常有传道人将人得八福的原因，归于人的各种高尚的品德。这就像讲人得救是靠其善行一样，无疑是谬解了耶稣在山上宝训中所讲的八福的真意。

正如没有人可以靠善行得救一样，也没有人可以靠着自己那点可怜的品德可以得到神的祝福。得救是本乎恩，也因着信神；同样地，得到神的祝福，也是本于神的恩典，也因着人对耶稣（神）的信。若非神开恩赐下耶稣，若非人信耶稣，人何来神所赐的八福？

所以，耶稣的八福，都是指着神的恩典和人对耶稣的信讲的。下面逐项分解。

第一福，虚心的人有福了，因为天国是他们的。

和合本这样翻译，根本就没有传达出原文的意义。原文的意思是说，“灵里贫穷的人有福了，因为天国已经降临”。所以这段经文和人的虚心品格无关。而是说，耶稣来了，带下了天国，这是神的恩典，给了灵里贫穷的人因信得进天国的机会。这当然是一种福分或者福利。谁是灵里贫穷的人呢？他们不仅是耶稣讲这话时在场的听众，而是天下所有的人。他们有哪一个不是灵里贫穷呢？

第二福，哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。

哀恸是一种情绪状态。哀恸的人是谁呢？是特指的某些人吗？你可以说是。但是我理解这里说的哀恸的人，也是指没有喜乐、平安的天下人。他们在耶稣到来之前，都和万物“一同叹息、劳苦”，哪可能没有哀恸呢？哀恸的人必得安慰，他们得谁的安慰呢？当然是因信神而得神的安慰，这也是神的恩典。神赐下耶稣，代罪受死，才给人类开通了一条与神和好的路，就是因信耶稣得喜乐和平安、得神安慰的路。

第三福：温柔的人有福了，因为他们必承受地土。

这一福看似和人的品德有关。但英文的“meek”翻译成“温柔”也很勉强。实际应是指那些听了神的道，怀着温顺的心领受并信耶稣的人。若他们不曾听到神的道、不信耶稣，就是有温柔或者温顺的品德，有什么福分呢？此外，那些因顺服、因信神而有福的人，承受什么地土呢？是地上的土地吗？显然也不是。这里的地土，显然是指神在地上的教会（天国的预表和预偿）和神在将来要降下的天国（新耶路撒冷、新天新地）。唯有承受这样的地土才会有福。

第四福：饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。

唯有这饥渴慕义，可以算作人的一种品德。但是若耶稣不来，神不启示他们信神，就是饥渴慕义的人，如何有福呢？议士约瑟是个饥渴慕义的人，但若他不能认识耶稣是神，他如何能得到饱足呢？所以，就是饥渴慕义的人，也是因耶稣来了，才有因信耶稣、灵魂得到饱足的福分。

第五福：怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。

怜恤别人无疑是一种品德，但就是有这样的品德的人，若耶稣不来，他不信耶稣，如何会有福？如何会蒙神的怜惜，就是赐给永生的恩典呢？不也是活在神的震怒之下的人吗？中国历史上，有多少诸如鲍叔牙（怜惜管仲的贫穷和孤子）这样的怜惜人的人，他们不信耶稣，会蒙神的怜惜而得永生吗？显然不会。

第六福：清心的人有福了，因为他们必得见神。

心里单纯、清净，是人的一种状态。但若耶稣不来，就是有这等状态的人，诸如尼哥底母，他们如何得见神的本体呢？神的威严和公义，让一切罪人恐惧颤惊，他们见神面的日子，就是灭亡的日子。唯有靠着信耶稣，得以称义，才看出耶稣是神子，并得以与神和好，坦然无惧地来到神面前，看见神。心里不清、不洁、不单纯的人，更是无法见神。加略人犹大心里贪恋钱财，就是和耶稣在一起生活三年，依然看不出耶稣是神子，也不得平安地见神。绝大多数的文士和法利赛人，尽管他们那么熟悉旧约的律法和先知，也常常和耶稣打交道，但不信耶稣，甚至杀死耶稣，所以也无法看出耶稣是神子，不得平安地见神。就是其余的十一个门徒，虽然曾经承认耶稣是基督、是神的儿子，但逼迫来临，也纷纷跌倒。若不是神开恩，让耶稣复活向他们显现，在五旬节赐下圣灵，他们如何会有坚定的信心、信耶稣并因此与神和好，得以平安地见神的面呢？所以，就是清心的人平安地得见神的面，也是因为神的恩典，也是靠着对耶稣的信靠。

第七福：使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。

一个在邻里之间做矛盾调解，使邻里和睦的人，需要一定的才干和品德。但他如果不信耶稣，能称为神的儿子吗？会有这样的天国之福吗？显然不能。否则，本身不信耶稣的居委会主任，就可以得这福分了。所以，耶稣这里所说的使人和睦的人，是指耶稣自己和一切信耶稣的人。耶稣使神与信他的人和睦，使选民和外邦人和睦，使一切信耶稣的人之间，不再纠结于种族、肤色、国籍和阶级，得以彼此和睦。因信被称为神的儿女的人（基督徒），通过传福音，让人信耶稣与神和好，使人与人和睦。这样的人，才有被称为神儿子的福分。

第八福：为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。

世间有各种被称为义人的，也有各种所谓的舍生取义的人。他们也面临各种各样的逼迫，让他们放弃他们的义。例如曹操、孙权，要关羽放弃和刘备张飞的兄弟之义，也有文天祥这等在敌人大军压境下，依然做孟子所说的舍生取义的人。他们可以进天国吗?显然不能。所以，耶稣这里所说的“为义受逼迫的人”，是指他自己和一切因信神而受逼迫的人，因为有神预备的天国，因而是有福的。信神的人，因信耶稣被辱骂，被逼迫，人捏造各样坏话毁谤他们，但他们是有福的，因为神为他们预备了天国。这样，除了基督徒以及旧约里的信神到底的众先知，没有什么其他的义人是有福得进天国的。

所以，总结下来，耶稣在山上宝训中所说的八福，和人的品德没有什么关系。若不是神开恩，赐下耶稣，代替人的罪受死，并且死在十字架上，第三日复活、升天、赐下圣灵，人能有什么福？有什么得祝福的机会呢？就是他们有虚心、温柔、怜惜人甚至心灵单纯这样的品格以及饥渴慕义的状态，又有何用呢？如果不信耶稣，不信神，不都是要走向灭亡的吗？