這恩典絕對不是指神賜給我們認信祂的能力，也不是指神預先對我們的揀選，這些神學見解都是以人為本的，以人為中心展開的。這也是唐為什麼在嬰兒洗禮上的認識混亂不堪的根本原因。

當我們談新約是恩典之約的時候，這恩典是神賜下的耶穌基督：

“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”

“律法本是借着摩西傳的，恩典和真理，都是由耶穌基督來的”

“道成了肉身住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光”

這新約卻是神用祂愛子的血與我們立下的：

“耶和華說，日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約”

“飯後也照樣拿起杯來，說，這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的”

從亙古直到永遠，神一切的工作，都是以耶穌基督為中心展開的。

牢牢記住這一點，以耶穌基督為中心展開的神學才不會出問題。

以法蓮的餅該翻了！