“得救是本乎恩，也因着信，這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。” （弗2:8-9）。

當然，得救是神的主權（拿2:9），他要恩待誰就恩待誰，要憐憫誰就憐憫誰（羅9:15）。他說了算。

然而，他也定規了得救的途徑，必須借着聽信福音之道。若沒有這道，人就不能得救（加 3:2,5）。

羅 10:17 可見信【道】是從聽【道】來的，聽道是從基督的話來的。

 各 1:18 他按自己的旨意，用【真道】生了我們……。

彼前 1:23 你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存的【道】……。 25  惟有主的【道】是永存的。所傳給你們的【福音就是這道】。

羅 1:16 我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。

 無論任何人，猶太人，外邦人，或中國人，都必須信靠這福音之道，才能得救。
若不信靠這道，聽見了也無濟於事。正如（來 4:2）說的：“因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有【信心】與所聽見的道調和。”

所以，人得救必須（一）聽見福音之道（羅 10:13-15），並（二）悔改信靠主耶穌基督（徒 20:21，弗 2:8，路 13:3,5），才能得救。人若不重生，就不能見神的國（約 3:3,5）。除他以外，別無拯救。基督是人類獨一的救主（徒 4:12；約 14:6；提前 2:5）。這是我們一向所持守的、因信稱義的福音真道（林前 15:3—4）。

因此，我們確信：沒有信靠基督的人，不論是佛教徒、回教徒、印度教徒、無神論者、或老子、孔子、孟子、莊子都決不能得救。

魯益師（CS Lewis）認為佛教徒可能不知不覺地得救；

葛培理（Billy Graham）以為回教徒、佛教徒、無神論者可能不自覺地成為基督身上的肢體；

生命的贏家：歐斯丁（Joel Osteen） 認為印度教徒與摩門教徒都可能得救；

王國顯認為：沒有聽見福音的人，也可能被神成全、得到永生。（注2）

遠志明引用林道亮的話，認為老子、孔子、孟子、莊子也可能在天國里。（注1）

這些觀點，都否定了“唯獨基督”“唯獨信心”“唯獨聖經”的福音。這是個嚴重的妥協。

這一步的妥協，就可能導致福音的更改（加 1:6-9）。請不要小看蛇在伊甸園中所發的疑問：“神豈是真說……？不一定吧！”這小小的懷疑，導致了全人類的墮落！直到如今，那惡者還在向我們發出同樣的質疑。

轉自陳鴿博客：http://larryltpan.blog.163.com/blog/static/801912562017224105440508/