這個主日的證道經文在提摩太前書3-5章

從三個方面奠定了教會論的基礎：

第一、聖職問題，涉及監督和執事的條件及其設立。真理在教皇制主教制和弟兄會之間。

第二、證道問題，特別批判了阿民念主義和加爾文主義。這兩種思想必然使人演神吃人。

第三、教會風波，首先是教導人用神的憐憫對待寡婦；然後聚焦怎樣處理對牧師的控告。

真理是清楚的，問題是罪人是否順服。但馬太福音兩處關於教會的經文，讓教會擺脫了死戰到底的重擔和醜聞：捆綁和任憑，或用任憑的方式捆綁，靜候基督復臨的最後審判。

馬太福音16:18我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄，不能勝過他。（權柄原文作門）19我要把天國的鑰匙給你。凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁。凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。

馬太福音18:17若是不聽他們，就告訴教會。若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏一樣。18我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁。凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。

真假教會一目了然。

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