既曉得耶穌屬希律所管，就把祂送到希律那裡去。那時希律正在耶路撒冷。希律看見耶穌，就很歡喜；因為聽見過祂的事，久已想要見祂，並且指望看祂行一件神跡。（路加福音23章7-8節）

　　這一天是禮拜五，即受難日（也稱聖禮拜五）的清晨。主耶穌在半夜至凌晨時分已經被兵丁抓起來了。猶太人想要治死祂，但是只有羅馬政府才有處死人的權力。所以主耶穌就被帶到猶太地的羅馬巡撫彼拉多面前受審。彼拉多是羅馬政府所派遣的官員，所以他對猶太人和猶太的宗教完全不了解。他主要的職責就是在當地收稅和維穩。主耶穌被帶到他那裡，經過了匆促的初審，卻沒有任何應該判死罪的罪狀。當他聽說主耶穌是從加利利來的，他就想到了一個可以脫身的好辦法，就是把主耶穌送到希律那裡，讓希律來接這個燙手的山芋。因為希律是加利利地區的長官，而且他剛好這周也在耶穌撒冷城。（猶太地的巡撫彼拉多，公元26-36年治理猶太、撒瑪利亞等地。這個希律是希律安提帕，大希律的兒子，公元前4年到公元39年是加利利地分封的王，統治加利利，他的地位高於彼拉多。他們二人都怕轄區的猶太人暴動，不願意擔負監管不力的責任。）

　　主耶穌被送到了希律那裡。可是事情的發展並不像彼拉多所期望的那樣。希律見到主耶穌的時候“很歡喜”，因為他想讓主耶穌當面行個神跡給他看看。我們可以想象一下他會說些什麼，“耶穌，我聽說你能把水變成酒。我這正好有一盆水，讓我看看你是怎麼變的”或者“有人說你能在水面上行走，我後院有個大水池，你走一個給我看看。”他一個接一個，不斷地拋出各種要求和問題給主耶穌。可惜他只是好奇而已，並不是真心要尋求真理。他不過是要滿足自己的獵奇心理罷了。《路加福音》13章9節寫到，“於是問祂許多的話；耶穌卻一言不答。”我想當他看到主耶穌根本不理睬他，完全把他當個跳梁小丑的時候，他一定很意外，進而必然惱羞成怒。從來沒人敢這麼對待他。

　　有時，沉默遠比言辭更具說服力。主耶穌很清楚地知道希律很蔑視祂，也知道他的問題並非出於真心。當時，祂心裡所想的可能是《箴言》26章4節中的經文，“不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣。”主耶穌在《登山寶訓》也告誡信徒不要把珍珠丟給豬，也不要把聖物給狗（不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕他踐踏了珍珠，轉過來咬你們。——馬太福音7章6節）有的人就是固執地不肯脫離屬靈的迷障，頑固地抗拒真理，對於這類人，沒什麼可說的，也沒什麼該說的。顯然希律就屬於這類人。（英文中pigheaded，豬腦袋一般，dogged，像狗一樣，都是形容人頑固，固執）

　　主耶穌絕非兒戲。
　　不要輕忽神的兒子。

　　希律曾經面見過施洗約翰,但是卻不願意順從施洗約翰的教導。他又把主耶穌當成街邊雜耍的藝人來對待。在希律殺施洗約翰的時候，他也同時泯滅了自己的良心。自那時起，他就已經失去了聽見主耶穌言語的能力。主耶穌講什麼都無法再將希律挽回，無法改變當時的景況。所以主耶穌用祂的沉默表明，“施洗約翰把真理講給你聽的時候，你拒絕接受。現在，你已經沒有機會再聽到真理了。”（起先，希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，把約翰拿住，鎖在監里。因為約翰曾對他說：你娶這婦人是不合理的。希律就想要殺他，只是怕百姓，因為他們以約翰為先知。到了希律的生日，希羅底的女兒在眾人面前跳舞，使希律歡喜。希律就起誓，應許隨她所求的給她。女兒被母親所使，就說：請把施洗約翰的頭放在盤子裡，拿來給我。王便憂愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐給他；於是打發人去，在監里斬了約翰。——馬太福音14章3-10節）

　　讓我們牢記這個重要的功課：接納跟從光明，我們就會被帶向更光明的地方。反之，抗拒光明，我們就必然會墮入黑暗。神沒有義務在我們拒絕之後，一而再再而三地差聖靈在我們心裡重新動工。現在就是我們要歸向基督的時候。現在就是你把自己的心交託給主的最好的時候。現在就是絕佳的時刻開始慎重地選擇跟隨主耶穌。

　　主耶穌，求禰的光照進我的內心，讓我從今以後，可以愛禰，服事禰，讚美禰直到永永遠遠。阿們。

　　歌手Michael Card提醒我們，我們蒙神呼召跟隨世人眼中的這個愚人神子主耶穌《God’s Own Fool》