“得救是本乎恩，也因着信，这并不是出於自己，乃是神所赐的；也不是出於行为，免得有人自夸。” （弗2:8-9）。

当然，得救是神的主权（拿2:9），他要恩待谁就恩待谁，要怜悯谁就怜悯谁（罗9:15）。他说了算。

然而，他也定规了得救的途径，必须借着听信福音之道。若没有这道，人就不能得救（加 3:2,5）。

罗 10:17 可见信【道】是从听【道】来的，听道是从基督的话来的。

 各 1:18 他按自己的旨意，用【真道】生了我们……。

彼前 1:23 你们蒙了重生，不是由於能坏的种子，乃是由於不能坏的种子，是藉著神活泼常存的【道】……。 25  惟有主的【道】是永存的。所传给你们的【福音就是这道】。

罗 1:16 我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，後是希利尼人。

 无论任何人，犹太人，外邦人，或中国人，都必须信靠这福音之道，才能得救。
若不信靠这道，听见了也无济于事。正如（来 4:2）说的：“因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有【信心】与所听见的道调和。”

所以，人得救必须（一）听见福音之道（罗 10:13-15），并（二）悔改信靠主耶稣基督（徒 20:21，弗 2:8，路 13:3,5），才能得救。人若不重生，就不能见神的国（约 3:3,5）。除他以外，别无拯救。基督是人类独一的救主（徒 4:12；约 14:6；提前 2:5）。这是我们一向所持守的、因信称义的福音真道（林前 15:3—4）。

因此，我们确信：没有信靠基督的人，不论是佛教徒、回教徒、印度教徒、无神论者、或老子、孔子、孟子、庄子都决不能得救。

鲁益师（CS Lewis）认为佛教徒可能不知不觉地得救；

葛培理（Billy Graham）以为回教徒、佛教徒、无神论者可能不自觉地成为基督身上的肢体；

生命的赢家：欧斯丁（Joel Osteen） 认为印度教徒与摩门教徒都可能得救；

王国显认为：没有听见福音的人，也可能被神成全、得到永生。（注2）

远志明引用林道亮的话，认为老子、孔子、孟子、庄子也可能在天国里。（注1）

这些观点，都否定了“唯独基督”“唯独信心”“唯独圣经”的福音。这是个严重的妥协。

这一步的妥协，就可能导致福音的更改（加 1:6-9）。请不要小看蛇在伊甸园中所发的疑问：“神岂是真说……？不一定吧！”这小小的怀疑，导致了全人类的堕落！直到如今，那恶者还在向我们发出同样的质疑。

转自陈鸽博客：http://larryltpan.blog.163.com/blog/static/801912562017224105440508/