你覺得下面問題的回答如何？

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神也願意人人悔改得救（神是愛），但為什麼不是所有人都得救？

答：   “神也願人人悔改得救（神是愛）”，這句話是有問題的，正因為這句話出了問題
，所以導致的結果就是你所問的問題：為什麼不是所有人都得救。

      那麼 問題出在哪呢？問題出在我們對聖經沒有很謹慎的很仔細的去查考，就開
始使用了。至少這節聖經里沒有在悔改後面加上“得救”二字。那麼你會問，悔改的結
果不就是得救嗎？那麼我會告訴你，還真不是。悔改這一詞可以從兩個角度來思想：1
、得生的悔改，就是稱義。2、得勝的悔改，就是成聖。第一種悔改也可以稱為“迴轉
”，第二種悔改，就是聖經里常常提到的“悔改”。二者的區別是什麼呢？第一種悔改
，是從舊約到新人的一個生命180度的大轉變。這是聖靈的工作。第二種悔改，是生命
已經轉變的基督徒，偶爾被罪惡過犯所勝之後的悔改，我們犯罪了，要悔改，這種悔改
的結果是榮耀神，第一種悔改的結果是得生命。第一種悔改就是一次的，不會有第二次
，這和稱義有關。第二種悔改是多次的，這和成聖有關。那麼我們看你提到的聖經里到
底是什麼意思呢？

【彼後3:9】主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們
，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。

    這節聖經，我們要弄清楚幾個問題1、“人人”的範圍到底是誰？是指全世界的所
有人？還是得救的所有人？2、這裡面說神願人人都悔改，這個悔改到底是得勝的悔改
呢？還是指基督徒生活中得勝的悔改呢？

     要想弄清楚這兩個問題，我們得看這是對基督徒說的，還是對非基督徒說的？我
們看上下文。

【彼後3:8-9】親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如
一日。主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願
有一人沉淪，乃願人人都悔改。

          原來是對弟兄們而言的，也就是說，彼得的意思是：我們作為基督徒，不要
忘記了耶穌基督曾經的應許說，他要再來接我們，到現在為止已經很多年過去了，耶穌
還沒來，他沒有來，不是他很忙耽誤了，他沒有來乃是給我們基督徒機會，給我們什麼
機會呢？悔改的機會，為什麼呢？因為神不願意他所揀選的所有人中有一個沉淪。正如
耶穌基督曾經講過的一個故事，一個人有100隻羊，丟了一隻會怎麼辦？他會撇下那99
只去尋找那一隻，意思就是告訴我們，他不願意他所揀選的人裡面有一個是失落的。當
然從神的角度來說，不管神願意不願意，都沒有一個人會失落。但是這經不是寫給上帝
的，不是告訴上帝，讓上帝警醒一點，別把我們丟了。。。，這經是寫給我們的，讓我
們基督徒要悔改，要謹慎，要警醒，要預備，做神百般恩賜的好管家。因此經文中的“
人人”不是只全世界的ALL，乃是指基督徒的ALL。