亮的宮殿遍滿中土。
真道宣明,封官正法,井然有條。
人民康樂,天下太平。 
 
玄宗登臨皇位,克己躬行,靈修正道,
御榜揚輝,天書蔚映,
皇圖璀璨,全國崇敬,
百業興旺,安居樂業。
 
 肅宗繼位,治理國土帶着天威,
如日頭般明亮舒展,和祥之風吹遍全地,
皇室歸於安樂,肅殺之風永遠凋謝。
騷動叛亂止息,皇朝堅立。 
 
代宗孝順公義,德合天地。
開明慷慨,國富民強,
賞賜恩德,仁愛好施,
如日輝煌,如月璀璨。 
 
建宗統極之時,韋修明德,
武力平息四海,文章萬域清明,
觀測人心,鏡觀萬物,
光照全地,百蠻景仰。
 
真道何等寬廣!人之回應何等渺小!
三一真神難以命名!
主的作為是應當稱頌的。
於是,建立豐碑,歌頌那自在永在的上帝。
 
建於大唐建中二年(公元781年),元月第七日,主日。
建立時,法主僧寧恕主管東方景教眾聖徒
朝議朗前行太司土參軍呂秀岩書 
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